按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
觉得自己真下贱，简直像被人豢养的狗一样，被主人打了，不厌恶主人，而是双眼主人紧紧盯着的却是主人手里的骨头。我真没出息。
做奴才的“红人”对我使用了“酷刑”，我就没有对自己使用“酷刑”吗？恐怕我和“红人”已经没有本质上的区别了。
我的生活，放荡！我的生活，放荡！
2003年1月20日 星期一 阴
这几天来我对文百嘴下的“集体”有了一种新的思考，因为在一个人跑操场的时候，我产生了一种强烈的被放逐感和孤立感。
我对琐屑、世俗的集体生活已经厌倦至极，集体是一块到处掣肘、少有隐私、缺乏自由、尊严贬值的地方。他们都把集体当作武器来把他们的敌人丑化为异端，然后又煽动人们去挞伐异端。在人人都唱“集体主义”的高调时，我便又成了一个另类。“团结”是我厌恶的。因为“团结”只会导致独裁、导致不自由，“多数人的暴政”局面就形成了。“团结”是用道德和法权的力量强加在人们头上的一种东西，是“非常时期”的产物，他现在只能作为一种历史现象存在，而在中国的学校却把“团结”包装标榜为“先进”。我们的“团结”不尊重人的自由，它是集体（大多数是“某个人或某个小集团的集体”）对个人的摧残和剥夺。但是我却喜欢另一种与人合作的方式——团队精神式的合作。它是人们或基于个人利益、或基于对集体热忱的爱，而自愿参与的，它的参与者是自由的。它不要求有一个权威式的领袖或者虚拟的领袖，却重视个人的自由与身份的平等。而我们的人群是倾向“团结”的，但我们从来都不懂得真正意义上的合作，我们的集体只要求个体的服从与被服从。我不屑于加入这“团结的集体”。所以有很多人骂我超越集体之外时，他们却没有看到根本就没有尊重我、又值得我参与的“集体”存在！
庄子说：独与天地精神相往来，而不傲倪于万物，可谓至极，古今博大真人哉。
我将独行于这满是毒焰和孽风的人间地狱。我是“奴才”但也疯狂啊。
2003年1月23日 星期四 阴
又是一个忙碌的日子，又是一个难眠的夜晚。
我发现像狗一样生活，并不我所愿意的，我完全有充足的理由证明：我是被逼迫的。也许多少年以后，我会因此原谅自己的。从而慢慢地淡忘这一段做狗的人生岁月。
原来，被迫参与的罪恶就不会被认为是罪恶。那我们要先学会遗忘，遗忘那些不快的，屈辱的，龌龊的，黑暗的，我们要对它们视而不见，听而不闻。炼就一颗麻木的心灵。
我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……
第十一章 往哪里去
2003年1月25日 星期六 阴
今明两天期末考试，考完后就放寒假。半年了，屈辱、压抑、痛苦、禁锢、麻木、残酷、劳累、空虚全都要告一段落了。这半年是非人性的，我感觉像是在“非人间”。对于这短暂的告别，我是欢欣不已的。
可是回到家后，又能怎样？春节依旧是“蠢节”。它的条条框框最多了（尤其是对暴富的农村，小富即安的人群来说），它的虚情假意也最多了，它也最能粉饰太平了（央视的名嘴们这时更肆意地粉墨登场了，来宣传我们的社会多么美好，我们的生活是多么幸福，华夏神州，一片大好，13亿神州尽尧舜！）。当你发现热闹的背后仍然是冰冻的冷漠，冰冻的麻木，冰冻的虚假后，你会觉得中国是一个多么虚假委琐的地方！所以春节期间我很少出门“拜年”，对种种“热闹”也保持着别人所不能理解的冷漠与不屑。去年的春节，我陪母亲在家看电视节目“世界旅游”，我觉得那是最温馨，最像春节的一个春节。在川流般的走亲访友队伍中，绝对找不到这种温馨与安宁。
