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这种事情曾经发生过，想当年埃居十四座城邦主神殿中的塞特神像都被人一剑斩碎。但那时毕竟是有人出手损毁神像，法老以及埃居神术学院的元老们清楚是阿蒙干的，但对外公布的“刺客”名字却是“撒旦”。塞特在民众心目中的地位崩塌便是从那时开始的，甚至有人私下猜测，其实损毁塞特神像的人就是阿蒙。
可如今埃居境内几乎所有的塞特神像在同一时间全部崩塌，这已经不能以常理去解释了，只能视作一种神迹。善意的去解释，可以说是塞特抛弃了埃居所有信奉他的人们，从此离去、不再给予指引和庇护。恶意的去猜测，那自然是塞特殒落了。
善意也好恶意也罢，这些猜测对殒落的塞特本人已经没有意义，但对其他人而言却意义重大——埃居将如何面对与解决这种变故？
法老埃拉赫特绝对要维护塞特的地位，因为他没有退路，这位法老的荣耀和权威是与塞特捆绑在一起的，“埃拉赫特”这个称号可不是随口开玩笑，代表着他获得君权地位的合法性。
就在变故发生后的第三天，各城邦的急报还没有完全送到，埃拉赫特在没有得到任何神谕指引的情况下，与心腹磋商后紧急颁布了最新法令，向全国公告——
“伟大的天使长塞特在各城邦中神像崩塌，是天使长在表示愤怒与不满。自推行新政改革以来，很多民众失去了对神灵虔诚的敬仰，信念受到了恶魔的诱惑，缺乏真心的献祭与虔诚的祷告。因此神灵降下了惩罚，埃居帝国也遭受了危难的考验。
为了平息神灵的怒火，各地需紧急召集能工巧匠，不惜一切代价在最短时间内为塞特天使长修建更加宏伟精美的神像，并举行最盛大的仪式向着天使长献祭。所有人都要以最虔诚的信念祷告忏悔，否则必将受到神灵与众天使的惩罚”
法老的命令正式发出去了，各城邦就得照办，但民间却是怨声载道。从荷鲁斯时代过来的掌握实权的祭司们，其实对塞特这位“天使长”本无好感，心里明白这一切只是法老推行新政的一种手段。而大部分民众的信念中，早已抛弃了对塞特的崇敬，若要他们呼唤一位神灵，很多人反而愿意选择阿蒙
兴建新都工程浩大，这么多年都没完工，不仅征调全国的工匠与民夫，有无数的奴隶在新都劳作，而且埃居财政收入的一半也消耗在这件事上。此刻又要在这么短的时间内，修建那么多的塞特神像，而且要求的异常严格，也是各城邦的沉重负担。别说普通民众，就是贵族大人们也颇有怨言。
可是有怨言也得执行啊，除非想造反推翻埃拉赫特，否则就得给塞特建造更宏伟精美的神像。
塞特已陨落，神像已崩塌，还能重新建造吗？当然可以，但那些神像不再拥有塞特的化身寄托，也只是冷冰冰的石头而已。埃居想造多少就能造多少，如果法老愿意，哪怕他下令将一头猪供在神坛上都行，就看埃居人答不答应了。
埃拉赫特以为自己应对很快，在最恰当的时间做了最恰当的选择，但心中也是惴惴不安，他也来到神殿日夜祷告，虽然明知道希望很渺茫，仍企图听见塞特指引的声音。至于帝国中的其他人，不论是埃居神术学院的元老们还是各城邦的权贵们，心中都有疑虑，他们也向着神灵祷告，希望得到神谕的指引搞清楚究竟发生了什么事？
恰在法老的紧急命令送达各城邦的时候，神谕终于降临了，算是狠狠的抽了埃拉赫特一记耳光祭司们在灵魂中听见了主神安拉的声音——
“邪神塞特，当年谋害奥西里斯、窃取埃居神位未果。千年之后又趁乌鲁克军团压境之时，逼退荷鲁斯、欺夺埃居民众献祭，如今已被阿蒙神斩落。当年帝国大将军阿蒙，行走人间成就神灵功业，已是九联主神。从今日起，我的荣耀与名衔归于阿蒙，安拉便是阿蒙之名。”
这则神谕令人骇然与费解，祭司们当然不知道神国中所发生的一切，只能按自己理解的方式去猜测。绝大多数人都有一种恍然大悟的感觉，认为当年的阿蒙就是安拉降临人间，这样的话，很多事情都可以解释清楚了
