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但是可惜，从辈分上来讲，巴雅尔和当今天子应该是堂兄妹，太子却是她的侄子一辈。同宗同姓同源的一家子，怎么能够乱来？！（巴雅尔祖父是魏王阿木哥，是顺帝爷爷武宗的庶长兄，也是前文提到的仁宗的庶长兄。元朝皇帝变更很勤也很乱。）
她不在乎自己是不是能嫁出去，但却不得不在乎父母的体面和担忧。总归要嫁人，在这个时代其实差不多都是一样的。即便真的嫁到可心的人家，在这个战火纷飞的年代，真的就能够得到幸福吗？嫁给汉人，矛盾重重；嫁给蒙古人，说不得丈夫会死在战场上；嫁给异族，就注定了背井离乡骨肉分离……
“阿爸阿妈……”巴雅尔沉默半晌道：“伯也台家就是咬死了咱们家不放松，这样下去女儿也就只有在家一辈子的命了。有父母兄弟疼爱一辈子女儿倒觉得嫁不嫁人无所谓，但是恐怕会让家族蒙羞，给您二老脸上摸黑。”
“事已至此，女儿索性豁出去了。听闻圣上一直有意找王室女外抚边陲邻国，诸位王伯王叔们都是避之惟恐不及。女儿不若报了这个名，一来借皇帝之命破了扩阔帖木儿的层层封锁；二来也向皇上示好，给哥哥弟弟们换个好前程也是好的！”
巴雅尔此言一出，家里人全都吓了一跳。弘吉剌氏立刻就又气又急掉下泪来，孛罗也勃然大怒。
作者有话要说：么么哒，亲耐的们，前世篇快要告一段落了哟~李信快要粗场了。
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☆、第十七章：面圣&奇氏（前）
“妹妹别胡说！用你和亲，还不如当初把你嫁到伯也台家去呢！”察罕不忽赶紧让巴雅尔闭嘴，在他看来，这提议不止不切合实际，简直是在挖他们全家的心窝子！
“哥哥和弟弟们怎么能眼看着你以身试虎？！就算嫁不出去，哥哥也会对你好一辈子的！有哥哥一口饭吃，妹妹你就饿不着！嫁不出去，哥哥一直养着你，管别人说什么？！别人说说，咱们身上也掉不下一块肉去！”
察罕不忽是真的把这个妹妹当作心头宝的，话虽然说得粗糙鲁莽，却饱含着拳拳情意。孛罗夫妇听了，顿觉欣慰不已。再抬头去看察罕不忽的妻子，也是一般做派，心中更是满意。
有兄弟能够爱护自己如此，巴雅尔非常感动。但是她却并不觉得哥哥说的是什么好主意，留守家中，岂不是让府上的颜面荡然无存了？！别说让自己这一支能够出人头地了，估计名声都要臭大街了。与其出家，让府上再添笑柄，不如物尽其用，用婚事给家人换些前程。
做和亲公主的事情，并不是巴雅尔自己随口胡说的。其实她之前也都听说了，要是放在十几年前，外抚畏吾儿或者汪古部那些偏远凄苦之地是公主的苦难。但现在，面对着东也打仗西也打仗的大元疆土，实际上几年之后还真说不清楚哪里是乐土呢！
听说，有些早年出去的皇姑现在还建在……相比于出嫁高丽的那些皇姑皇姐们的超高折损率，嫁到边陲还真是好主意！至少有些生活习惯上，大家还是很像的。漠北到漠南，至少还能畅快地牧马放羊。
汪古部信奉景教，很多都是一夫一妻的，这在大元都是想都不敢想的。而畏吾儿虽然从教义上就是多妻制，但每个妻子也都有自己的帐子和地盘，倒也自由。
巴雅尔死说活说，把道理掰开了揉碎了地讲。孛罗倒是有些意动，因为那些道理他都明白，而且形势已经很严峻了。不想女儿出家，也许这是有个好归宿的唯一途径。但是弘吉剌氏是一门心思，咬死了不同意啊！
她只有这么一个女儿，从小捧在手心儿里养大的。从之前伯也台家强势提亲的阴霾，到后来战战兢兢怕被报复的提心吊胆，再到现在，那阴损的报复手段真的来了，她经受了太大的压力和精神折磨。
弘吉喇氏出身皇后大本营——应昌弘吉喇部，从光献翼圣皇后开始，出了许多位皇后。虽然她家只是很偏的一支（要不然也不会轮到孛罗来娶她），但是家中也是惯有恒产，爱女如珠。
而婚后，孛罗虽然官微言轻，但是对弘吉喇氏却是很好的。可以说是把她这朵花儿从岳家的暖棚里直接挪到了自家的暖棚里。没有经历过风雨，弘吉喇氏虽然是好几个孩子的母亲了，却还是很脆弱。
