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笑刑大唐(风流大唐)续集-第章

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妾的身份,至此已经成了定局,在历史上的唐宋,更是成了铁律。《唐律疏议》明确规定:“妾乃贱流”、“妾通买卖”、“以妾及客女为妻,徒一年半。”假如将妾升为妻,就是触犯了刑律,一但事发,是要两口子一齐服刑一年半的,而且完了照样得离异。这样的法律之下,做姬妾的女人便已经不是人了,丈夫或嫡妻凌虐姬妾,也就成了家常便饭。

隋唐时期,虽然社会对女子的贞操观念已相对淡泊许多,加载在女子身上的枷锁亦宽松不少,但严格的姬妾制度却仍在履行,这乃是当时整个社会的道德规范,风俗礼法,谁敢违反,必将受到无数人的合力声讨,口诛笔伐大男子享乐主义同儒家思想相互结合的产物!

我淡淡的声音雄浑有力的响起道:

“当然是妻子!”

唰!

自己瞬间成为场中诸人灼灼目光的汇聚点!

谁又能想到我会说出这样一句话来?

婠婠如梦如幻的美眸露出惊心动魄,难以置信的异样神采直飘过来。祝玉研忍不住有些担忧的道:

“小天,你要考虑清楚!”

也难怪祝玉研会有此一问。要知道阴癸派在江湖上的名声并不好,即使以臭名昭著来形容也毫不过分。

已成为少帅军代表人物之一,形象又比较健康的我如果公然娶阴癸派的女子为妻,这必将对少帅军的声望和人气产生无法估量的深远影响。

祝玉研她们的本意是将婠婠嫁我做妾或者姬,婠婠也早有这个心里准备,毕竟她的身份是摆不上台面的!

梵青慧平和的声音再度传来道:

“笑施主如此一意孤行,难道没有为商场主,秀宁公主她们,以及少帅军的声誉考虑过吗?难道就不怕对不起‘她’人吗?”

痛苦的闭上双目,心中一片湛然,宁和!

坚持,就意味着同这个社会的道德规范对抗!

放弃,就意味着超越自己做人原则的底线,舍弃了自己心中一贯坚持和守护的所在!

对于白清儿担当贴身婢女一事,已感到内疚万分,现在,又怎能再对不起婠婠?

况且,不趁着这个乱世堪忧,人心思变的黄金时期,打破千多年传承下来的枷锁桎梏,掀起一番轰轰烈烈的思想变革,待到和平时期,所付出的努力,所遇到的羁绊,所花费的代价,就将是此时的千倍,万倍

至于寇仲和徐子陵,没有人比自己更能确信,他们一定会理解的!

但,师妃暄呢?

“吾意已决,不容更改!”

双目精芒电射的倏地睁开,即使隔着面具,众人也能明显感受到蕴含其中的那份坚持和决然!

逐一扫过目露鼓励和支持异彩的未婚妻们,以及表情千姿百态的其他人等,铿锵有力,斩钉截铁的语声响彻整个大厅道:

“现在是笑某自己取妻,还轮不到一个外人,一个以追求天道为终生信念的外人来参与和决定!”

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书友甲:“没有精确的瞳距和屈光度,配给房玄龄和嘉祥大师的眼镜合格吗?而且近视眼的人发生老花后,好像对眼镜要求更加高些吧?”

作者:“这个,这个其实,小说有很多地方是需要不求甚解的!”

书友甲:“我懂啦!”

作者:“他明白了,你呢?”

左边眼神怪怪的书友乙:“”

作者:“你的眼镜有斜视吗?”

书友乙:“”

作者:“你心中充满不安吗?”

书友乙:“”

作者:“你还充满迷茫和恐惧吗?”

“”

书友乙:“我受不了啦”

作者:“我还没有太监,你就竟然比我还快,你真行!阿弥陀佛,阿弥陀佛”

(回顾一下星哥颠峰之作《大话西游》中的三藏法师。)

第一部(江湖篇) 风流大唐 第一百零七章 唇枪舌剑

梵青慧微微变色道:

“‘邪帝’难道真要一意孤行,视世俗礼法,道德规范于无物吗?难道就真毫不在意‘她’人的感受吗?”

今日如果是其他魔道中人,又或其中没有牵扯到师妃暄,相信梵青慧是绝对不会再度问出这句话的!看来她与师妃暄之间的师徒之情确是极其深厚,勿庸置疑的!

如果今次“娶妻事件”的女主角不是静斋的宿世对头,阴癸派的当代传人婠婠,相信师妃暄的反应也不会太过剧烈。

可是,世事又岂能尽如人意;冥冥之中的恩怨纠葛,又岂能轻易化解?

正像四祖道信所说的那样,“因缘际遇,何能强求”?

