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2．觉醒之时．宜缓不宜疾。
不觉醒者的妥善处理，术者与被术者以觉醒的暗示．万一被术者不能立即觉醒，此事虽属倒外，若术者对于施术．不十分熟练，暗示失当，即易现例外之事。这时，术者应虚心下气，察其状态究其原因暗示之，坦无论遇何项之倒外．术者决不可恐慌，呈现难堪的状态，与异常之举动。倘术者精神错乱．言语模糊，给被术者以不良暗示．或猛烈刺激．园而更现非常之璃象．这是一般人的厚非的原因．术者当此之际．宜极为注意．此为对于初习者盲之。若素有经验之术者．89倘遇啻i外．胸有成竹，临机应变．自然可避去一切不良之现象。兹举不能觉醒处置之法如下；
l被术者受珠者暗示之后，仍不觉醒．此时可与以自醒之暗示，静待之．听其自然觉醒。此时被术者，或转陷入睡眠中，故暗示之后不能感应。静俟其旁．刚被术者自然徐德醒觉。切匆恐吓被术者而惊醒他。
2如在催眠状态中．曾作饮酒之实验，而彼E饮之过量以至于醉。及觉醒时，必须先醒其酒醉以后，再施以觉醒之方法．方可成功。若贸然旋以觉醒之方法．则必无效。对训练有素的术者则颇无失败之可能。
第五章催眠术开发54种
高层次超能力详解
第一节运用催眠术开发超能力的原理
当受术者处于超棵度催眠状态下，术者用手帕遮蔽一件物体·移近被术者身边。并暗示说；“你的眼力非常敏锐。对于手帕里包的东西能透见其物的形状，决不会看错的。你试看吧。”
被术者感应暗示后．不论张开眼．或是半张开眼．或仍然闭着眼，一时作察看的模样．必定能看出手帕包裹的东西．是没有差错的。
术者继续暗示说，“你去侦查隔壁室某君现在做着什么事，报告税知遭。”被术者感应暗示后，瞬间能说出某君的动作．或坐．或卧·或是看书．或是写字，或做某种工作．果然相符。可叉暗示：
“你往某君家里看他家人．谁在做什么事？迅速告诉我！”被术者也能接受暗示，不久答出。
另外．还可令被术者预言未来的事情，如物价的升降、天气的晴雨·很有灵验。在旁观看视之，或会称为神话了。
以上所说的倦眠透规、千里跟超能力等作用，用心理或生理学的理论解释起来，都难得圆满。这是关于人在催眠状态下，潜在意识发显作用．有超越物理法则的神妙。
用牲眠术开发超能力，除术者用暗示提起其发显动机外，9l其成绩的好坏与被术者心灵力的强弱有关。心灵力强的，施行这种试验一其多半成功；当然还要在倦眠中常作练习的工作·并使受术毒进人极深催眠状态，才能使试验有效。所以．催眠中的超能力试验成功，要术者和被术者双方尽职，不能啦任术者一方面拽负其责。
由上可知．催眠术开发超能力和原理，即是在深度催眠状态下，受术者处于高度无念无想状态，此时，意识的活动被抑制，潜在意识得以发显。并且．镁眠术开发超能力层次之高低，是与受术者的催眠深度成正比的，催眠的深度越探．”发出超能力层次越高，操作起来就越加容易．而且艘果持久。
用佛家的观点来说，在超深度催眠状态下．受术者的第七、第八意识的作用得以发显。这就解释了在超深度催眠状态下．受术者所表现出来的种种不可思议的神秘现象。
根据催眠术开发超能力的原理及其实际情况我们可看出，脞眠术开发超能力与道家仙术和佛家法术相比，有四大殊胜之处：
1．进境神速。催眠术主要饭靠珠者的施术．一旦受术者依赖术者．进入超深度催眠状态．均可快速开发超能力；而仙术和佛家法术必须经过三年以上的艰苦修炼，方能得其万一。
2．岳垒无偏。经过科学训练的倦眠大师．德行高超，技巧熟练。在其金玉良言的诱导下，受术者身心愉悦。醒来后．神清气爽．诸疾顿消．绝不可能象气功修炼一样多生偏差。相反，由于催眠术能影响潜在意识，它可以治愈练功而生的一町偏差。