现在真的遇到事了，她根本难以做出什么正确的选择。解决危机的能力很差的弘吉剌氏，根本就不能够接受把女儿嫁到偏远之地的事情。“不行！不会的，事情不会坏到这个地步的！”
弘吉剌氏哭着喊了两声，又转而看向自己的丈夫，“你们家那两个哥哥不愿意管没关系，明天我到应昌去求堂叔！”
“真班！”孛罗本来倚在皮褥子上，弘吉剌氏摔帘子出去，他立刻急得站起来。在他看来，弘吉剌氏现在去找她那个堂叔，根本就没用，甚至可能把事态扩大化，让自家的立场更难堪而已。
毕竟，无论是伯也台家还是扩廓帖木儿，根本就没有把事情放到明面上来。一切都只是暗示，这暗示所有人都明白也都忌讳，但谁也不会真的讲出来。
那位表叔算是弘吉剌部的嫡系没有错，平时和弘吉剌氏家也很好。但……
果不其然，弘吉剌氏是乘兴而去，败兴而归。她表叔不但没有答应帮忙，听了弘吉剌氏说女儿想去和亲的事被她反对了还狠狠地骂了她一顿。但这顿骂没有让孛罗生气，反而很感激。因为堂叔没有把他们的计划传出去，并且让弘吉剌氏认清了现实，甚至还给他们出了主意。
查干萨日，是蒙古人最重要的一个月份，其中的一天，就相当于他们的春节。
从成吉思汗开始，所有的蒙古人就都更崇尚过这个节日了。不但民间自发有各种集会节目各种庆祝，朝中也盛行在此时给皇上/大汗上供。白色，就是此时最喜庆的颜色。朝臣们也要身着白衣，把蒙古包顶部也换成白色，再送上白色的贡品。
老堂叔出的主意，就是给当今圣上送上白马。因为蒙古马种中白色的很少，纯白色就更少了，所以显得更为珍贵。老堂叔的牧场上，正好有五匹，若是孛罗家加紧搜罗，凑足九匹之数送到上都，必然能够讨得圣上欢心。说不得可以求个好姻缘，不必去做什么和亲公主了。
但是事情根本没有那么简单，老堂叔那边是口风严谨，但孛罗家到处搜寻白马的消息还是不胫而走。白马啊，要来做什么，自然是朝供之用。那目的自然是昭然若揭，伯也台家怎么能让他们得手？他们可是一直盯着这边的动静呢！
所以，最后还是只有巴雅儿当初提出的和亲一条路可走了。
巴雅儿也是光棍，多年被强权弹压的怨气，在此次失败之后喷薄而出。所幸，日子还没到白月，干脆央了父母下定决心，带她到上都去面见皇帝。
既然已经是一条必将走下去的路了，还不如紧抓时机果断出手。免得像白马事件一样，被人家抓住了马脚，最终失败告终。到那个时候，她真的要到剃度修行了。
距离上一次离开上都的时间，已经有好几年了。南边西边都在打仗，但上都的繁华却像是更胜从前了。整个上都城，就像是一朵极力绽放的鲜花。似乎是想要努尽所有的生命力量，在这个世界上留下最绚烂的一页，然后……可能就要颓然枯萎。
巴雅儿前世是小学文化，学过些数学、古文和诗词。到了这里，对汉家文化也更感兴趣。盛极必衰这个词，也许就是元的真实预兆。因为她已经隐隐听说，南边有个队伍叫做‘红巾贼’，有个有名的头目叫做朱重八，此时正在长江以南和另一拨红巾贼‘狗咬狗’……
即便是小孩子，看过电视剧也都知道那位是个什么人。巴雅儿无意做穿越女改变历史，无论是蒙古人还是汉人，在她看来都是中国人。她不愿帮一方屠杀另一方，无论谁对谁错，就让历史的车轮带动着往前跑吧！
只要护好她的小家，对她来说就是很好地事情了。
即便没有什么权势，但正儿八经地以阿木哥之子的身份拜见皇帝并不是做不到的，毕竟身份摆在那里。至正天子对孛罗一家的朝见很是好奇，这位堂叔原本非常没有存在感，这次怎么这么积极？
待得孛罗把来意一说，更是吓了皇帝一跳。和亲并不是王室女的好归宿，别人被点到名都是要挑三拣四选人家，要不就推三阻四给别人。这位倒好，自己把女儿送走啊！皇帝觉得这里面一定有问题。
至正帝虽然看起来糊里糊涂喜欢和稀泥，但这却正是他的为帝为王之道。太子爱猷识理答腊随着年龄的增长，是越来越不安分了。以为身边有人出谋划策、有人做马前卒就可以