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这是天子特地给张越的特权。
自从当年汲黯离开长安后，张越算是第二个有资格这么接近天子的大臣了。
虽然可能还做不到，连天子在如厕时，都可以跑进去劝谏的地步。
但也差不了多少了。
这也算是张越献了养生术后的赏赐。
张越却是一副诚惶诚恐的样子，坐到天子面前，俯首道：“陛下，臣是来述职的！”
“哦……”天子只是躺着，没有说话。
“公考已经结束，按照陛下的命令，臣循制安排了诸位士子，进入各机构……”
“此外，臣还打算和大司农联手，做一点改革，在新丰建立一个工商署……”
张越将他在新丰的工作成绩和各种事情，一一报告，说的很慢，足以让这位陛下都能听清楚，并且知道新丰的事情，现在是个什么情况？做到什么地步了？
这对于张越来说，没有任何难度。
甚至是他最拿手的。
汇报工作嘛，他在今天之前，曾经向无数领导汇报过N次了。
甚至在小学的时候，就已经学会和掌握了这一技能。
所以，他无比熟悉这其中的窍门，更清楚该怎样向上级介绍自己的成就和面临的问题，而不至于引起上级的反感或者不悦。
这是一个公务员成功的必备技能。
天子听着，果然渐渐的露出笑容，等张越说完，才道：“卿安排的都不错，新丰事情有卿在，朕就放心了！”
至于张越在新丰要和大司农玩改革的事情？
他是乐见其成的。
汉室是一个处在变革中的社会，改革是汉室王朝的使命，甚至可以说是天命所在。
尤其是对于当今这位陛下来说。
改革或者说革新，就是贯穿他的整个统治生涯，始终不绝于耳的主题。
他最喜欢和最在乎的，也是革新。
只是……
他忽然坐起来，看着张越，问道：“朕听说，卿近日得董越赞赏，董越欲代其父，收卿为董子之徒？有这个事情吗？”
张越听了，立刻顿首道：“这正是臣此番入宫要向陛下汇报之事！”
若在穿越之初，张越可能还不会有这个认知。
但当他渐渐融入这个世界，特别是在固化和回溯了大量公羊学派的思想主张之后。
他已经明白了——学术和君权，是缺一不可，是相辅相成，是无法割离的两个事物。
尤其是在汉室这样的制度下，在如今这个时间点上。
他进入董仲舒门下的事情，根本就不是他或者公羊学派的事情。
这个事情，甚至可能关乎未来天下。
张越对此有深刻而清楚的认知。
就像现在，天子问这个事情，其实根本就是醉翁之意不在酒，而是在问他：卿觉得公羊学派未来要往哪里走？
更直接一点，其实就是在问：公羊学派打算跟朕走，还是跟董仲舒走？
这个问题很要命！
为什么？
在回答这个问题之前，首先要解答，什么是公羊学派？公羊学派有什么主张？公羊学派是怎么在历史之中，成功上位，又是为什么衰落下去？
张越现在对此，已经有了足够清晰而深刻的认知。
脑海之中，那一本本被牢记的公羊学派的论述，此刻都在心里浮现着。
那些文字，就像一颗颗钉子，钉在他心中。
只是随便看了看，他就明白，假如不做改变和变革，公羊学派迟早会被君王怼死！
第0338章 君前对奏（2）
公羊学派是什么？它的主张是什么？它因何崛起，因何衰落。
这个事情讲起来很复杂，恐怕三天三夜也说不清楚。
即使是现在的张越，一时间也难以理清楚头绪，但他心里却差不多有个底了。
此刻，他望着已经苍老的天子，心里面却是想起了两个故事。
第一个是再过大约十八九年，有一个叫眭弘的儒生，会上书昭帝说：先师董仲舒有言，虽有继体守文之君，不害圣人之受命。汉家尧后，有传国之运。汉帝宜谁差天下，求索贤人，禅以帝位，而退自封百里，如殷、周二王后，以承顺天命！
