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蝉儿正在树上欢快地唱着歌谣。湖边的山毛榉枝繁叶茂，伞盖般的树荫遮蔽了刺眼的阳光。巨大的鱿鱼懒洋洋地浮在水面上，长长的触手拍打着湖水，引来水鸟的啼叫。
霍格沃兹的学生们三五成群地坐在湖岸边的石块、草坪上。黑色的校袍被脱了下来，漫不经心地扔在一边。微风不时地送来轻声笑语，以及沁人心脾的花香。一切都那么的美好。
秋张知道，这幅随处可见的异国自然风光总是与自己隔着一层说不清、道不明的薄雾轻纱。
秋张是第二代华裔。她出生在中国南部的一个小岛上，由年迈的祖母抚养长大。秋张的父母很早就来到曼彻斯特打拼，几经辗转后在中国城内经营着一家中式酒楼，背地里做些巫师界的小生意。像无数个闯荡海外的华人一样，他们在异乡立足之后又把家人接了过来。
曼彻斯特地处英格兰中北部，是一个多国移民混居的都市。在这个随着工业革命发展起来的城市里，爱尔兰后裔有着极大的影响力。每年3月，占35％的人口数量的、具有爱尔兰血统的人们会举办大型巡游，以庆祝传统的爱尔兰天主教节日圣柏德烈日（St。Patrickp‘s Day）。另外，以精明著称的犹太人同样不可忽视。在英国，曼彻斯特有着仅次于伦敦的犹太社区。
然而，人数毫不逊于其他移民的中国人，却只留下“安静和善”的印象，泯然众人。
秋张自幼跟随父母移居曼彻斯特，在“岛内”教育和自身努力之下，语言交流倒不成问题。但是，接到霍格沃兹录取通知书前，她一直在以华人为主的文化圈子里成长，所以，与英国本土文化的真正接触是从上学后才开始的。
像众多海外小华人一样，初来乍到的秋张在第一学年选择了沉默与旁观，甚至有些形单影只。然而，凭借着华人独有的勤奋与才智，秋张很快就适应了霍格沃兹的校园生活。
仅仅2年，她就取得了毫不逊于本土巫师的优异的考试成绩，又加入了拉文克劳的魁地奇球队，博得了老师的赞许和同学的钦佩，还交往了不少志趣相投的好朋友。
秋张，也从最初的羞涩的香港女孩变成了一位成熟自立、有骨气的英籍华裔女孩儿。
秋张谦逊但并不保守，秋张婉柔但并不软弱，秋张思念故土但并不抵制异乡。她像大多数中国人一样，随遇而安，且知足常乐。
4年前，在一堂草药课上，玛丽埃塔恰好病倒而住进了医疗翼。于是，斯普劳特教授安排当时的助教，赫奇帕奇的塞德里克迪戈里，临时与秋张结成一组。两人由此相识，并很快坠入了爱河。
爱，是世界上最伟大的魔法。从此，秋张暗自下定决心，为了塞德里克，她要在英伦三岛扎根，她要在不列颠魔法界繁衍，她要开拓一片属于自己的无忧无虑、自由自在的天地。
所有移居海外的华裔都有着相似的人生经历——先是为解决温饱而奔波，接着为安身立命而操劳，经济状况好转后开始购宅兴业，想落地生根又面临着文化差异，最终发现，想在异国“根深叶茂”，不得不解决政治诉求……
与大西洋彼岸的美利坚各州的华人议员相比，秋张，相对封闭的英国魔法界的华裔女巫，面对着一道特殊的门槛——拥有一定的经济基础之后，如何进入刻板甚至呆滞的英国魔法界的上层建筑？
西方麻瓜的社会体系已经日臻完备，聪明的中国人想要进入上层建筑并不太难。然而，资源短缺的魔法界的发展却相对缓慢了许多。加上岛国国民本身具有的生存危机感和英国独特的“傲慢与偏见”的心态，在老牌的魔法界、梅林的故乡——英国竟然奉行着“闭关锁巫”的隔离政策，这让来自中国的秋张大吃一惊。
