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鲁衫说到这深呼吸了一口气看着我和赖宝说：“我不聪明，但是我也不笨，我更多的是我的运气，我有时候运气非常的好，但有时候运气又非常的不好。”
“是吗？”我笑了笑，心里感叹这个鲁衫还真是命大，不过那个张柯胆子也真够大的，竟然敢投毒谋杀？想到这我又追问了一句：“那张柯呢？”
鲁衫苦笑了一下道：“自杀了！”
我和赖宝吃了一惊：“畏罪自杀？难道他不知道你没死吗？”
鲁衫说：“不是因为这个他才自杀的，他的自杀是我引起的，也可以说是我杀了他。”
鲁衫的这句话听得我和赖宝一头的雾水……
鲁衫又接着说：“那是因为他得了一种病，绝症！”
我说：“不至于吧？照你所说的，张柯应该算是一个很有钱的人，就算得了什么绝症也不至于想到去自杀吧？”
鲁衫吸了一口烟继续说：“有些病是用钱治不好的，很多病都是用钱治不好的，特别是这种病。”
鲁衫见我和赖宝依然一脸的茫然，便从衣服里摸出一张单子，我正要伸手去拿那张单子的时候，却被鲁衫狠狠的瞪了一眼，我忙缩回手去，随后鲁衫将纸平放在桌子上，自己的双手也紧紧的按住纸的两角，意思是我们要看的话这样看就行了。
我和赖宝借着酒吧微弱的灯光看着那张单子，等赖宝拿起打火机细看的时候才发现那是一张写着“XX医院性病爱滋病临床诊疗中心化验单”，在下面的HIV后面用红色的章盖着两个字：阳性。
我和赖宝这次真正的是浑身犹如被电击了一样，双双向椅子后紧紧靠去，然后鲁衫哈哈大笑说：“我知道你们会是这样……”
鲁衫起身付了酒钱之后，又回来对我们说：“我报了仇，张柯又回来找我报仇，但是他那个仇没报到，而我这个仇又报得太大了，太过了，一点挽回的余地都没有。”
说完，鲁衫就离开了水吧，走之前问我要了那包阿诗玛的烟。从此之后我和赖宝在酒吧里再也没见过鲁衫，但我和赖宝毕竟是凡人，第二天我们便去了医院……
第四节 尾声
这个故事里太多的疑问，我和赖宝所知道的只有鲁衫、张柯和李芳这三个人，而这三个人按照鲁衫的说法就是都是爱滋病携带者，而李芳的爱滋病是被鲁衫所传染的，张柯是李芳的丈夫，理所当然也受到了传染，而鲁衫是被谁传染的？
赖宝的说法是：鲁衫这样的男人，从说话方式等等可以推断，充其量就是一个文学青年，文学青年最拿手的是什么？就是哄女人上床，或者哄人哄自己上床，性滥交的下场就是要不得性病，要不就直接升华成爱滋病。
而我觉得鲁衫告诉我们那件事的时候，提到过几次的那个D市女子……
不久之后，我看到过这样一个新闻：一个女子，因为被自己男友感染上了爱滋病，愤而跑出来卖淫以报复这个世界，末了之后还写信告诉警察实情，造成了某市很长一段时间的恐慌。
我看完这段新闻的时候在想，这个女子是在刻意的去报复这个世界，而鲁衫呢？他难道是选择了一种最不容易被人察觉的方式去报复吗？他报复的是谁？是李芳还是这个世界？
有时候，一些想报仇的人往往报不了仇，反而会丢了自己的性命，张柯就是这样，其实鲁衫也是这样……报仇的人往往指说他针对的是某一个人，而不是一个世界，但你一个人的报仇却引起的连锁效应却是你自己始料不及的。
我给老付讲完这个故事之后，老付沉默不语，良久突然冒出一句话来：“你说的也是，万一米兜有艾滋病呢？”我听完老付说完差点没从椅子上摔下去，老付这脑子里装的全是浆糊加豆腐是吧？油盐不进是不是？老付走到阳台去，伸展伸展自己的胳膊说：“老唐，你别再给我讲这些了，其实我心里没记恨谁，真没记恨谁，这叫周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨，况且米兜也从来没表示过她愿意和我在一起，我曾经对她说过，她没有说话，我知道她是怕伤害我，我其实算什么？废物一个，靠我爸留给我的钱混着日子，吃喝不愁，但没有爸爸，也没有爷爷，整个家都不完整。”
