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亚里士多德微笑道：“无论哪个国家的风俗和律令都是这样，马其顿也不例外，这就是人间的俗事嘛。但是阿蒙先生，你还没有把话说完，请继续吧。梅丹佐是你的门徒，现在你是以主持公道的角度作出的决定，还需要表明你的态度。”
阿蒙点头道：“对，如果海伦决定嫁给梅丹佐，就要遵从丈夫的信仰、尊敬丈夫的长辈。而我也要公平的对待她，将她视为我的门徒。这位闭目的仲裁者，请你作出裁决，这样的决定是否公平？”
海伦一挥手道：“慢着”
阿蒙微微一皱眉：“你难道想反对吗？”
海伦：“是的，我反对这应该征求我的同意。”
阿蒙笑了：“是的，是应该征求你的同意，我们不能逼你家给梅丹佐。这只是解决这件事的建议，让你请来的仲裁者裁决它是否公平。如果你拒绝，那是因你的善良而不再追究梅丹佐的责任。至于事情的前因后果，我想你与这位仲裁者都是心知肚明。”
这时候，忒弥斯突然把眼睛睁开了。一直在偷偷打量她的梅丹佐惊讶的问道：“我们的仲裁者，你为何睁开了眼睛？”
忒弥斯答道：“我睁开眼睛的时候，就意味着不必再做出裁决。阿蒙的建议是公平的，却使我陷入了两难的境地，所以不得不睁开眼睛。”
海伦与梅丹佐，男未娶女未嫁，互相之间都有好感，不论这好感是真的还是故意装出来的，总之表面上没有破绽。梅丹佐在海伦房中留宿，并不是破门而入闯进去的，海伦之前的一系列行为，都意味着她接受了这位英雄。
若是以凡人的角度，阿蒙让梅丹佐正式娶了海伦，并请求马其顿王国赐予海伦贵族的身份，不论让谁来裁决都很公平。海伦可以答应，也有权拒绝，而实际上海伦刚才已经答应了，却趁机刁难阿蒙。但阿蒙也够狠，直接按照人间的风俗，要像对待门徒一样对待海伦。
如果海伦就是海伦，阿蒙提出的条件毫无问题，但阿芙洛狄忒该怎么办呢，难道要脱离奥林匹斯神系加入天使之国？她只有一个选择，那就是赶紧从人间消失。
忒弥斯为何不想做出裁决？阿蒙的建议在人间是公平的，但事实上对于梅丹佐却不公平，因为海伦身份的是神灵，可以随时消失回归奥林匹斯天国。
海伦转身问道：“忒弥斯，你难道不再做出裁决了吗？”
忒弥斯也直截了当的开口：“阿芙洛狄忒，这是一场闹剧，你这么做自以为聪明其实很愚蠢。你以神灵的身份戏弄梅丹佐，本身就是不公平的。昨天夜里的事情，身为凡人的海伦并不存在。你走吧，离开这里，这是我睁开眼睛做出的建议。”
两位女神互相叫出名字、揭穿了身份，亚历山大赶紧跪了下去，亚里士多德也起身行礼。梅丹佐一脸古怪的表情，也不知是想哭还是想笑。阿蒙站在原地未动，只是静静的看着。
阿芙洛狄忒瞪了忒弥斯一眼，却不好说什么，一跺脚消失了。忒弥斯也没再说什么，转身又走向了院门，就似她来时一样。
阿蒙在她身后喊道：“好不容易见面，我终于认出你来，难道不多聊一会儿吗？”
忒弥斯站住了，没有回头只淡淡的答道：“阿蒙，梦飞思之花并不清楚自己的来历，那只是我的一段修炼经历。我该感谢你，但她死了，一切也就结束了，忒弥斯绯已经用生命做出了报答。我只想提醒你一件事——你还记得他吗，你可曾寻找他？”
阿蒙叹息道：“约翰吗？我曾在约翰和忒弥斯绯的墓前起誓，假如他们的灵魂在人间新生，我将继续指引他们。现在看来，忒弥斯绯的灵魂并没有在人间新生，至于约翰，我很抱歉的说，我还没有找到那个人。”
忒弥斯冷笑道：“还没有吗？你恐怕早已把他忘了吧？你可曾寻找过他？我今天来是想告诉你——我会找到那个人，给他另一种指引。这也是我当初返回奥林匹斯天国时立下的誓愿。”
阿蒙还想说什么，却欲言又止。听忒弥斯的意思，她想指引约翰灵魂新生之人进入奥林匹斯天国，这个誓愿完全可以理解。但阿蒙也曾在约翰的墓前有过同样的誓愿，看来会与她有所冲突了。忒弥斯的语气对阿蒙有一丝责怨，因为伊甸园中的所有门徒，只有约翰意外身亡。
