按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
崇德改紫宸、长春改垂拱、滋福改皇仪、会庆改集英、崇徽改宝慈、天和改观文、承明改端明、延庆改福宁。
刘娥搬进了新家，火灾的事就此告一段落。但这并不代表她的心情就会真的好转，噩运之二还在等着她。对了，总结这次火灾，还得再提一下首相吕夷简大人。他再一次人前露脸，或许是这次天灾之中唯一得利的人。
那是火灾的第二天清晨，百官齐集宫门，来探问皇帝陛下的安全。这时赵祯出现在宫墙上面，黄罗伞盖下面的黄色身影刚一闪现，百官立即叩头致敬，但是百官之首吕夷简却直立不跪，他目不转睛地直视宫墙上的皇帝。
直到赵祯派人下来问他在搞什么。
吕夷简说，昨夜大火，臣很担心，现在离得太远了，您能近些让我们看清楚吗？
赵祯一听，立即心中大喜。我的首相不愧姓吕，就像把我父亲扶上皇位的吕端一样，大事绝不糊涂！来人，我们下去，让他看清楚。
君臣见面，吕夷简才跪拜如仪，恭贺陛下圣体安康。从此仁宗朝第一宰相不仅给自己的未来加了必胜的砝码，更在眼前的现实中让皇帝看到自己是多么的独特。
刘娥却对这些都无动于衷，她有更重要的事要办。那就是她的噩运之二了，她得重新服丧。宋朝皇室的好“下属”，宋朝人民的好朋友，既温和又礼貌的党项李德明同志，在这一年的十月份死了。也就是说，刘娥刚搬进了新家，立即就接到了这一噩耗。
有鉴于李德明近30年来的良好表现（去死吧，只是与他爹李继迁相比较而已），宋朝决定以最高规格的礼仪表达他们的沉痛心情。
辍朝三日，追封李德明为太师、尚书令、兼中书令，再派开封府判官、度支员外郎朱昌符为祭奠使带着绢700匹，以及牛羊酒品等葬仪去党项致哀。这之后，刘娥和赵祯还在皇宫之中穿上丧衣，为李德明服丧，文武百官都要为这件事专门去安慰他们。
怎样，规格之高，相比赵祯的亲妈也不差了吧。想必党项的新任酋长，那位少不更事的毛头小子李元昊应该感激渧零，继续他父亲的未竟事业，以当宋朝的忠实臣属为荣了吧！
高天流云写历史——如果这是宋史（677）
发布时间：20081204 17：20
一定是这样的。
站在当时宋朝君臣的立场上，不管心里有多少个问号，他们都会这样宣称。其原因有一些是复杂的心理因素，更多的还是与党项近30年以来的和平岁月有关。
30年，这是整整两代人的青春时光，岁月叠加，就会变成一个让人抓狂的事实。好有一比，你的爷爷、你的父亲都享受着和平，过着舒适的正常人生活，到了你时，你会突然间嗜血如命，向往战争吗？
除非是少不更事，气血太旺的毛孩子，他们成开念叨着打架；或者就是恶魔转世，天生就是这个世界的祸害。
李元昊是哪一种呢？
身在当时，谁也猜不出。宋朝人只掌握着几个数据，排列如下：李德明，貌似恭敬，小动作不断。有钱之后更变得贪婪。20年前在傲马山一带大修宫殿，10年之后，更定都怀远镇（今宁夏银川）。大兴土木，宫殿群落极为壮观。宋使到来，他会命令摘掉宫殿的题榜，保持臣属的姿态，但东西就背朝外的放在殿门的台阶上，无论是谁，一眼就能认出那是什么。
宋使离开，马上再挂上去。并且还换上皇帝才能穿的赭黄袍，一切都向宋、辽两国的皇帝看齐，完全脱离游牧民族的毡帐酋长格调；
李元昊，年轻气盛，征战不断。就在这一年里，他攻占了凉州，让党项的势力直抵玉门关，据有整个河西走廊。
凡此种种，李德明父子己经全面超过了李继迁当年的巅峰时期，“西掠吐蕃健马，”他们早就击败了潘罗支的六谷部吐蕃；“北收回鹘精兵。”这时夺下的凉州城，己经是河西走廊里回鹘人的最后一个据点。
有时忠诚就来源于征服，李元昊己经露出了征服者的嘴脸。
高天流云写历史——如果这是宋史（678）
发布时间：20081204 17：26
不怎么办，依原例，李元昊拥有他父亲名下的一切荣誉。比如“夏王”，他的车服旌旗只低天子一级，宋朝承认他崇高的地位，他的爷爷终生苦斗而不可得的东西，早己唾手可得。
