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“我知道我需要许多调整，但我的内心已经被触动。我无法形容这种感觉。我知道 我能够去爱，并且也有人爱我，因此我知道我会最终把握住真正的自己。” 主动式人格分裂——孩子被迫与自我感觉决裂 除了被动走向人格分裂之路，人们还可能自己主动分裂。 当父母不断给自己的孩子下定论，孩子就要忍受长期的被排斥感。这种折磨是如此 痛苦，而孩子希望被接纳的情感是如此强烈，所以孩子努力效仿父母的行为，以期得到 父母的爱和认可。如此，孩子将放弃自我感觉，这不仅是为了逃避被排斥所带来的痛苦， 更为了被他们那些感情不外露的父母所接纳。 男孩子更倾向于模仿那些感情内敛的男人，就像影视中那些“有泪不轻弹的”男子 汉。同样，如果有人告诉他直觉是“女孩子的专利”，他就会忽略自己的直觉。他会以 自己的父亲为榜样，学习男子气概；如果他的父亲不在乎身体上的痛苦，他也会努力照 着父亲的样子去做。 就这样，孩子慢慢与那些通过感觉、直觉和知觉而来的信息割裂开来。即使孩子长 大成人，他们父母的影响，仍然迫使受折磨者不断地失去认知能力。 有一次我和一个人交谈，他很严肃地问我，“痛苦和恼怒有什么区别？” 这个男人希望改变自己的脾气，因为当妻子打电话、做家务或其他的事情时，只要 他觉得妻子没有关注他，就会对着妻子大喊大叫。他自我分裂得很厉害，因为当妻子离 开他的时候，他却连痛苦的感觉都没有。他就是这样的人，从童年开始，他就不允许为 失去的东西而伤心。事实上，他惟一明确的感觉就是恼怒。 创伤导致的人格分裂 除了被迫自我分裂（受教育的自我分裂）、主动自我分裂（自己进行的自我分裂），以 及因为疾病和意外带来的精神上的伤害之外，我们还会因为创伤丧失自我认识。 当感觉和知觉处于极度痛苦时，我们可能会失去认知能力，这样的情况会自发地产 生。只要是难以忍受的事情，给我们的情感上带来巨大伤害，而这样的事情无处不在。 这种情感上的冲击，是一种精神上的打击，超出了我们的承受能力。我们只能记得 这种事情的零碎片段。随着时间的流逝，多数事情可以被认知，我们也能应付这样的状27
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况了。但是如果我们经受的，是频繁不断的创伤，一旦想起这些不愉快的事情，我们就 会感到内心紊乱，浑身不自在。 女孩子不常被锻炼成失去感觉、知觉、直觉和思想，因为我们的社会允许女性运用 所有这四种功能。她们可以拥有感觉，很多人都认为哭和情感外露，是女性的专利而不 是所有人的特质。同样，女性也可以拥有很宽广的知觉体验，她们的知觉灵敏而细致， 她们对创伤极为敏感。她们也可以按直觉行事。此外，人们也鼓励她们动脑筋（思考功 能）。实际上，在美国，这些年来上大学的女性要多于男性。所以，女孩子并不像男孩 子那样会主动放弃某种功能。 所有女性的自我分裂，起作用的往往是某种创伤。这种创伤是如此深刻和持久，使 她们不得不选择与自我决裂。当然，这种深度的创伤也常常给男性带来痛苦。例如，有 过战争经历的人，往往要长期忍受着周期性创伤带来的痛苦。 文化环境导致的人格分裂 我们的一生中，自我感处于不断的发展之中。但这个自然过程也受到文化信仰的限 制。 那些和你相处的人，以及你周围的文化环境：故事、传说、制度、教条和传统，都 会给你定位，就好像除了你自己，别人都知道你是谁，你应该怎样。 在很多人的一生中，自我分裂是占上风的。有的人不但放弃了感觉、知觉、直觉和 思考，还深受鼓励分裂的集体价值、传统以及期望的影响。这种对自我分裂的要求通过 两种主要的方式发展起来。 首先，为了建立一个文明社会，人们必须集中精力于外在的社会需求。结果他们就 无法过多地注意自己的内在体验。 其次，有的人在文化环境的影响下，学会了抛弃自己的内心感受。 人类历史开端之时，不论如何恐惧，不论对死亡如何提心吊胆，不论肉体上多么痛 苦，人们总是英勇地与入侵者作战，以保护自己的家园。 不关注内在感受本来是一个必要的规则，但最后却变成了一种根深蒂固的自我否定 模式。 28
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有的美国军人受到大肆赞誉，原因在于，他们将钉子刺入自己和别人的皮肉中，却 毫不在乎，这把自我分裂的目标推到极致。 如果自我分裂和相互虐待倍受推崇，有的人就会下意识地想把自己可怕的分裂经 历，推广给其他人，让他们与自己一样痛苦。 “我们是坚忍不拔的。”（知觉体验遭到了阻碍）“我们可以断定。”（情感体验遭 到了阻碍）“我们只面对冷冰冰的事实。”（我们的直觉遭到了阻碍） 人格分裂导致知觉、感觉、直觉的伤失 如果我们被教育成怀疑自己，或是不相信自己的内心世界，那么我们可能就会忽视 自己的内心感受。我们可能知觉迟钝：“这个伤口是怎么弄的？”或是感觉不灵：“我 从来就不喜欢这个工作，为什么我还要干？”或是无视直觉的提醒：“我应该知道不该 去那儿的。”可悲的是，那个恼火地向妻子要外套的杰克，就是这么走上自我分裂道路 的。 追溯到上一代人，当杰克的父母还是孩子的时候，别人也常常对他们下定论。在杰 克的妈妈简的童年时期，她受伤时的感觉与杰克是相同的——但她否定自己内心的感 受，觉得自己做得不好。除非她表现得好一点（按照大人们对她的期望），要不可没人会 喜欢她的。因此，成人之后简变得对自己很不自信。 简其实有可能最终对自我有一个深刻、清醒的认识。因为她相对于杰克有特殊的优 势，她周围的文化环境不但鼓励她开发了自己的智能，而且还允许她发展理解和表达内 心感受的能力。因此她并不需要放弃自己的知觉体验与直觉体验。理论上看，她可以保 持自我。然而，一次严重的创伤削弱了这个优势。 杰克的爸爸，迪克，学会了扭曲自我和自己的感受。他所在的文化环境在支持他开 发智力的同时，激励他“刚强不屈”，使他忽视了自身的很多特质。他学会在自己的人 生体验中拒绝认识自我。他学会了自我分裂。 他不可能对同事的不幸感到难过，男人不就是需要竞争吗！ 他也无法感觉杰克对他的需要，直觉是女人才有的东西！ 他不会因为心疼就停止自己的行为，退缩难道不是一件很丢脸的事吗！ 29
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没有被逆向定义的孩子，真诚又充满爱心 当我们搞清楚自己的本性时，我们就了解并相信自己了。由此我们提高了自知能力， 并保持与内心的沟通。像苏茜和那个把书粘贴好的女士一样，有了辨认和反抗控制行为 的能力。 与杰克的经历相对照，让我们想想一个没有被逆向定义的孩子，人们没有从外到内 地给他下定论。他根据自己的体验来定义自我。他的体验是真实的，并以真实的面目清 晰地表现出来。因此他能够认识自我。他能明白自己的感觉、动机、直觉和知觉。他可 以描述它们，并且知道