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可浮士德还是觉得痛苦，黑夜里，他独自默问自己：“浮士德啊浮士德，你什么都没失去，而且实现了自己的初衷，除掉了残暴的大帝扭转了一个帝国的命运，为何越来越失落呢？”
当一个看似不可能的愿望实现了，那心中潜伏的欲望也开始蠢蠢萌动，以前明知不可能而不会去想的事情，就像无可救药的种子般纷纷萌芽。回到尼微城之后在辛纳赫大帝的国葬之前，住在帝国主神殿中的浮士德，每夜心中都在忍受着莫名的煎熬，仿佛灵魂中撒旦留下的烙印在灼烧他。
他在想塞米尔，但塞米尔的形像仿佛变得抽象而模糊，成了很多女人的影子，那含媚的笑与娇美的身体甚至还带着呻吟和喘息，使浮士德感到一阵阵战栗。另一方面，他越来越难以忍受神殿中恩里尔神像的存在，虽然他不在神像前，但也知道那目光注视着神殿中的一切。
塞米尔深居皇宫，除了例行的朝议，浮士德没有别的机会见她。这也正常，因为女皇陛下在为辛纳赫大帝守灵，在这个敏感的时刻，不适合有任何异常的举动。这却让浮士德感到莫名的焦灼，终于有一天夜里，他像逃离一般悄悄离开了神殿，乔装打扮出现在尼微城中一家豪华的ji院里。
一位九级大神术师乔装出游，自然不会露出破绽，姑娘们并不清楚这位头发花白满脸皱纹的老者就是举国尊敬的贤者国师大人。浮士德有的是钱，出手大方的很，姑娘们都乐开了花，恨不得施展浑身解数伺候他飞上最欢快的云端。
五十多岁的九级大神术师浮士德，其实身体与二十出头的小伙子一样棒，那从未宣泄过的青春活力第一次如此畅快的爆发，他喝了不少酒，也经历了一生中前所未有的放纵。在天亮之前他醒来了，看着香阁中十位姑娘的艳色裸呈娇躯，在她们的大腿间、小腹上、乳沟里放下了亮闪闪的神石，然后悄然返回了神殿。
没有人发现贤者国师大人夜里做了什么，第二天上午有一场例行的献祭仪式，仍然由浮士德主持。这位帝国首席大祭司站在神坛旁吟唱着神圣的诗篇，可是根本心不在焉，他觉得自己很荒诞，昨夜那一切只是无聊的空虚。
可是到了夜幕再度降临的时候，他又堕落于这种空虚的纠缠中，灵魂中仿佛有一个声音在说道：“浮士德，你这又是何苦呢？”于是他又悄然离开了神殿，去寻找他的夜生活。
尊敬的贤者国师大人虽然是亚述帝国无可争议的最有知识的人，但对逛ji院却没有多少经验，欲望的闸门一旦打开便难以约束。他总是去同一家ji院，那里很大很豪华，他出手总是很大方，姑娘当然很美很娇媚。
这样的客人是最受ji院欢迎的，但浮士德有一点做的很过分，也许他并不仗着自己有钱或者根本就没有意识到自己是多么的慷慨，只是放纵而已。这家ji院最美的姑娘几乎都陪过他，在举国为辛纳赫大帝哀悼的日子里度过了一个又一个激情的夜晚。
人们不清楚浮士德的身份，只知道是个其貌不扬的小老头，却在ji院中乱撒钱叫很多美丽的姑娘每天夜里来陪伴。后来浮士德并不再每天都轮流更换一批不同的姑娘，至少他看中了其中的一个，连续多少天，让她每夜都陪着自己。
因为这姑娘的眉目之间依稀有几分长的像塞米尔，却显得那么柔弱而娇嫩，总是怯生生的带着忧郁的神色，无论浮士德给多少钱，这姑娘也不能像其他姑娘那样发自内心的冲他娇笑。当他占有她的时候，甚至能感觉到她内心中的战栗与抗拒，这更加激起浮士德的欲望，她就像需要他来滋润与呵护的花朵。
他在ji院中这么玩又没人清楚他的来历身份，迟早会惹是生非的。没过多久，浮士德果然惹事了，事情的起源就是这个姑娘。帝国中有一位年轻的将军以前也经常到这家ji院玩，前段时间跟随大军出征了，这段时间带着战场上收获的财富回到了王都，他也经常来找那个姑娘，结果连续好几天都听说那姑娘在陪一个小老头。
战场上杀人无数的将军，脾气都不会太好，终于有一天晚上他忍不住叫来ji院老板，要与那位客人商量，他愿意出一大笔赏钱，把那个姑娘叫来陪他。但是那个小老头根本连理会都没理会，一点都没给他这位杀敌无数的帝国功臣面子，于是他喝醉了酒冲进了浮士德所在的香阁。
