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史天一此时焚香沐浴已毕，正在静室里定坐清心，等待明日正午履世开口提示吉时、并在引他下楼。
其余众人也焚香净手进入藏经阁，各自翻阅典籍，大家都很安静没有发出太多的声音。成天乐则恭恭敬敬将那金册请到了香案上，刚刚在楼下说黄金的事情，到了楼上就发现所谓的金册竟然真就是黄金打造的！它看上去像一本大开本的厚书，端起来却上百斤重，假如没有神通修为，一般人双手平展还真拿不动。
不仅书的封皮是金的，里面的内页也是纯金质地，就如杂志画册所使用的铜版纸那么厚，经过了奇异的法力炼化，能像普通书页一样翻卷阅读，却有着特别的弹性和韧性，上面的字迹都是以法力烙制，并伴随着御神之念。
此书普通人无法损坏，若是以法力想强行撕去其中的一页，那么所有的内容都会损毁。想在上面增删和篡改更不可能，这么做也会毁掉整部金册。所谓御神之念，与普通的神念不同，它是以法力赋予这金册字迹中，阅读者以神识感应时，自然能够接受到其中蕴含的信息，就相当于这些文字的神奇注解。
怎么形容读这本书的感觉呢？成天乐有随言入境神通，可以在描述一件事情时，让人自然就能听见、看见相关的场景，那么这本书也有这种妙用。它首先记录的是题龙山门规，与昆仑修行各派大同小异，这是必然的，否则也不会被认可。成天乐在门规的最后也看见了散行三戒以及共诛戒，并且有神念的注释讲解。
再往后翻，则是各种典礼仪轨，包括入门受戒的仪式、与同道结缘的讲究、拜山待客的规度、门中弟子日常的礼仪、祭祖的仪呈、弟子大成之后的庆祝方式等等等等。成天乐原本只需查阅掌门即位升座典礼就可以了，但他却从头翻到了尾，仔仔细细看了全部的内容，包括那些神念信息都记在了心里。
这些都是万变宗所缺的，有很重要的参考借鉴意义。缺乏传承沉淀底蕴的遗憾，就需要通过开创者的积累去弥补。成天乐翻阅金册的时候就已经暗自决定，回去刻召开宗门会议，商定编制万变宗自己的宗门三典。
器物谱和族谱立刻就可以弄，反正那是需要不断补注和续写的，但金册一定要谨慎打造，定立之后就不可以随意修改了。否则的话，门下弟子遇事也不知道该怎么做，同道往来也不清楚该怎么和你打交道，不能今天这样明天又那样，各种事情该怎么办都需心中有数。
**（未完待续……）
656、慎之珍之，恭谨其事
宇文掌门还提到了一部叫《饵药丹典》的东西，应该是除了宗门三典之外最重要的典籍，万变宗也应该弄一个。别的不说，陆吾神仑丹的丹方就足以震惊天下了，而各种灵药的来历、产地、采集与炼制方法、有什么单独和其他的用途，都可以在这部丹典中记录，也是将来重要的传承啊。
以成天乐的修为，读普通的书速度是很快的，一目十行印入元神即可，然后再去仔细回味，如果仅仅是介绍性的资料，那么看完了也就记住了。但是这样一部金册，他却不可能读的太快，要伴随着御形之念印入元神清晰展现的过程。
比如掌门即位升座的典礼，用的是简练的古文描述，但就算是看不懂这些字的人，若有修为也能明白是怎么回事，御神之念中就伴随着演示的场景，包括各种细节，同时还有对这些细节象征含义的讲解。读完之后，成天乐勉强就可以当一位合格的主祭了。
这部金册很沉很厚但页数并不算太多，可成天乐足足用了三个时辰才将它翻完，时间已过了半夜。若只仅仅是为了查阅掌门升座即位典礼，对于一位已度真空的大成修士显然耗时太久了！但藏经阁中的诸位同道也清楚这位成总的底细，并不点破什么也不去打扰他，各自静静的翻阅别的典籍，只有丹果成偶尔好奇的望他两眼。
成天乐将合上金册之时，感应到最后的御神之念，告诉他该怎样合上金册——居然还有这种讲究！
这御神之念就相当于有人在对阅读金册者施展“随文入境”神通。金册本身只是一本书而已，其中蕴含的法力来自于留下御神之念的题龙山前辈。每当有人以神识感应翻阅一次。这凝聚的法力在无形中便耗散了一分。