神灵在人间指引神使，也需要被指引者自愿，假如那灵魂新生之人更愿接受忒弥斯的指引，阿蒙倒也不好干涉什么。可她这么做恐怕会有麻烦，宙斯也许不会高兴，毕竟在传说中忒弥斯是宙斯的第二位妻子。
再仔细琢磨忒弥斯的语气，竟然隐含着与阿蒙或宙斯斗法的意思。她也想求证更高的境界，去指引那新生之人就包含着这种用意，或者说是一种方式。阿蒙一转念间想到这么多，而忒弥斯已经走出院门消失不见。
阿蒙望忒弥斯消失的地方，一时出神了。梅丹佐、亚历山大、亚里士多德等人走出院子，他也没打招呼，只在心中思考一个问题——梦飞思之花忒弥斯绯那一世，忒弥斯究竟求证了什么？
忒弥斯绯不是忒弥斯的化身，就是这位神灵本人，以灵魂新生的方式成为一个普通的生灵。阿蒙没有做过这种事情，而当年的阿尔忒弥斯与阿努都曾经这么做过，分别成为了薛定谔与歌烈。
阿努是为了求证超越创世神的境界，若说失败，阿努的确没有突破更高的成就，但他至少明白了自己走错了道路。
阿尔忒弥斯的求证是成功的，她想求证造物主的境界，等薛定谔消失之后，回到天国的阿尔忒弥斯便拥有了造物主的成就。薛定谔曾被困在一只猫的身体里数百年之久不得解脱，最终还是阿蒙帮助了她。
至于忒弥斯的情况又完全不同，公平与正义女神早已拥有造物主的巅峰成就。在奥林匹斯神系的众神之战前，她的神殿掌握了德尔菲神谕的发布权。后来宙斯融合了奥林匹斯天国，忒弥斯也想求证更高的境界，身为忒弥斯绯来到人间，就是她修炼经历的一部分，却很难说这段经历是成功还是失败。
忒弥斯绯死后，公平与正义女神回到了奥林匹斯天国，她并没有突破更高的成就，但是在人间的这一世经历并非没有收获。无论是对于神灵还是凡人而言，有价值的经历本身就是一种财富。忒弥斯抛弃了神灵既有的成见，以纯净的灵魂新生为一个人，重新见证异域中的一切，并有幸得到了另一种指引，她已经相当幸运。
有一个古老的命题，贤者们经常在广场上向众人发问——幸运是否可以复制？换一个身份换一个处境，人们是否还能取得同样的成功？
这句话对于神灵而言，还有着别样的含义。任何神灵取得超脱永生的成就，本身就是人间难得的大幸运，有很多际遇是不可能重现的。假如神灵抛去神灵的身份，就像凡人一样再来一次，能否取得同样的成功呢？这是个巨大的疑问，答案是——几乎不可能
打个比方，阿蒙曾亲手开采出一枚众神之泪，这是都克镇绝大多数工匠一辈子都不可能遇到的事情，他遇到了是他的幸运。但阿蒙还想开采出第二枚众神之泪，其概率小的几乎可以忽略不计。
310、暗算
310、暗算
在人间成就之高如歌烈者，也没有再次超脱永生；既幸运又不幸如贝斯特者只差了一步；至于忒弥斯绯得到了阿蒙的指引，也算是人生少有的幸运了，但她这一生距离超脱永生还差的很远。
但这种印证并不妨碍神灵原有的成就，这一生结束后，他们仍会恢复神灵的身份，而且还拥有了更多的见知，阿尔忒弥斯恰恰是在这个过程中突破了造物主的成就。
假设真有一种情况发生，神灵以灵魂新生的方式来到人间成为凡人，这一世又取得了超脱永生的成就，结果会怎样呢？世上并不会出现另一位神灵，他仍会回到不生不灭的永恒中恢复原先的身份，能融合这一世所获得的所有法力，各个方面都会比以前更为强大。
据阿蒙所知，宙斯在超脱永生之后，曾经不止一次的以新生的方式回到人间。宙斯不在神国中享受永恒的生命，却不断的经受人生考验，因此也留下了太多的传说故事。宙斯一次又一次的来到人间，当那凡人的生命结束后，一次又一次的回到神国。
直到有一次，宙斯以一个新生凡人的身份又取得了超脱永生的成就，就是在这种大机缘下，求证了所谓“众神之神”的境界。
如今的宙斯、马尔都克、阿蒙都取得了类似的成就，但是每个人走到这一步的机缘不尽相同。在宙斯取得如此成就之后，又斩下化身成为基巴达国王对抗波兹的