此时的师妃暄虽然亦勇敢的将依然清澈镇定的目光直视过来,可她眼底深处那微微荡漾的氤氲水雾又怎能瞒过自己这个有心人!?

“妃暄,妃暄”

随着心中无力的呻吟和突如其来的一阵剧烈抽搐与疼痛,无可奈何的自己惟有再度痛苦的闭上双目,脑中瞬间划过一幕幕,一桩桩历代为人姬妾的可怜女子们的凄苦、无助,悲惨的命运

《国语》:春秋时期鲁国大夫公父文伯去世,他的母亲警告他的姬妾:举行祭典有外人的时候,你们不准哭,也不准愁眉苦脸,更不准肿着眼睛给人看!可不能丢我儿子的脸,让外人说他居然与姬妾有情!

还有这样一段史实,唐朝乔知之爱上了自己的婢妾窈娘,由于她身份低贱,身为官员的乔知之不能娶她为妻,便甘愿不婚。结果后来窈娘被武延嗣强夺,带着乔知之的情诗投井自尽。武延嗣迁怒于乔知之,竟将他诬陷入狱,家破人亡。

假若不是当时的社会环境不允许,假如乔知之能够娶窈娘为妻的话,也许事情就不至于到如此地步!

更加不公和不堪的是,在当时的世人看来,夺妻与夺妾是两个完全不同的概念,时人在指责武延嗣之外,更觉得乔知之竟为婢妾破家毫无意义。

光是不与姬妾有情,那倒也罢了,可,更多的男子,都把姬妾视作取乐之具、任打任骂。

明末清初,著名四公子之一的冒辟疆纳青楼出身的董小宛为妾,表面上又是一段有名的才子佳人组合,可实际上呢?

董小宛在冒辟疆眼里,也不过就是任打任骂之物而已。在李自成进京,清兵入关的战乱中冒家举家逃难,冒辟疆搀母扶妻,却斥骂董小宛拖他后腿,就是一个明证。

董小宛侍疾之时,冒辟疆对她呼来喝去,连打带骂他后来说自己是病失常性,可既然失常性,为什么打骂的对象都是董小宛?却从来也不曾打骂过其母亲和嫡妻秦氏呢?

很简单,他心里早已认定,姬妾是可打可骂之物罢了。

后来冒辟疆三度病重,第一次下痢兼虐疾时,董小宛一边侍奉年迈的公婆及体弱多病的大妇,一边干脆将一张破草席摊在丈夫的床榻边作为自己的卧床,只要丈夫一有响动,马上起身察看,恶寒发颤时,她把丈夫紧紧抱在怀里;发热烦躁时,又为他揭被擦澡;腹痛则为他揉摩;下痢就为他端盆解带;从没有半点厌倦神色

第二次,冒辟疆胃病下血,水米不进,董小宛顶着酷暑熬药煎汤,紧伴枕边伺候了六十个昼夜毫不停歇!

第三次,冒辟疆背上生疽,疼痛难忍,不能仰卧。董小宛就夜夜抱着丈夫,让他靠在自己身上安寝,就这样坐着睡了整整一百天。

这些对比后来顺治为了册封董小宛为贵妃而大赦天下;为了讨董小宛欢心而痛改前非,彻底同满洲贵族子弟那种好色淫纵之习绝缘的毅行,简直是一个地下,一个天上。

“长信宫中,三千第一”,“昭阳殿里,八百无双”,“六宫无色、专宠一身”可惜两人情投意合,恩爱无边的甜蜜生活未能维持多久,体弱多病,早先积劳成疾的董鄂妃就红颜薄命,香销玉殒!

还有写出“十年生死两茫茫”这首情真意切,催人肝肠,闻者伤心,见者流泪的千古名词《江城子》的苏轼苏东坡,他固然对待发妻王弗一往情深,可是他对待姬妾们的态度呢?

大才子苏东坡一生姬妾众多,风流韵事层出不穷,可姬妾们在他眼中,也仅仅是私人物品而已。

在他被贬官外放时,身边的姬妾基本都被他送人,而其中,竟还有两个已怀有身孕。

更加讽刺的是,带着胎儿被送人的妾还算好命,其中一位名叫春娘的妾命运还凄凉些,竟被他同朋友蒋某交换一匹白马结果性情刚烈的春娘激愤之下,当场撞槐而死!

另,唐代笔记小说里,曾记有一位名叫霍小玉的女子,她的父亲是堂堂霍王,可是她的母亲却仅仅是王爷的“宠婢”,因此,在父亲去世之后,她连女儿的资格都被剥夺,母女俩一起被霍王正式的妻妾以及正式妻妾所生的儿女赶出王府,沦为娼妓,最终遇上薄情郎郁郁而
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