我听着老付的话，虽然觉得哀怨，但总算离开之前那种偏激的轨道了。
“老唐，我现在缺少一个希望，我以前没寄予希望找到我爸爸，便把希望寄托在米兜身上，希望能有自己的家，完整的家，现在我又看到希望了，也许这张邀请函能带给我一点什么东西出来，你说是吧？”老付说完裂开嘴对我一笑，笑得很憨厚，这么久以来这次应该是老付笑得最自然的一次。
“其实吧，老付，我觉得人活着能有地方睡觉能吃饱肚子，自己的希望和愿望就有了很大的支撑。”我说着拿起那张邀请函放进我的包里，又把石瓶儿给我写的信拿出来看了看，想了半天还是决定揣在身上。
＇复仇记之我的整理＇
说实话，我本想将篇笔记列为我所有笔记的开始，我不知道这算不算奇，在几年以前，我还未整理这些笔记之前，我和赖宝、肉狗（关于肉狗其人可以在赖宝所写的《赖宝日记》和我的《飞流直下的青春》中有记载）合写过一个类似香港电影《三更》的三个小故事，说来也是巧合，我们三人写完之后将故事拿出来一看，竟然不约而同的在故事里写了阳台这个段子，赖宝所写的故事是根据他QQ上一个陌生网友讲述的经历改变而来，而肉狗则是根据他所居住小区一个诡异的谣传改编而成，但我们都知道最具真实性的还是我这个复仇记（原来是我用第一人称写的这个故事），关于鲁衫这个人我肯定用的是化名，否则在网络上一搜索就能看到这个人，虽然他已经多年不出作品，传闻说已经隐居，但毕竟他所说的这件事的真实性有待考证，如果他说的事都是假的，我这样写出来，他万一活着站出来说我诽谤他怎么办？我甚至还担心这本就是他所编造出来的一个故事，或许哪天有人将这个段子拍成了一部短片或者电影，他跳出来说我侵权或者抄袭呢？
但多年前那个女人被男友传染上艾滋病的新闻却是真实存在，有心的朋友可以去搜索下，我不方便说新闻上是在哪个地区发生的事情，我的确怕引发一轮争吵：有人站出来说我有地域歧视。
在这个性开放有些过头的年代，身体上的欢愉似乎已经战胜了对疾病的那种恐惧，一个人只拥有一个性伴侣的时代似乎在世界上从来就没有过，男与女的接触可以从见面、握手、牵手、拥抱、接吻然后最后发展到上床，而太多的人只是单纯为了身体的愉悦而去接触，就如一个笑话，一个孩子指着他父母说你们生我，养育我，但你们当初难道不是为了享受制造我的过程吗？我不想深入去研究关于这个病或者有关人性，甚至是价值观、世界观方面的问题，我只是简单的记述这么一件事，并不是道德观察或者说控诉社会……
我最早本想将这个放在笔记的第一篇，但思来想去未免太沉重了些，也和我对老付说这个故事的时间合不上扣，于是便还是按照时间顺序放在了这个地方，希望这种“沉重”没有给人引来其他不悦。
＇唐墩奇闻笔记柒＇——＇天涯记＇
提示：在读这篇笔记的时候，我相信有大多数人会看得糊涂，因为根据我的回忆整理笔记的时候，我自己都有些头晕，我准备好了一张简单的平面图在后面，可以对照阅读。
第一节 关于避云洞
船山是J市的一个著名旅游景点，得名是因为整座山就是一艘船的形状，也是全国为数不多的一个佛教与道教并存的地方，而且建筑风格很怪异，从正门开始的建筑完全是道教风格，到了半山腰主殿的时候又全是佛教建筑，并且在主殿旁还有一间偏殿，里面放着现在已经成为了国家重点文物的“九天玄藏”，这是船山的其中一个特色，另外一个便是船山顶上的两座孤峰，每一座孤峰上都建有一座小庙，一座为道教的，一座为佛教的，并且孤峰和主峰之间除了用铁链之外，没有其他方法可以过去，所以在两座小孤峰上建起小庙是一件及其困难的事，到现在还没有研究出来当时用的什么样的方法将两座孤峰上建上房子的，而且当地的县志所留下的资料记载都只是清末开始的，清末之前的资料全都是一些残缺不全拼凑在一起文献。
关于在邀请函上提到避云洞则是船山从清末开始就流传