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隔天之后，5月31日，宋军改攻太原城的西北角，这一次北汉人学乖了，北汉的军队首脑马步军都指挥使郭万超投降成功；6月1日，赵光义发出了胜利宣言——明天中午，我们进城去吃饭！（翌日重午，当食于城中）；到了第二天，公元979年6月2日，一切的终结点到了。
这一天，宋军数十万的士兵集结到了太原城的南面，他们疯了，已经整整半年了，没日没夜的强攻让人心力交瘁忍无可忍，就是这座该死的太原城，前前后后让多少人死在它的城下！该结束了，“士奋怒，不可遏”，宋朝的军队不顾一切地冲向了太原城的城头！
紧跟着发生的事情，让最渴求胜利的赵光义都惊呆了，以至于他下令马上后退。因为他害怕他的士兵冲进城之后会大开杀戒屠城……（上恐屠其城，因麾觽少退）
结束了，一切都结束了。刘继元投降了，太原城终于陷落，大宋第二任皇帝赵光义在动用举国军力，耗时半年，并且击退强敌契丹的情况下，终于创造了历史。
不，是他结束了历史——五代十一国终于彻底成了过去，从唐末的黄巢起义开始，不断分裂衍变的中华大地终于重新结成一体。
当天数十万人的欢呼声一定震烁古今，响彻云宵，但很显然，其中绝大部分的人都只感到了如释重负。仗，终于打完了，可以回家了……不知道他们看没看到他们正在接受欢呼的陛下的神色，那有几分是满足，又有几分是更大的踌躇满志。
高天流云写历史——如果这是宋史（265）
发布时间：20080227 17：22
很多年以后，有人问——什么样的人，才盼望着战争呢？
答，一，战神；二，小孩儿。
战神嗜血，不杀不打他难受；至于小孩儿，打仗太快乐了，最好让他天天打，时时打，而且拿的都是真刀真枪，这样才过瘾。
只不过在中国，有多少长大后的成年人，还保留着这样的爱好呢？
但这都不足以说明什么。可以肯定的是，当年的赵光义绝对不是小孩子了，至于他是不是战神，谁清楚？所能看到的，只是他打破了尘封了72年之久的纪录，把在公元907年自朱温创建后梁以来的割据局面彻底结束。
前无古人，不管他站在了谁的肩膀上才做到的，他就是做到了。
回到当年的太原城，随着刘继元的投降，几十万宋军，连同数十万原来的北汉居民，都从一场冗长的噩梦里醒了过来。很奇妙，随着两个人的和解，原本你死我活的近百万人，就都可以称兄道弟，和睦相处了。那还再等什么？
各回各家，各找各妈去吧。
这是最最最根本务实的事了，想一想就连皇帝赵光义也应该满足了吧？他已经做到了之前所有计划中的事，甚至都超标了，连契丹人都被他打得躲得远远的，他还要怎么样？
但你就是不知道他要怎么样，他就是不走。就像太原城是他的第一枚金光闪闪的军功章，他一定要在这儿好好的留恋回味一下。之后他的决定石破天惊，他宣布——远征燕云！
命令震惊了每一个人，因为这出乎了他们所有人的预料。无论他们用什么样的思维状态去猜测，都想不出皇帝陛下为什么要下这样的命令。
就算千年以后，我们也不好分析。就算层层解构，把军事调动、随行人员、当时战绩等多方面因素都考虑进去，仍然不能解释为什么赵光义是突然间心血来潮，要做这件事，还是他早有预谋，北汉不过是他的起跳踏板，太行山背后的燕云才是他最终的目的。
想一下，军力调配方面——据考证，宋朝在赵匡胤的开宝年间，共有军队378000人，其中精锐的禁军有193000人，其他的都是半差役半军事化的厢军。赵光义登基之后，这个数字还有所增加，但是这次动员的人数是数十万，几乎是倾国之兵了，就为了征服区区只有10州、41县、1军、3万多户的人口的北汉？
小题大做了吧？可以证明是早有预谋了吧？但是我们也能说，这就是志在必得，谁让以前太原城的纪录是那么的辉煌呢？