意思就是说啊：我的祖师爷董仲舒说了，即使有即皇帝位并且遵守道德仁政的君王在位，但是呢，一点也不会妨碍有比他更好的圣王从天下人中脱颖而出，老刘家是尧帝之后，有让位禅贤的天命，所以陛下您赶紧找到那位贤人，把帝位让给他吧……
于是，眭弘先生，被毫不犹豫的砍了脑袋。
顺便说一句，这位眭弘先生是正儿八经的公羊学派董系大儒。
他老师是董仲舒的门徒赢公，他的门徒里也有着严彭祖、颜安乐这样名留青史的鸿儒。
而且，他没有发神经，是真的发自内心这样希望的。
第二个故事，则是成帝大臣谷永。
这也是一位大能！
著名的成语，捕风捉影就是他发明的。
汉书之中记载了谷永曾经给成帝上的一封奏疏。
谷永是这么说的——天生蒸民，不能相治，为立王者以统理之，方治海内，非为天子列土封疆，非为诸侯，皆以为民也！垂三统，列三正，开有德，不私一姓，明天下乃天下人之天下，非一人之天下也！
而很不凑巧，这位谷永先生也是公羊学派董系的门徒。
想着这两个故事，张越就感觉有些毛骨悚然，甚至浑身颤抖。
因为在他回溯的史料和他现在所见所闻所接触的公羊学士子之中，像眭弘和谷永这样认为的人，不是一个两个，而是一抓一大把。
按筐装，按斗载，多到你想象不到。
当然，现在来说，像谷永那样去想的是少数，而像眭弘那样去想的是多数。
在事实上来说，董仲舒和公羊学派的理想与诉求，根本不是后世儒生所谓的‘辅佐君王，修身治国平天下’。
他们想做的是，将自己凌驾于君王头顶上。
让他们的思想与主张，凌驾在世间万物之上。
所以，后来的君王，毫不客气的将它怼死了。
尤其是光武帝阿秀哥，不惜以君王之躯，亲自下场，给左传学派撑场子，极力打压和限制公羊学派。
这才是公羊思想在东汉衰落的根源。
在事实上来说，在东汉，玩谶讳的早就不止一个公羊了。
谷梁、左传也都在玩，而且玩的不亦乐乎。
所谓的公羊思想过于枯燥、迂腐和宣扬封建迷信，那只是别人攻击它的借口。
在事实上来说，公羊思想是儒家所有派系中最适合中国，也最有进取心和开拓性的思想。
不然，晚清的仁人志士们，也不会从故纸堆里将它翻出来，抖落抖落，然后企图以此为基础，重振诸夏，维新变法，再造中国了。
可惜，在那个时候，一切都已经迟了。
满清的权贵，又舍不得和北魏鲜卑氏一样，彻底化夷为夏，反而死守着自己那个小群体的利益，说什么宁与友邦不与家奴。
想着公羊学派的那些主张和思想，再想着那些公羊学的知识分子们，在历史长河中的所作所为。
张越就叹了口气。
在中国这样的社会，想限制君权，搞什么虚君共和，垂拱而治圣天子？
那是不可能的。
更别提，公羊学派的野心，实在是太大了！
大到根本不可能实现！
至少在现在，在目前这个生产力的情况下，公羊学派的那些理想，还是先收着吧。
学术终究不敌权势。
而作为穿越者，而且还是一个前公务员。
张越面对这个情况，却是一点压力没有的。
这个事情，他已经知道应该怎么处置和回应天子的问题了。
在目前来说，类似谷永那样的缓则，在公羊学派内部只是少数派中的少数派。
所以，要解决的是眭弘那样的理想主义派。
于是，微微的整理一下思路。张越就长身拜道：“臣受陛下知遇之恩，蒙长孙信用，必以匡扶汉室，致君尧舜上为己任……”
天子听着，却是眼皮子跳个不停。
致君尧舜上？
你也跟那帮缓则一样？想要骑在朕的脑袋上耀武扬威吗？
好在，他对张越非常宽容，而且特别信任，觉得这个臣子不会背叛和伤害他，所以才耐着性子继续听着。
不然，要换一个人，早就被赶出去了。
张越俯首在地，拜道：“臣闻之，政教文质者，所以云救也，当时则用，过则舍之，有易则易之，故守一而不变者，未睹治之至也！故臣当持砥砺之心，奋勇而前，为汉制法，宣陛下之义，明臣子之节……”
天子听着，脸色终于露出