至于效果，刘娥己经无心去管。宋天圣十年，不，是明道元年，她的好“儿子”在这一年的十一月不等年终岁尾，就迫不及待地改元了，为了避开“二人圣”所导致的“火德失控”……所谓明道，仍然是日月同辉，母子称制，不过月亮的光芒怎能与太阳相比，她己经退居次席，强烈的预感袭来。
这个冬天，是她生命的寒冬。
独居深宫，壮志消散，皇帝的梦远去了，身体的健康也迅速垮掉，一些久远从前的回忆开始自然生成。自思量，这是个什么样的人生呢？午夜梦回，是否回到了蜀川中低矮潮湿的小茅屋里，仍然是那个无依无靠，早早嫁人的孤女？是不是也想过当年怎样千山万水，一路卖唱进入帝国的中心。
最初的愿望不过就是一个温饱！
我以前是刘娥，现在是皇太后，可要让这五个字连在一起，要付出怎样的代价和岁月的煎熬！那么为什么还要留有遗憾？
年关将近，刘娥想到了祖先。不是她虚无飘渺的北方太原武将世家，更不是她蜀川中不堪回首的族系，是她的夫家赵宋的“祖”、“宗”所在。
她要去参拜太庙，但更要完成她一直心魂梦萦，要完成，但还顾忌万千的愿望。她下令，要用皇帝的兖冕服色走进太庙，在宋朝皇帝的最终灵魂栖息之地与他们平起平坐。
立即招来了无数的反对之声，博学的晏殊拿出了《周礼》，指正皇后的最高礼仪的极限；三司使薛奎操着一口关右口音戏谑一般地反问，“陛下大谒之日，是作汉儿拜？还是女儿拜？”但不管怎样，都动摇不了刘娥的决心。
哪怕再有一些妥协和折扣，也要挣脱开皇后、或者皇太后的身份枷锁，那个梦，那个梦！她近乎偏执一样的地追寻着那个梦，遗憾的是，没人知道她为什么要这样……
高天流云写历史——如果这是宋史（679）
发布时间：20081205 16：38
一心要追求顶级荣誉的心理，到底隐藏着怎样的秘密？在当时，在后世，想必知心者寥寥无几，近乎于零。但刘娥不管不顾，在明道二年（公元1033年）二月的彻骨寒风中强撑病体，穿袆衣，戴花钗冠，坐上了天子才能乘座的玉辂车，走进了赵宋王朝最神圣本源的太庙之中。
在列祖列宗面前，刘娥默然直立，她缓缓地换上另一套衣服，那是经过稍微改动的天子兖服。历史凝聚在这一刻，她头戴仪天冠，以儿媳？还是以皇帝的身份，向祖宗献祭。
……我是你们的儿媳，可我也是皇帝，生于卑微，长于贫贱，可我一样证明了自己。就像太祖陛下你一样，都是出身于布衣！
近10年以来，刘娥念念不忘为自己争名份、树典仪，可又坚决不步杀子篡位的武则天的后尘的矛盾行为，现在终于有了答案。她首鼠两端，看着又是贪婪又是犹豫，让人有时不禁摇头叹息。这里面固然有着宋朝政体的完善，不容再有女主当国的产生，但更重要的原因要从刘娥的心灵底蕴去找。
她根本就没想过一定要篡位，让赵家江山改姓刘，她要的只是个承认，一个当年有多苦，现在就要有多辉煌的愿望！
蜀川女儿今己老，庙堂一拜别此生。这是她对自己灵魂的交代。当天刘娥走出太庙，回归大内，病情立即转重，她的愿望己了，人生的路终于走到了尽头。三月二十一日时，病危，二十九日时，她终于逝去。可叹宋史中最后一项关于她活着时的记载，仍然充满了误解，或者刻意的歪曲。
是说仁宗问大臣们，太后弥留之际，己经不能说话，但她几次用手牵自己的衣服，似乎有所嘱托，那是指什么呢？
群臣百思不得其解，最后薛奎站了出来。他说，太后是想除去天子的兖服，如果穿着它，怎么去见先帝真宗呢？
史称仁宗恍然大悟，在刘娥神智还清醒的时候，为她除去了皇帝的标志，换上了太后的服色。
高天流云写历史——如果这是宋史（680）
发布时间：20081205 17：31
可以肯定，刘娥是带着一丝刚烈据傲，但又凄凉无奈的笑容死去的。人世间最后的一个愿望终于还是留下了瑕疵，她的皇帝身份没有保持到最终。
想想看，如果要在她临终之前才除去皇帝的服色，是不是说，她在离开太庙之后，就一