虽然变化很微弱，这部金册也可以反复阅读很多次。但那凝聚的法力总有耗尽的一天，那么届时御神之念也就消散了。所以后世弟子每次翻阅的时候，如有可能，便重新施法凝聚其中，增加其可阅读的次数。但是这一点，只有突破真空妙有之境的高手才能做到，普通弟子只能去翻阅而已。
重新将法力凝聚于金册，有点类似于符箓之道，所不同的是。这其中的符是早已经画好的，每个字都有某种符意，施法者并不能改变它，只是在继续维持它。这需要了解打造这部金册的手法，而最后的御神之念中也有讲解，告诉成天乐该怎么做。
成天乐微微闭上眼睛，手扶金册施法，凝聚法力于那御神之念中，过了片刻才将这部宗门传承典籍恭恭敬敬放回了原处。他已明白金册为何要用黄金以法力如此打造？你可以认为黄金很庸俗。但在人世间它就象征着贵重，金册定立便不可以修改，若想改变其内容必须熔炼原先的金册重新打造。
这么做本身也象征着其中的内容必须得到尊重，定立之时。每一条、每一字都要恭谨慎重，不可有丝毫的随意。成天乐已经决定，将来打造万变宗金册的材料就用寒金。也就是落雷金抽取雷电精华后剩下的天材地宝，可以炼制飞刀飞剑一类的法器。
寒金的外观与黄金是一模一样的。其所含的绝大部分物理元素也是黄金，还有少量很特殊的合金成份。并经过了天地间自然的造化炼制，有着独特的物性，比黄金要珍贵得多。用寒金这种天材地宝打造金册，看上去够奢侈的，但也显得足够郑重。此物虽然只有本宗门尊长才能翻阅，但越是这样，内心中就越应恭谨。
至于打造金册的方法，合上金册时成天乐就已经清楚了，最后那道御神之念中就有。可能各门各派打造金册时所施展的炼器法诀都不太一样，但效果和妙用是一致的，让成天乐自己去琢磨，最终也能研究出一种方法来，但哪有如今这样方便？他可以直接参鉴题龙山的手法。
在目前的万变宗中，只有成天乐一人突破了真空妙有之境，有修为去打造真正的金册。但待到将来，众妖中也应当有人修为精进，凡事不必成天乐一个人亲力亲为。别人不说，至少任道直距堪破空境之门已经不远了。修为到了一定的境界如成天乐者，已渐渐可以看明白很多人在修炼中所处的阶段以及尚欠缺的历练，因为他本人已走过了这条道路。
见成天乐终于将金册放回了原处，张乐道微微一笑道：“成总，看完了？你看的很仔细嘛！”
成天乐点了点头：“大有收获，但金册中也没记载掌门信物是什么。”
欧阳海说道：“掌门信物既然是一件东西，那就有损毁和遗失的可能，可是宗门传承并不能因此而断，金册也不能随意修改，所以其中未有记载也很正常。我们方才查阅题龙山历代祖师的行游手记，详细的器物线索并不多，但也知道了掌门信物是什么，还有题龙山最重要的三件神器。”
能够收存于藏经阁中的行游手记，自然不是普通的日记一类，都有特殊的价值留于后世传人研习，是前人阅历与见知的积累。其中包括天下山川的风貌，各派同道所修法诀长处以及特点，所遭遇各种状况与事件。比如在深山中遇到了何种妖修，其天赋神通是什么，斗法的过程以及总结。
但这样的手记，恰恰很少涉及本门派内部的东西，比如自己所使用的法宝是什么形状、有什么妙用、怎样炼制与御器施展。因为这些内容宗门器物谱上都有啊，没必要特别浪费笔墨，古人叙事向来言简意赅，重点在于所遭遇的事情以及见闻。
就算其中提及了自己所使用的法宝和丹药名称，也只是一笔带过不会详细解释，甚至没说那是什么样的法宝、是否是宗门传承之器。但是根据历代人不同的记录所提到的内容，多少还能整理出一些线索，其中最明显的就是题龙山三神器，很多典籍中都有明确的提及。
所谓世间神器，并不一定威力都很强大，也不一定都是用来与人斗法的，其他的法宝相比，其最重要的特征是使用境界上的区别——可随形神变化。正