中国人重形式的怪癖在春节时是一次大爆发。像磕头、放炮、暴饮这些陋习依然存在。长辈们在春节时最威风了，大耍“长辈”的淫威！春节估计的世界上最滑稽是节日了，丑态百出的虚假宣传和沐猴而冠的作秀之民们一齐登场，交相辉映，形成一道独特风景。乡土中国的“土”与“陋”，奴才国度的“孝”与“敬”，传统之邦的“丑”与“恶”纷纷露出羊皮下的狼样，固然滑稽，却也令人恐惧、恶心。
冷眼、嘲笑、不屑下的我，也许比别人更会冷眼、嘲笑、不屑。我觉得我都有些变态的味道了。哎！这又有什么办法？孤独的我，孤独的笑，孤独的愤……
2003年1月27日 星期一 阴有小雪
昨天下午，假期降临了（ with a lot of homework）。那时天正阴得厉害且又迫近黄昏，显示出冬日特有的阴沉，是那种会使人无端的惆怅起来的阴沉。于是便在学校多留宿了一晚，今早才动身回家。
不知道为什么这么巧，我竟在15分钟一班的公交车上遇见了亦培，我们一起上车，她就又像在教室里那样，坐到我了我的左手边。一路上我们说说笑笑，看上去，她今天很开心。此刻，公路边凋黄的枯草，施工队成堆的石子，华北平原广阔的田野都被正在飘洒着的小雪盖上了，但仿佛还留有一些可辨认的痕迹。车因此一直开得很慢，很慢，从而给我和亦培的谈话延长了很多时间。
实在记不起我们谈话的内容了，只记得好久以后，她要下车时对我回眸一笑的那一刹那，我发现她简直美极了。也许美丽只存在于瞬间，除了这瞬间外，我们是无法把握那突袭而至的美的。那一刻，她的样子深深的留在了我的脑海：头发很直很直，且打成了一绺一绺的，直垂着；眼睛大而黑白分明，且黑眼球占了大部分，显出一种明亮的天真；瘦小的脸庞，红扑扑的脸蛋；娇小的身材，美丽的线条……一句话，她极像日本漫画中那些漂亮又清纯的小女生们。她活活像出漫画书里走出来的，根本就不像真实的人。
这一切，是我现在才发现。而她坐我身边已经四个多月了！繁重的生活让我们遗失了太多的美好，这是我们生活的无奈。对生活来说，我们永远只能做它的奴仆。我们真有主宰生活的能力吗？没有，我们只是奴仆而已。生活让我们得到美，我们就得到美，让我们快乐，我们就快乐。生活想虐待我们，我们也没办法。我们只是奴仆。
2003年1月28日 星期二 阴
“旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。”
然而这与我无关。我只是在屋子里学习——早上起来后就看书，下午就复习功课。我又重翻旧书，就是福柯那本《规训与惩罚》。经过这半年的最极端的监禁，我更加觉得这本书简直精彩到了无以复加的程度。福柯对“合法的暴虐”存在的地方做了深入的剖析，这些地方包括诊所、医院、监狱、学校、军营、工厂、精神病院等。他揭示出这些暴虐是如何与“文明”合谋来压迫人类的肉体和灵魂的。福柯哪里是在分析西方的历史和现实啊？分明是在分析我的学校！
通过“圆形监狱”的自我监督形成一种“权力效应”， “权力效应”表现为对被监禁者的肉体和灵魂的“矫正过程”。有一个细节是这样写的：
为了持续不断地监视，学生的隔离房间也需要有孔眼。学院的建筑应成为一个监视机构。各个房间沿着一个走廊排开，宛如一系列小囚室。每隔一定的距离设置一个官员宿舍，“每十名学生两边各有一个官员”。晚上，学生只许待在自己的小屋里。每个房间靠走廊的墙上从齐胸高的位置到距天花板一、二英尺的位置开一个窗户，有了这种窗户不仅令人心旷神怕，而且可以说，除了决定这种安排的规训原因外，它还有若干方面的实际用途。在各餐厅里有一个设置教官桌子的稍高的平台，使他们能够看到所有分组用餐的学生餐桌。
正是通过对这些“细节”的关注，监禁方实展了有效的监督策略——即把人推进被彻底监视的深渊。人的习惯和运动彻底被改写了，同时人在这里也被彻底异化了。我们的模范高中