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“南苑。”缘分的脸上露出一丝得意。
夜幕降临，京师街上突然走过一队队劳工，各个背着大篼篓，手持木铲、撬棍，正是往南苑去收拾残局的苦役。埋伏在街边的返魂人纷纷加入这支队伍，就如冰雪融入水中，没有惊起一丝波澜。
缘分将南苑改成了新的大本营，距离睿王府更近，也方便各种材料和人员的往来。至于每天清理出来多少废墟，在这个节骨眼上会有谁来过问呢？更何况工部的汉人官吏早已被人买通，理由很让人信服：宫殿残存的梁、柱可是值大价钱的货物。
满洲人入京之后，占据的家业比之沈阳时候不知道扩大了多少倍。更大的房产就意味着需要更多的下人。满洲诸申都是战士和预备战士，连官都不能当，更何况去做仆役？所以各王府底层的仆役仍旧都是汉人充任。
尤其是许多技术工种，就算满洲人想担任，也会无从下手。
比如烧火取暖。
明代宫殿都有地暖。从成祖重修紫禁城开始，宫殿取暖主要是靠石板下面的暖沟。这些暖沟在宫殿台基之上，地板之下，烧好之后整个屋子里温暖如春。烟道则走宫殿之后花园中不起眼处，很快就被地表的建筑、草木所遮掩，不为外人所知。
就算是次一等的厢房、暖阁，用的也是火墙。乃是造一面夹墙，冬天的时候在墙里烧火，整面墙都是取暖源。
而地火、火墙的烧暖，就是这样一桩技术活。
这些不为人所知的奴仆，因为鲜血淋淋的真相而醒悟过来，投入了返魂人的怀抱。他们受缘分的指派，将火药分批放入睿王府一处冷宫的暖道之中。之所以不选择多尔衮经常出入的主殿、寝宫，正是吸取了南苑郑王府的经验——突击完成火药埋放，动静太大，很容易惹人疑心。
睿王府可不是空虚的郑王府。多尔衮的包衣阿哈们虽然不会去干这种脏活累活，但还是忠心耿耿地替多尔衮看着呢。
将火药放在平日不住的冷宫之下，看似守株待兔，却不是没有引导的余地。
这个引导人就是宋弘业。
南苑案与宋宅案之后，宋弘业在京中大肆抓人杀人。光有人头却不足以证明工作成效，所以从御道、兵部、不少满汉大臣家中都找到了火药。
这些却是京中原本就存着用来制造焰火的火药，又多添了木炭，如果用来放铳、放炮，那绝对是靠不住的。就算将之点燃，也没甚爆炸威力。然而对于满洲人而言，只要是黑色的粉末，那就是火药。谁让真正懂药的汉军旗都已经出征了呢。
退一万步来说，就算别人点破，也仍旧是宋弘业的功劳——不能因为乱党不会用火药，就否定忠臣的贡献吧。
第390章 孤灯不照返魂人（10）
在缘分的故布疑阵之下，多尔衮颇有些风声鹤唳的味道，终于在四月初的某一天，多尔衮在宋弘业的暗示之下，想到了换着地方睡觉。只要他开始换第一次，就会越发缺乏安全感，然后一间间换下去。
不出五天，多尔衮便觉得在晚膳时候确定寝宫，仍旧有可能让乱党得手，索性每天睡觉之前满园子乱逛，走到哪里便睡到哪里，任谁都摸不准。
“兔子开始乱跑了。”宋弘业给缘分留了消息。
只要多尔衮继续这样折腾，只要在一定的心理暗示之下，就很容易撞死在木桩上，重演守株待兔的故事。
剩下的便是等待。
等多尔衮自己撞进早就安排好的坟墓，相信被油纸包裹的火药，能在足够的时间里保持效能。
“缘分”的暗杀计划自然报到了朱慈烺手中。
朱慈烺对于这种小手脚，并不是很上心。在现在这个时代，任何一场事关国运的战争，都不会因为死几个领袖而能够立刻结束。满洲人一旦被激怒，变回到野蛮状态，根本不会介意领导他们的是多尔衮还是济尔哈朗，抑或是六岁的清帝福临，只会胡杀乱抢一通。
这种斩首行动只能在一定时间里打击他们的士气和民心，并不能决定胜负。
胜负的关键还是在战场和朝堂。
好在现在形势一日日明朗起来，高强度的行政运转，让大明的国力源源不断转化为战争能力。虽然只是两个半省，但其蕴含的力量已经不容小觑。而满洲这样将全部力量都作为军事力量的部落国家，一旦军事受阻，就几乎没有国力可言，甚至一场严重的自然灾害就足以让他们覆灭。