虽然说一位武士面对一位神术师，突然的近身格斗才更有威胁，但那也要看什么样的武士面对什么样的神术师。浮士德当然没带法杖，酒也稍微喝多了一些，在床上连眼皮都没抬只是轻轻一挥手，这位六级武士就撞破侧墙飞出去受伤了。
这下乱子可闹大了，有一批与这名将军交好的军团将士闻讯而来要找这个小老头算帐，但浮士德已不知去向。ji院老板也说不清那个既神秘又有钱的小老头是从哪里来的。结果一伙战场上凯旋而归的功勋将士们拆了ji院的一座香阁，还砸坏了不少东西打伤了好几个人，就连王都的守备卫队都惊动了。
此事就发生在辛纳赫正式下葬于亚述历代帝王陵墓的两天前，宰相阿尔法大人深为震怒，下令严惩闹事者并追查此事。闹事的将士们都被收拾了一顿，可是上哪儿去找那个小老头呢？根据描述，那个小老头长的有点像贤者国师大人，但有人说出这句话之后就赶紧抽自己嘴巴，连声解释并非有心冒犯。
说来也有趣，阿蒙当年也曾在梦飞思一家ji院闹事，并借题发挥闹的满城风雨。可是浮士德不一样，当他酒醒过来立刻就走了，不可能像阿蒙那样亮出自己的身份去大闹，他甚至不能让自己的名字泄露出去，否则的话将是帝国近期最大的丑闻之一。贤者国师的名誉与声望，也成了他的背负。
浮士德再也没有去过那家ji院，也再没有见过那个姑娘，因为三天后，他就与内政部长洛华德大人一起赶赴了恩里尔城。
到达恩里尔城之后，浮士德没有住进神殿中，而是住进塞米尔曾下榻的临时行宫。恩里尔城里没有ji院，而这位贤者国师大人也觉得前一段日子的所作所为是那么荒诞，仿佛那是一个根本不认识的人，他绝对不愿再提起。
然而每当夜晚来临时，他却觉得灵魂更加荒芜，多少年来一直习惯于祷告，如今却不知向谁祷告？不愿意去提的经历却又忍不住去想，当那个姑娘看见他挥手将闯进门的将军打出墙外时，露出的神色不是赞叹与崇拜，而是无法掩饰的惊恐，就连那柔软的身体都变得僵硬了。
他在镜中看见自己的样子，满脸皱纹其貌不扬，又想起那个冲进门的将军是那么的年轻而英武，也许姑娘们心中真正喜欢的是那样的男人吧？他莫名又开始了祷告，却不是呼唤神灵：“撒旦啊，是你说的，我的愿望是主宰，而你所指引的力量是它的仆从。请告诉我，塞米尔明知我的心意却远离我，是否因为我不够年轻英俊，那样的容貌才能够吸引一个女人吗？”
出乎意料的是，他竟然真的听见了撒旦的回应：“这个问题我无法回答你，因为你不能决定她是否会爱上你、是被什么所吸引。但这一切从来都不是无缘无故，你只能决定自己拥有怎样的魅力，也许你该向青春与爱之神祷告，但据我所知，一切还在于你自己。我指引你一种力量，它可以让你恢复年轻英俊的容颜，而并非是可以被看穿的信息幻术。”
这次是真正的阿蒙在说话，当浮士德回到恩里尔城的时候，阿蒙也回到了都克平原，他听见了浮士德向撒旦的祷告，并在灵魂中给予回应，同时也指引了浮士德本源的力量，并另外指点了一种特殊的变形神术。
这种变形神术并不能改变一个人的生命，也不能让浮士德成为另外一个人，但浮士德拥有足够强大的法力，可以在自己从头印证本源的力量时，显示出年轻英俊的样子。实际上这是一种神术辅助体术的修炼，能够重塑血脉，但前提条件是浮士德需要通过“身体的纯净”、“血脉的纯净”、“极限的突破”等考验。
阿蒙是在汉莫拉比二世驾崩两个月后离开巴伦城的，行踪非常隐秘，混在奈斯科特李的商队中，坐在一辆很普通的马车里，身边有温迪随行。人们只知道这一男一女是奈斯科特李的亲戚，要跟随商队到达撒冷城，并不清楚他们是阿蒙神与曾经的巴伦圣女。
国家换了君主，有人欢喜有人愁，对于乌鲁克城邦的大商人奈斯科特李而言，真是苦尽甘来。他原先在马尔都克城中设立了商号，与梅丹佐合作通过流浪探险者走私军用物资，包括战马与