按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“进去‘借’上几套僧衣吧。”雷震不怀好意的目光，在鬼才和罗三炮脑袋上面那浓密的黑发上扫来扫去的，直扫得两个人一阵心惊肉跳，仿佛那把刀子，已经落到了他们的脑袋上面。
“千万别忘了你们刚才自己说过的话，进去‘借’，或者‘化缘’的时候，一定要多说上几句什么‘八格牙鲁，你的死啦死啦的干活’的宣言，一定要多贼眼放光芒，多利用你们的表情、肢体和声音形成的气势，达到不战而屈人之兵的目的，成功搞来几十套僧衣！”
说到这里，雷震脸上突然扬起了一个绝对诡异的笑容，他伸手从金属盒里钳出一枚纯金制成。但是重量绝对有限的番樱桃勋章，道：“当然了，我们也不是白白从寺庙里去化缘，等收集到足够地物资后，你们可以拿这样一枚勋章，来感谢庙里的住持大人。不过记住了，你们收集到的物资，必须是这枚勋章黄金价值的三倍以上。如果有人拒绝我们‘善意’的交往，拒绝承认番樱桃勋章的神圣价值，你们也可以拔出自己身上的南部九四式手枪，和对方好好的肯谈一番，在以不杀人、不身体伤害为底线地大前提下，教育他们要学会形势比人强，我们不能改变现状，就要先学会适应现状。这样的大道理。”
鬼才和罗三炮都用最尊敬的眼神望着他们的雷排长雷大哥，在他们的心里，更想着相同的话，“黑，真他妈的黑！”
没有人比鬼才和罗三炮更了解雷震这种战术的意义了。日本特工针对缅甸宗教和民族特色，制定了一系列收买政策，尤其是他们批量定做地黄金番樱桃枝勋章，更会激励起缅甸自由组织成员比争赶抢的竞争热潮。
但是雷震指使他们的所作所为。虽然对佛不敬，却会让这种番樱桃枝勋章彻底贬值。事实上，如果日本军人真的对佛保留着最起码的尊敬，他们又怎么可能跑到中国，见到有文化价值地石窟里，那些唐代镌刻上去的佛像，二话不说就把佛首砍下来，再运回国。还美其名曰他妈的文化研究？
我把你的脑袋砍下来，送进研究所，再喊上一声为了人类文明发展而进行地研究，你愿意还是不愿意？
而雷震后面的几句话，更是让鬼才和罗三炮的双腿猛的一颤，“别人带队我不放心，就由你们两个亲自主导吧，嗯。事急从简。什么用香头烧戒疤这种事情我们就免了，但是最起码的剃度削除三千烦恼丝这样的程序还是免不了的。怎么样，你们两个谁先来？”
三十分钟后，一群看起来比土匪更像是土匪，手里还挥舞着日本九四式军用手枪的“僧侣”们，大摇大摆地冲进了那间寺庙。走在最前面的，赫然是两个不知道为什么，光光的脑袋上，还贴了几块止血纱布，脸上当真是杀气腾腾的苦行僧。
这两个看起来绝对另类，被其他人众星捧月簇拥着大踏步而行的苦行僧，一走进寺庙，张口就吐出了十七八个“八格牙鲁”，喊出了十八九个“死啦死啦干活”！主持大人还没有搞清楚是怎么回事，就被他们顺手剥掉了身上的僧衣。而其他的僧众就算是心有不满，但是面对那些满脸怒气，双臂用力挥舞，眼睛里散发着火焰般的光芒，手上还玩弄着绳子、刀子、手枪、手榴弹，表情当真是犹如十八金刚，又如降龙伏虎尊者地同行，佛祖在上，又有谁敢多说什么？
不出五分钟，整个寺庙里地僧侣身上的外衣就被剥得一干二净，最出乎他们意料地是，这些与众不同的同行们，竟然还礼貌的付出了“购买”衣服的费用，一朵吹上一口气，也许就能吹飞的金制番樱桃花枝勋章。
望着手心里这枚式样还算精美的番樱桃枝勋章，寺庙的住持大人脸上的惊诧表情还没有消失，那个脑门上贴着三四块止血纱布的苦行僧，就再次大踏步走到他身边，重新拿走了那枚番樱花枝勋章。
当着所有僧侣的面，脑袋上的头发被雷大哥雷排长亲手剃了个精光的鬼才，珍而重之的把那枚金制番樱花枝勋章送进嘴里，狠狠一咬，再用手指用力一掰，在所有僧侣目瞪口呆的注视中，将那枚代表了对最杰出勇士尊敬与认可，咬出一排深深牙印的金制勋章，当众生生分成了两半。
