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第二排的蔡耀东，也不举手，说道：“老师，这个字好像不是读‘兆’，应该读‘跳’的发音。”
这个老师板起脸孔说：“谁说的？就是‘兆’！”
蔡耀东好像受了天大的委屈，红着脸，急忙从书包里拿出《新华字典》申辩说：“你看《新华字典》上都是‘跳’的同音。”
这时，老师慌了手脚，忙前来看字典。刚看完，那老脸就开始红起来，但嘴上仍说：“有两个版本的字典，我的那本读‘兆’，你这本读‘跳’。两种读法，都可以。”
就这样，这堂语文课继续在上着。
在文化大革命的时候，整个中国都沉浸在对毛泽东个人崇拜的狂热之中，语文课也中断了常规的书本教学，很多时间改为学习《毛泽东诗词》，这对文化大革命中的学生影响不大，但却增加了老师的教学难度和政治风险。因为要恰当解释《毛泽东诗词》不是谁都能胜任的。
一天，语文老师按照上级的部署正在给同学们讲解《蝶恋花·答李淑一》，只见老师用抑、扬、顿、挫的语调，充满感情地朗读道：“我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。问讯吴刚何所有？吴刚捧出桂花酒。……”
正读到这里，也是这个蔡耀东同学表现出极大的求知欲望，站起身问道：“老师，为什么吴刚捧出的是桂花酒而不是米酒？”
老师被他的突然提问打乱了思路，一时竟不知怎样回答才算中的。
也算他久经沙场、积累了救场的一定功底，只见他故作镇静地点点头，沉吟片刻，答道：“你们不知道啊！米酒不仅要用钱而且要加粮票才能买卖，而桂花酒只用钱不用粮票就能买到。”
同学们顿时恍然大悟，说：“毛主席是农民的儿子，多能过日子，能省就省。他真的自觉做到他自己说的‘为了中国革命的胜利，节省每一个铜板’，你看，在他的诗词中都能表现出来，真是伟大！”
不多久，这堂课发生的事情传到了县教育局，民办的语文老师便莫名其妙地到了只有受到批判的国家干部才能进去的县“五·七干校”一边改造一边学习。
这老师也算因祸得福，1972年到了县第一酒厂当了供销科开票员。凑巧的是，为了贯彻毛主席“以粮为纲”和“备战、备荒为人民”的指示，这个酒厂既要满足广大人民群众喝酒的愿望，又要节约主要粮食——稻谷，只能专门以杂粮作原料生产各类杂粮酒，如将木薯制成的酒名叫“二粮酒”，将野生的五瓜皮根配在酒里浸泡变为“五瓜皮酒”。
这些杂粮酒，正如他讲课时说的那样，通通不用粮票就能买到。
如今有女满眠床
更新时间2008…7…12 8：50：33 字数：1096
村里有个旧制中山大学的未毕业生，叫宜雅。说起他的大学生涯，也算复杂：那是在临解放那阵子，族里为了能在本姓宗族的几大房中成为强者，便挑选了几个能读书的子弟，由各大房集体掏钱供他们上学，宜雅自幼聪明好学，而家境却不怎么样好，这样，正遂了读大学的心愿，便由大房集体一直供到大学。
也是宜雅命运多舛，在读完大学二年级的时候，村里就解放了。这样，一是没有了经济来源，二是时事多变莫测，宜雅便辍学回到家里。一直到年迈故去都没有再离开乡镇一步。
读大学没有给宜雅带来什么好处，倒给他的人生添了不少麻烦。一是在评价他的政治取向的时候，人们总是把他作为反面人物处理。如，在历次政治运动和“文化大革命运动”中就把他列为“地、富、反、坏、右”的“坏”分子。这可苦了这位老制大学生了，他在三十二岁的时候还没有娶妻。当然，也在有心人的撮合下相过不少亲，相亲时，人们不是说他相貌和人品不好，一般都是讲了读书那段经历后，女方担心他的身份影响自己日后的幸福。
宜雅三十三岁那年，与一个比他大三岁的二婚女人结成了连理。从此，两夫妻妇唱夫随，倒也其乐无穷，第二年就生了个女儿。女儿出生后不久，这夫妻俩想：“再有一个儿子就满足了”。这样，第四年，又生了一个孩子，但还是女的。两夫妻心有不甘哪！“一定要生一个儿子传宗接代！”夫妻俩相互鼓励着对方说道。就这样，结婚十年生了四个女儿。