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3·不需要人静。在修炼大部分气功时．练功者都需鬻入静·强制之^静，可说是各种不适产生的根源。而在催眠时，受术者无需有意人静，只需象平常一样．躺下即睡．百莹后即可获得超能力。
4·施术者不需长期修炼。任何理智正常者．只需要掌握秘莹，均可根据催眠时相·施以适当暗示．实现其开发超能力的崇高目标。 ．
第二节催眠术开发六大超能力秘诀
1．卧游万里术
本法为催眠中最高法术之一，能使被术者于深催眠状态中不受空间限制．窥视远方举动，诚为不可思议之神秘作用。企业家用之·可以对千里外之市场情况了如指掌，从而百战百胜；旅客用之，可以立见数千里外之家庭现状．从而安心游玩，无需挂念。实旋此法，宜选用一感受性高强而极易倦眠之人为助手·作为被术者。照下列四种实验方法，轮砍向之实施，必待～法实验成功．再换一法实施。叉当注意者，实施此法须在超探催眠程度中．方能应验。更颓谨遵F列顺序，逐步进行，终能成功。兹将卧游万里术实验秘诀．分析详论于下。
（1）背后见物
被术者受术后已呈极深催眠之眠游状态。开始给予实验千里眼之初步暗示日：“你的精神非常锐利，能不受空间之局限，不为路程所限制。精神万能，超脱一切。宴具有千里眼之广大神通”。暗示只须一遍，当即令助手至室外任取一小物．93粲握手中…走向被术者之座后。术者叉向被术者暗示日，“君已有千里服之广大神通。当知背后人手中所执何物。试看清“告我”·被术者若能绝不犹豫而答日：“某物。一果然言物相符·便是初步成功。苦见其井无疲倦态，即可施以乙种实验法。倘听笞不符或迟疑不言，当再反复与以暗示日；“君之心眼·篱挟精神以远望四方。今君背后有何物品．近君身旁．定能知名无．吡”。彼必直瞢无误。
（2）隔墙窥人
第二步实验秘诀·与第一步同时并行．或分次进行．均可t鼠须不乱次序。倒如·舒改实验，须待被术者在眠薷宇状态中，方夸二三^杂坐於旌术室之隔壁室中，宜有砖墙间隔，则外室之举动语言，内室垒然不闻不见。施术者即向被术者暗示日：“隔壁室中有几人．各人在室作何事．君有千里跟神通一定能透视而告我”。倘所笞人数与举动一一符合不错。当再令人至距离稍远之室中，看书对弈．各髓其便，于是再向被术者暗示目；“你船仗千里眼透视隔壁，现在各人不在外室，部在何处，作何事项，你定能透视以告我”。被术者若能笞称某人在看书，某人在对弈．果然与事宴相符，第二步便告成功。
（3）远游名胜 ．
第三步实验秘诀为远游名胜。此法最易成功。大概国为醒时听人说游览名胜，未有不欣然愿往者。而倦眠与醒觉同一心理．投以暗示．自然立刻感应矣，但须在极深之眠游状态下，方可实验成功。若第二步隔墙窥八．来曾实验成功．而先施此法，在被术者心理上虽极愿感应，如千里眼之实验功夫欠缺，能力不能及远．犹如小学生．欲其为撑杆跳．断无04成功之望。等隔墙窥人已屡试成功．然后实验此法。簏术前先告之日：“今将使你健千里眼之能力．远游名胜”。假定游杭州西湖．侵其在眼游状态中，而与以暗示；。君可往杭州西湖一游。归来将风景告我’．被术者不即感应，反复言之，使其感应笞辞。若答路远迢迢，教我如何徒步而往．则当以该地原有交通为薛。若有火车可通者，即暗示之日：。君不见前面即是赴杭之某某火车站，速往搭车．片刻叩到杭州站了”．被术者若答称吾来见二疋车站，则再暗示日：“此地便是站台，天空黑烟缕缕，火车来了。汽笛呜鸥，火车停丁。车票我已为你呐买，在君衣袋中．上车吧。快点登车”。此时被术者必作登车状态，或以手按衣．或抬身复坐。又暗示之日：。火车行程投快，刹那问将到杭州了．杭州火车站已望到了．进站台了，火车停了。下车吧”。旋又暗示日：“此间刚好有一游船，君可乘之遍游西湖，周览西湖十八景．归来时详细告诉我，君记住勿忘”。略待片捌，再暗示目；“