真正让朱慈烺驻目的，却是孙之獬的奏疏。
……
“是陛下从中国，而非中国从陛下也。”孙之獬的这句话正中多尔衮脾胃。
满洲是个几乎没有文化可言的民族，制度基本承袭大明和蒙古。这种杂交出来的“文化”导致满洲人内心中充满自卑，所以这些通古斯人才会攀附女真人为祖宗，好歹女真人也曾有过“大金”的辉煌过往。
入关之后，满清贵族发现自己奉为天书的《三国演义》都只不过是一本民间故事，而华夏文明的宏伟壮阔是他们仰着头都看不到顶的。这让他们的自卑心扩大到了极致，越发纠结华夷大防的问题来。
孙之獬将清帝与中国割裂开来，在明朝士大夫看来是愚不可及的行为，然而在满洲权贵看来却是格外有理。
因为他们从未将自己与中国视作一个整体，即便他们入关三百年之后，也仍然生活在阴暗自卑的角落里，不相信中国和自己乃是一体。
为了不让“陛下”从中国，而让中国从“陛下”，就要明确服冠礼仪。
直观来说，剃发。
多尔衮在入京之初就要求军民人等剃发，但因为抵触之声实在太大，为了缓解人心，多尔衮才废除了第一次“剃发令”。因此许多汉官虽然当着清廷的官，却仍旧穿着大明的冠服，甚至连印信都还是大明的。
然而现在多尔衮已经不打算再玩温情脉脉的怀柔政策了。要想甄别出反满的汉人，最好的办法就是剃发。
或许有人会说，剃了头发该反满的一样反满。可是在这个尚有操守的年代，发肤受之父母，不能轻毁，剃发就是剔去了为人的立身之本。连立身之本都不存在了，还反满干嘛？就这么作为一具行尸走肉过活呗！
所以当多尔衮的剃发令一出，“头可断，发不可剃”的呼声自然就响了起来。
“那孙之獬为何会想到再上‘剃头疏’？”汉官们纷纷交头接耳。
“还不是那日上朝，孙之獬剃发满服，汉官班里把他推出去了。他去满班，满班也不容他，站在中间好生尴尬，想来就是因此而种了心结。”有人低声丧气道：“他这气倒是消了，可我们这头发又如何是好？”
为了一把头发就如此失魂落魄，看来这些汉人的确不是铁了心要与满人一道。
满官们看在眼里，心中自然不爽快。这话传到了多尔衮耳中，更加重了汉官不可用的念头。
“君犹父也，民犹子也；父子一体，岂可违异！”多尔衮在朝堂之上，再次抛出了他的满汉父子论。
下面的满官各个得意，汉官只是低垂着头。
在汉官心中，多少还记得奴儿哈赤曾是李成梁的义子，想想奴儿干都司也是大明设立流官的故有领土，绝非羁縻可弃之地。现在这些奴儿坐了京城，竟然连父子关系都要颠倒过来！再者说，就算“父子一体”，大明的皇帝可从来没有强令建奴蓄发戴网巾。
“若不画一，终属贰心！”多尔衮杀气腾腾地看着尚未剃发的汉官，又道：“自今布告之后，京城内外限旬日，直隶各省地方自部文到日，亦限旬日，尽令剃发。遵依者，为我国之民；迟疑者，同逆命之寇，必置重罪！若规避惜发，巧辞争辩，决不轻贷！”
十日为限，留发不留头，留头不留发，由此而布告天下。
这正是雪上加霜，成了压垮北方百姓的最后一根稻草。固然有人丧失操守剃发归顺，但更多的人还是想到了逃亡。这种逃亡从开始的小规模逃跑，渐渐演变成了大群百姓聚集南下，形同起义。
“保发南逃”的呼声顿时响彻华北，往往路过一村就多了一村的人，路过一县就又有一县人加入。
多尔衮从京师发兵，又命阿巴泰、洪承畴在前阻截，众然是杀得血流满地，仍旧有人不顾生死地保发南逃。
……
“发轻义重，官军焉能视之不见！”朱慈烺终究不是一个正牌子的枭雄，在得知多尔衮出此昏招之后，并未有何欣喜，反倒心头沉重。
从他本心来说，根本不介意以最快速度光复失地，驱逐鞑虏。然而作为皇太子，他还要照看全局，抓紧巩固占领区域，激发战争能力。若是只图一时爽快扩大地盘，带来的恶果只要看看李自成就可以了。
“命令：萧陌、萧东