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“耗子”：“你真是太了解我了，想当初我教你第一步法诀，想的就是今天啊，总算梦想成真！其他的事情先不说了，我既然已经练成帅哥了，你总不能再叫我耗子吧？假如将来在小溪面前这么叫，也不合适啊。我已经想过很久啦，给自己起过很多名字都不太满意，你既然给盛龙起了名字，干脆也给我起个名字吧。”
成天乐笑呵呵的又说道：“你我都是有修行的人，命名之道得讲究缘法。”
“耗子”：“这我当然清楚，所以才问你啊。”
成天乐：“我早就想好了，百家姓中有姓訾的，你就姓訾、叫訾浩吧。听着顺耳，叫着也顺口。”说着话他在亭中隔空运转法力，“耗子”一回头，看见那池塘的水面上出现了笔划般的涟漪，有“訾浩”二字荡漾呈现。
“耗子”挠了挠后脑勺道：“訾浩？不就是耗子倒过来念吗？……嗯，含义不错，看着也挺有派的，而且叫起来还顺口，这个名字真贴切啊！……你要是随便给我起个别的名字，我平时猛然听见，还反应不过来是叫谁呢。”
成天乐呵呵一笑：“这就是名之缘法，从今天起，你就叫訾浩吧。”
说着话一抬手，訾浩的身形又化作一道朦胧的虚影飞进了他的左袖中，他又在元神中说道：“訾浩，你现在这个样子还不能出去见人，无论谁一眼看见，都知道你不是人。接下来你需要闭关突破风邪劫，然后巩固修为境界，平常让人看不出破绽才行。还有，幻化衣物虽然时髦，但你还是到商场里买衣服穿吧，否则在修士眼中，你的衣服就是破绽。”
訾浩答道：“我当然知道，这就准备闭关练功，你怎么又把我给收起来了？”
成天乐：“也不着急这一会儿，今天先出门办点事。”
“耗子”兴奋的叫道：“出门，是不是去商场买衣服啊？”
成天乐无奈的笑道：“好吧，先去商场买几套衣服，然后再去山塘街。……话说在前头，可不能买太贵的！”
“耗子”：“你这个小气鬼就放心吧，我只买帅的、不买贵的！……咦，去山塘街干什么？你又要去找那个弹琴的姑娘吗？”
成天乐：“能碰见最好，但我不是为了她去的。风邪劫已历，该去取石狸像中的第五步法诀了。”
“耗子”有些意外的问道：“你要先取第五步法诀吗？我还以为你要召集那些妖修开法会呢。”
成天乐答道：“只有清楚将来的修炼道路，才能回顾已修成的境界，这样的话才好指点别人。如果连下一步如何修炼都不清楚，全凭自己摸索到尽头的感悟，是不能乱开口**的，讲恐怕也讲不明白。”
成天乐将“訾浩”收于左臂曲池穴中，背着旅行包又出门了，先找了一家大商场逛了男装部。他还算挺大方的，訾浩觉得什么衣服帅，也没怎么问价钱就给买了，然后又步行去了山塘街。他这一次的是为了取第五步法诀，要找的是星桥旁的文星狸。
很多人后来听说了成天乐的故事，也跑去逛山塘街摸石狸像，一一合影留念之后却发现少了一座，大多是错过了这座文星狸。它是从虎丘方向数过来的第五座石狸像，而星桥很窄，桥头两旁就是商铺，文星狸就紧贴着左侧商铺的墙根而立。
商铺白天开业卸下门板，就把一撂门板靠在文星狸的前额放着，它被挡了个严严实实，商家还用一条绳子将门板和石狸像系在一起，防止散落倒下。成天乐逛过山塘街多少次了，当然早就知道文星狸在哪儿，来到这小桥头不禁叹了口气。
280、散行戒，捐迹红尘自相安
訾浩看着文星狸，也叹道：“呆在这么热闹的星桥，真不如我当初呆的那没人去的西山庙桥，你看它的倒霉样，耳朵尖都被磕没了！”
这是近几年立的景观雕像，当地的商户也没把它当什么文物，那石狸像离路边太近，平时来往的人随手就能碰着，每天装卸门板不小心也会磕着，那立在脑门上的一对耳朵尖都给磕平了。成天乐只有苦笑，伸手摸了摸两只耳朵茬，然后轻轻一拍文星狸的脑门。。