鬼才脸上带着开恩般的高傲表情，随手掂量了两下，将咬成两半的勋章，其中重量较轻的那一份，珍而重之的放到主持的手里，拍拍对方肩膀，温和的留下一句“八格牙鲁”，唯恐别人不知道自己是日本特工似的手里玩弄着九四式手枪，鬼才大手一挥，在“亚西给给”的呼号声中，带着一群比土匪更土匪，但是总算对僧侣们保持了必要距离与克制力的兄弟们，头也不回大踏步的走了，只留下一群面面相觑，彻底陷入呆滞，只剩下脸部的肌肉还在不停跳动的僧侣。
不管怎么说，这次这个脏，日本情报部门那些扮成僧侣，无孔不入的渗入到缅甸的特工们是背定了，他们人手四份的金制番樱桃枝勋章，贬值更是贬定了！
他们这些军人虽然不信奉鬼神，但是对僧人，对寺庙，还有着相当的尊敬，如果没有必要，他们绝对不愿意去冒犯。可是现在日本情报部门，已经把僧侣变成了他们的保护色，面对两个民族之间的决战，一旦被卷入其中，又有什么能独善其外？
二十四名特务排士兵，外加十四名没有跳车，自愿参加这场行动的其他部队官兵，穿上了僧衣。一群剃光了脑袋上的头发，还戴着念珠的僧人站在一起，一个个昂首挺胸，看起来还当有了几分佛道庄严的气势，只是他们手中那人手一枝，填满了子弹的汤普森式冲锋枪，还有腰间那若隐若现的进攻型手榴弹和手雷，却大大冲淡了这种难能可贵的慈悲气氛。
面对这样一批披着僧侣外衣的敢死队员，生死之战在即，雷大哥雷排长的命令很简单却很煽动，“阿弥陀佛，我佛慈悲。兄弟们，逮到机会，给我从背后往死里射那群乌龟儿子王八蛋！”
第九章 最无奈的胜利
说到了缅甸游击队，我们就不能不先谈一下昂山将军这个人。
虽然处于敌对立场，但是，我们仍然不得不说，昂山是一个热血激昂的英雄。
一直为缅甸的独立自由而奋斗不息的昂山将军，最先接受的就是共产主义精神，并且坚信只有通过共产主义，才能击败英国殖民者，建立一个背后的国家。也就是抱着这个理想，昂山曾经专程去中国革命的圣地和摇篮延安学习。
谁知道天意弄人，昂山从厦门登上岸，才踏上中国的土地，就被日本宪兵拘留，并交特高科审讯。原来，昂山的装束和气派酷似南洋富商，日本情报部门怀疑他是前来给中国抗日军民捐款、送药品、弹药的联系人。
要是换成一个普通人，面对杀气腾腾的宪兵和摆满各种刑具，不知道附着了多少英魂的审讯室，纵然不会吓得全身发抖，也会心里暗暗发凉。但是昂山不同，他是一个为了民族解放事业，早已经把生死置之度外的人物，他在日本军部时，感受到的不是侵略者的强横，而是看到了亚洲人竟然能如此威风凛凛，就连西欧强国也要小心翼翼相对的扬眉吐气。
昂山将军觉得，身属一个弱小民族，唯有靠这种进取精神，才能在英国殖民主义的魔掌下挺立起自己骄傲的身躯。就是因为这样，他放弃了对延安的朝觐，向日方倾诉自己的抱负。听者大喜过望，立即把昂山送到海南岛，与赶来会合的“三十壮士”一道进入日本军校受训。
昂山率三十壮士学成归国，在热带丛林中秘密建立了“缅甸独立军”，正式举起了武装对抗殖民统治的大旗。
在这种情况下，什么“中国军人是缅甸人民的朋友”。什么“我们是来帮助缅甸人民对抗日本侵略”，“我们是一衣带水的领居”之类地宣传，都彻底变成一堆狗屁不如的玩艺。也就是因为昂山将军带领的独立军配合，气势汹汹兵强马壮的日本军队，才能在短短的几个月时间内，横扫缅甸境内七万多英国皇家军队，打得他们一触即逃，几次三番的挣扎后。终于扯下了自己脸上那块早已经一钱不值的遮羞布，向中国军队救助。
无论他们最后会不会幡然醒悟，发现日本这样一个虎狼之邦，绝对不是可以依靠，会不会重新举起反抗暴政的民族自由运动大旗，总之现在昂山将军和他身边那一群以救国救民为已任地热血青年，已堕入了理想迷狂的歧路！
雷震他们面对的，就是这样一支要通过武装抗争。来争取民族自由解放的部队，就是一支已经把他们当成了英国殖民统治者帮凶，还没有接触，就在他们