宜雅本来在读书时被族里供养过，因为这样特殊的身份，在解放后土地改革运动中，斗地主、分田地的时候，分的房子就少，可以住人的只有一间。这样，一家六口只能挤在一张床上，睡觉时的窘境可想而知。也算宜雅是个有文化的人，自然有点修为。同时，颇能苦中作乐，他把一家睡觉时的窘态写成了一段顺口溜，在生产队劳动的时候自己念将出来：
以前无女为女狂，
如今有女满眠床；
老女独大躺中间，
两边都是小女王。
其实，宜雅也是一个头脑十分单纯，在生活常识上稍嫌无知的男人。有一次，他肚子痛，估计是肚子闹蛔虫了，便从自家书桌里拿出杀蛔虫的药瓶，打开说明书，只见说明书写着：“一岁半片，两岁一片。……”他想：“我是四十来岁的人了，照这个算法，要吃20片才能打下蛔虫。”就这样，他一口气吃了半瓶多的杀虫药片。不多久，就躺在床上不省人事。
也是他命不该绝，幸被他老婆劳动回来及时发现，送到县人民医院洗了肠胃，才苏醒过来。
苏醒后，他老婆一边哭一边生气地质问他：“你是想丢下我和女儿自杀啊！？”
宜雅无力地叹了口气，也生气地说：“真是秀才遇到兵，有理说不清！你能看懂药瓶上的说明书吗？”
生产队长的米缸
更新时间2008…7…12 8：51：16 字数：870
共和国成立以后，人民政府想了很多办法想让农民富裕起来，因为中央知道：中国的政权无农不稳啊！你看，五十年代的互助组、合作社就把农民自发组织起来，发展生产，使得全国上下呈现一片生机。后来头脑发热了，搞起了规模更大的高级社。到了二十世纪六、七十年代的中国农村，又搞起了所谓“一大二公”的人民公社，那时的农民生活比起五十年代来已经差了一大截了。当时，每年到了冬天，县、乡、村各级政权不得不花大力气组织冬令救济，安排贫困农民安全过冬；到了春荒时期，又不得不动员人民群众节约用粮，安全度荒。当时的县文化局办了个刊物叫《平远文艺》，里面就刊登了这样一首于现在的减肥人士所无法理解的打油诗：
上屋有个李亚路，
花名叫做大吃户；
用粮经常无计划，
盼望政府多照顾。
………
在人民公社的体制下，村一级叫做大队，下辖生产小队。大队是独立核算单位，生产小队是相对独立的核算单位，农民靠在生产队劳动挣工分来分粮食、分配钱物。当时，虽然大家生活都比较困难，但是，会过日子与不会过日子的家庭还是各有千秋的。勤劳的人与懒汉的差别就更明显了：勤劳的家庭因为挣的工分多而分的粮食相对也多，所以心里不慌。而懒汉因为工分少而分粮少，总是不够吃，希望生产队长每月快点分粮。有个懒汉到了晚上，有事没事都到生产队长家聊天，每次都特意坐在队长的米缸上面。然后，在聊天时用脚后跟敲打着米缸，用耳朵细心地听着米缸发出的声音。当听到“蓬、蓬、蓬”的声音时，他心里十分坦然，因为生产队长家也没有多少米了；当听到“卜、卜、卜”的声音时，他就赶紧回家拿着一条米袋丢在肩上向别人借米去。
这懒汉家的情形，就像陈毅元帅当年留守江西红色根据地被国民党军围剿追得东躲西藏、疲于奔命时写的《赣南游击词》：
叹缺粮，三月肉不尝。
夏吃杨梅冬剥笋，
猎取野猪遍山忙。
捉蛇二更长。
这个故事也许能让人们明白一个道理：当一个人、一个家庭、一个民族乃至一个国家，如果生存的希望拿捏在他人手里时，是多么的危险和不幸啊！
“已经有百分之五十的把握”
更新时间2008…7…12 8：53：00 字数：2049
从平远县城大柘往东驱车十二公里，就到了县里的一个大镇——东石。
也不知道古时候谁起了这个名字，在现代人看来，用东石来表述该镇的内涵那是再恰当不过了：它坐落在县城的东边，该镇值得骄傲的地方无不与石头有关：全镇的地下蕴藏着丰富的石灰石矿藏，可以产出优质的水泥。在镇的东边，有一座堆满了铁