人们接着推测，在安拉以阿蒙的身份在人间行走时，神国中的塞特趁机干了不少坏事，如今阿蒙神已回到天上，结果惩处了塞特，才发生了今天的变故。这种推测是合理的，而且绝大多数人就算不能确定，也宁愿相信事实就是这样，这一切符合他们的愿望。
安拉的最新神谕在埃居的高层中造成了怎样的震动，自然不必去细述，最惊恐不已的是法老埃拉赫特，神谕也等于在质疑这位法老继位的合法性、否定他继续统治埃居的权威。有生以来，法老第一次做出了对抗神灵的决定，他紧急下命令给个城邦，要求城主与主神官不得泄露这则神谕的内容，并且销毁有关神谕的一切记录
如果是一道秘令能够解决的问题，那就从来不是问题，假如是在拉西斯二世的时代，法老的权威可能会暂时压下这件事，可如今民心动荡的埃居王国，埃拉赫特已经控制不了局面。安拉只是用一则神谕，就改变了埃居的形势，至于阿蒙本人什么都没做，他只是派出两名使者。
首先公布安拉的神谕，没有执行法老最新命令的城邦竟然是海岬城邦，这出乎大部分人的预料。海岬城主罗德迪克是一位官场老手，几乎将什么事情都处理的面面俱到，从来没给自己惹过麻烦，这次却挺身而出，这不是他一惯的行事风格啊？
罗德迪克的决定，与两位客人的到来有关。就在安拉的神谕降临的当天，有两位客人远道来访，竟是多年不见的梅丹佐与乔治。
这两人的身份很微妙，梅丹佐是阿蒙大将军当年的亲卫队长，后来跟随阿蒙去了撒冷城，在战斗中击败强敌并在都克平原建立了城邦。而乔治当年曾是安拉军团的主神官，后来奉密令去追杀阿蒙，离开埃居后反而追随阿蒙，一度成了撒冷城的主神官与撒冷军团的军团长，建立了令人瞩目的功业。
这两人好大的胆子，居然还敢回来，而且公然拜访罗德迪克城主
但需要说明的是，阿蒙击杀拉西斯二世的长子斯内克亲王、穿过边境离开埃居已经是二十多年前的事情了。想当年天上的神灵塞特派出狮子王人云，离开九联神域去叙亚沙漠找阿蒙决斗；人间的法老也派出大武士加百利与大神术师乔治，秘密赶往都克平原追杀阿蒙。
这两件事都没有成功也都没有公开，在埃居的官方文献里没有正式记录，只是含糊其辞的提到——某年某月大将军阿蒙离开边境去了都克平原上的封地。
埃居帝国从未正式给阿蒙定罪，撒冷城一带也是当年拉西斯二世册封给阿蒙的“领地”，阿蒙去那里不违反任何法律。至于他击杀斯内克亲王是在大军阵前，在场所有将士都可以作证，是斯内克亲王叫大将军回来，然后又下令开弓放箭，亲王殿下企图击杀大将军在先。
所以这些事没法公开谈论，法老与群臣都刻意不再提起，一切随着时间的流逝已不了了之。阿蒙在都克平原建立撒冷城，指引人们击退了强大的亚述帝国进犯，已被奉为神灵。他的传奇在大陆上流传，甚至深受埃居人的崇拜。
乔治曾经是伊西丝神殿的三位大祭司之一，后来成了撒冷城的主神官和撒冷军团的军团长。可是埃居帝国也并没有处置他，只不过又任命了一位大祭司了事，而那时的伊西丝神殿已经成了塞特神殿，很多普通民众还以为乔治是被埃居帝国派到撒冷城去做主神官的呢。
至于梅丹佐就更无罪责了，他本来就是巴伦武士，又是大将军的亲卫队长，当然要追随阿蒙而去。
当这两人二十多年后又回来的时候，虽然身份尴尬，但是并无罪名在身。他们俩并不是悄悄地潜入埃居，而是由梅丹佐驾着一辆车，乔治坐在车上，就是在光天化日之下，沿大道来到边境的关卡，亮明身份接受盘查。
这两人的到来，使守卫边境关卡的全体驻军都沸腾了，他们当然不是拿起武器警戒，而是冲出营房到大道上跪拜行礼。这个边境关卡的长官亲自牵马揽车，将梅丹佐与乔治迎入境内，就像迎接神灵一般。
驻守在边境海岬城邦的还是安拉军团，军团长仍是海岬城主罗德迪克，而主神官是大神术师易彬。二十多年过去了，曾跟随阿蒙冲锋陷阵的将士们早已不再年轻，服役的将士们也换了好几茬。
但是一支军队自有其精神传统，老兵们会对新兵讲述当年的往事、这支军队曾获得的功勋与继承的荣耀。阿蒙、乔治、约