再看他的随行人员，亲征之后，留守国都开封的只有宰相沈伦和宣徽北院使王仁贍，其他的就连前宰相赵普都要随军同行。而且重要的皇室成员一个都没少，如赵廷美、赵德昭、赵德芳这三个人至始至终都在赵光义的视线之内。
这说明什么？赵光义要走远道，所以把所有能威胁他皇位的人都亲自看管……但是征北汉时也顾忌一下内部安全也说得过去吧？
再看战绩，太原城如愿拿下，契丹人居然在野外被宋军击溃，这一定让赵光义大受鼓舞，所以才要一鼓作气远征燕云，实现最终的理想。但是就那么肯定，已经41岁，熟读兵书的赵光义连兵危战凶，野战无常这样的常识都不懂？
所以这些解释都是不能服众的，最终极的原因，就在于赵光义那颗志向高远，争强好胜的心。
“一个人，有那么大的志气是好事吗？”这个问题或许很少有人去想吧，毕竟我们从小就被灌输要立大志，做大事，努力学习、天天向上。所以历史记载，当时尽管没人同意，可也没有任何人敢于对赵光义说什么。（诸将皆不愿行，然无敢言者）
包括曹彬、潘美在内，他们都眼睁睁地看着殿前都虞候崔翰走了出来，说——“所当乘者，势也；不可失者，时也，当此破竹之勢……”
赵光义奋然而起，遂成定议，即日起远征燕云，驱逐契丹！
可宋朝的将相公卿们却仍然在沉默，他们望着自己的皇帝，心里只有一句话——陛下，您知道契丹是什么吗？
高天流云写历史——如果这是宋史（266）
发布时间：20080227 17：24
契丹，提到契丹，我们就必须先承认一件事——契丹人也是人，他们同样有权力生存，更有权争夺自己的生存空间。
我们的英雄可以万里奔袭，到瀚海尽头封狼居胥，那么为什么契丹人就只能在一片隙小贫瘠的草原上受异族压迫，苦苦挣扎？
世上本没有夷狄与华夏之分的，只有先承认这一点，我们才能清晰地看出，契丹不仅是一个强大的国家，更是一个伟大的种族。
也只有这样，有一个清晰真实的契丹的对比，才能够看出我们的宋朝是什么样的。
契丹，原指镔铁和刀剑。据说当年哥伦布出海，就是为了寻找他仰慕已久的契丹，而在俄文及拉丁文中，中国一词至今仍为“契丹”，也就是谐音的“震旦”。
这个种族极为古老，可考的最初源头，是鲜卑族三部中的宇文别部的一支。居住在辽水上游，与其他二部慕容、段鼎足而三。南北朝时，鲜卑内乱，宇文部被突然勃兴的慕容部击破，残部分裂成契丹、奚两族。之后契丹人屡受他族侵略，同时被北朝几代政客所轻视，不得己，从北魏的太武帝时起，契丹开始转向中原大地的君主，他们渐渐内附，每岁朝贡不断，直到唐朝建立，他们更背弃了突厥，在唐贞观二年（公元628年），归附唐朝，成为了在中华大地上生存的一个新成员。
在天可汗的麾下，就有契丹族的将军为李氏王朝争战天下。可以说，从一开始，契丹人就不同于之前的匈奴、突厥、回纥等纯粹的游牧民族。但是直到唐咸通十三年（公元872年）之前，这个种族仍然只是历史长河中的一颗随波逐流的小沙粒，所有的努力都只是为了温饱和安全而己，可是到了这一年，在他们族中的八部落的迭剌部中出生了一个男孩儿，他的名字叫耶律阿保机。
在我的历史观里，绝对不是时世造英雄，而是英雄造时世，分别只是大英雄造出大时世，小英雄的时世也缩点水而已。当然，如果时世也适当，那就一飞冲天，兼并天下。
耶律阿保机就证实了这一点，在他出生前，契丹族什么也不是，在他出生后，契丹人开始了团结，虽然是被迫的。他先是在本族内被选为酋长，负责对外征战，战绩骄人，获得仅次于可汗的于越尊号，然后利用契丹族规，可汗三年一选的机会，把世代为八部之首的遥辇部彻底推翻，成为了契丹的可汗。
之后，他全力以赴为自己更为契丹族争夺生存空间，他的表现完全不是一个传统上的胡人。此人狡诈，他周旋在当时中原最强大的两个“国家”之间——他先是与唐朝的河东节度使李克用在阵前结为兄弟，说好了联手攻破“后梁”，可是转过身来就和后梁的开国皇帝朱温谈好了条件，把李克用卖了。
就从这一刻起，契丹人闻到了诱人的香味，要在乱成一团的中原大地上，为自己争