成天乐已有前后四次取出法诀的经验，此时已经明白该怎么办了。取出后面每一步法诀的手法，要与前一步法诀的境界相印证，他运转以这山塘风景为外景、以自我身心为内息、辟谷采取之法。只有一瞬间，法诀就自然取到了，宛如天地间早已存在的万物律动，融入他的心神之中。
突破风邪劫之后，修为究竟有何种精进？最大的区别就是元神外景消失了，所谓消失并非不存在，而是成天乐不必刻意去运转元神外景之心法，神识法力之所至便是元神外景，他可以自如的收放，感应、炼化这天地间的一切气息，使之成为自身法力所蕴含的神通妙用，如此才能取得第五步法诀。
星桥很窄，人来人往，成天乐不可能总站在这里挡道，信手一拍便走过了桥头。到了河对岸行人稀少的地方，成天乐在一株百年古柳下停住了脚步，定住心神细细回味这第五步法诀的内容。
相比前四步法诀，第五步法诀中的正传心法次第很少，只有一步，叫做“御形”，这便是成天乐接下来要修炼的境界。以天地为熔炉、以身心为玄丹，还转滋养、采炼精纯，追求那传说中的玄牝妖丹大成或金丹大成之境。
关于道法的修炼只有这么一步，就这一步的功夫却非常不简单。对于妖修来说甚至异常艰难，它不仅是假借妖丹而练形，而且还要借天地万物来炼神。但法诀中关于法术的内容却非常庞杂，如果引申开来，甚至可以说是博大精深。
修为至此，要感悟天地万物之造化玄机，捕捉、参详、采取、运用、控制各种造化之机，从而能施展种种神通。传说中的仙家法术能移山填海。但在人间也不是凭空而来，必然有某种天地间的变化可寻。比如自然界的风云雷电、斗转星移、雨箭霜刀，在天地间去感悟孕育，也可以化为种种法术神通。
至于妖修，擅长何种手段与天赋的神通有关，自可选择各种最熟悉的方式、根据自己所印证的心得去修炼，会形成五花八门的法术运用。对于修士而言，一个人不可能练成世上各种法术、精通所有神通手段，何况有的神通是天赋福报。这步法诀只是一个总纲，告诉修习者其原理。至于如何去修炼、能修成什么结果，那便是各花入各眼。风景各不同了。
所以对于妖修而言，这一步的修炼简直是无穷无尽的，想突破境界也是无比艰难。若没有形而上的道诀指点，全凭自悟的话，那么这天地间的感悟要到何时才能闪现出那一线灵光，是否又能捕捉住呢？修炼种种神通法术只是运用，御形之道才是根本正诀。
御形之道修炼大成之后又将怎样？法诀中只有简单的几句介绍。提到将要面临的下一步考验叫“妄心天劫”。成天乐曾在修炼中经历过色欲劫、身受劫、丹火劫、魔境劫、风邪劫，而接下来要面临的妄心劫，在法诀中第一次被冠以“天劫”之名。至于为何如此。这妄心劫又有何玄妙，第五步法诀中却未提及，只说将御形之道修炼大成之后，第六步法诀中自会讲解“化妄”之妙。
令成天乐感到惊讶的是，这第五步法诀中除了正传道法、种种神通法术的修炼总纲之外，还出现了以前没有的新内容，讲解的是世上的事情，竟与传说中的捉妖师有关。
关于“捉妖师”，成天乐已不陌生，他自己也被误传为捉妖大师呢。而他结交了很多妖修，那些妖修对传说中的捉妖师都有一种本能的忌惮。这种心态也与他们自身的处境有关，化为人形混迹红尘，谁也不希望被别人发现自己是妖怪，而捉妖师偏偏是能发现他们的人。
妖修碰到捉妖师，就意味着掩藏的身份暴露了、混不下去了，这种情况还算是走运的，若是被收服、被镇压、被驱使那就更惨了，一个不小心就会多年修行毁于一旦甚至被诛除斩杀，怎能不怕呢？
但如今的成天乐多少已明白，所谓的捉妖师应该是一种误传，世上并不存在专门的捉妖师这种职业，他们大多是各门各派的修士或者懂神通道法的人，要么干脆就是其他的妖修。比如成天乐就没想过要做什么捉妖师，他只是碰上了而已，这些人出手收服妖物各有其目的和原因。
但是这第五步法诀中，却提到了人间各派修士自古以来所遵守的一种行事规则，名为“散行戒”，内容看似很简单，只有三条——
其一，不得矫众显灵自称圣，惑乱乡里。
其二，切勿得神通而忘法本，残害众生。
其三，禁止仗道术以图淫邪，勒索