中国谚语，“人贵有自知之明”。秋张并不指望能凭一己之力，单挑“傲慢又偏见”的本土巫师，改变“英国西太后”式的国策。她像那些受传统文化影响的华人女孩一样，只想融入英伦，嫁为□，以中式的贤良淑德，行英式的相夫教子，简单又快乐地生活。
年迈的父母就她的天，年轻的塞德里克迪戈里就是她的地。
然而，在2年前的霍格沃兹特快上，不期而遇的格兰芬多“铁三角”改变了这一切。
也许是“君子不立危墙之下”的民族性格，也许是“事不关己、高高挂起”的文化劣根性，总之，秋张对格兰芬多与斯莱特林的纷争采取了知而慎行、明哲保身的态度。入学以来，她对两院的明争暗斗虽有耳闻，却故作不知。
中国人爱用“一切自有定数”来解释已经发生的事情。在秋张看来，她一定程度上卷入了“狮蛇之争”实在是“定数”。
那一天，登上霍格沃兹特快前，秋张顺手在伦敦街头购买了一份《泰晤士报》，看到了唐宁街10号在报纸上关于西*藏问题的评论。
那一天，当秋张坐进隔间后，又在玛丽埃塔手里看到了《预言家日报》，负责抓捕西里斯布莱克的傲罗头目金斯莱沙克尔宣称，“种种迹象表明，我们确定西里斯布莱克在西藏”。
转移视线也好，推卸责任也罢，能说金斯莱心里没有点儿对西#藏的“意味深长”吗？
秋张不高兴了。无论是英国麻瓜还是英国巫师，都把中国当作了什么？藏污纳垢之所？荒蛮狂野之地？麻瓜和傲罗都不是黄口小儿了，却还在报纸上信口雌黄。
那一天，秋张和塞德里克在马尔福的包厢里碰见了铁三角；那一天，秋张听见铁三角宣扬邓布利多校长的“无知有理”的观点；那一天，愤懑的情绪突破了理智的阻拦……
那一天，塞德里克没有责怪她，只是提醒她少在格兰芬多面前单独露面；那一天，秋张感到懊悔了，她逞一时口快的言行很可能为迪戈里家族惹了麻烦；那一天，秋张深刻意识到，自己依然是他们眼中的“外来巫师”，并没有真正地在英国魔法界立足。
如果是马尔福之类的本土巫师表达出同样的观点，他们根本不必担心会为自己在意的人招惹麻烦。言论自*由是他们的“权利”。权利可以行使，也可以放弃。
想到刚才那段非常不愉快的谈话，秋张觉得心里像有100只猫儿在扑腾抓咬，痛楚难耐。
伟人也有犯错时。秋张并不想否认哈利波特的价值，毕竟，那是英国魔法界公认的救世主。就算秋张还没有看出他的过人之处，但出于中国文化的“温良恭谦让”，她绝不会轻易置喙。可惜，铁三角并没有因她的“言之有理”而平等对话，反而因她的“自由*言论”而耿耿于怀。
祖国，秋张在国内时对这个词完全无感，甚至呲之以鼻。但当身处他国异乡时，她才发现，国家，原来与自己感情至深、息息相关。每当看见格兰杰表现出那种若有若无的优越感，秋张心里一阵不舒服。
凭什么啊？格兰杰搞了一个标新立异的“呕吐”，搅得霍格沃兹鸡犬不宁，哈利却没有指责她半句。自己发表一下观点，就要被他们吹胡子瞪眼吗？追求自由平等的那场历史变革难道不是发源于不列颠岛？
还是说，无论自己如何努力，都无法融入英国——就因为这张不被不列颠文明所认同的东方面孔？秋张愁肠百结。
第68章 进退维谷
迪亚兹敲了敲橡木门，意外地没有听见熟悉的回应声。他犹豫一下，对门上的美杜莎画像说了句“活地狱水”。门开了。
不出意料，斯莱特林院长办公室里空无一人。迪亚兹大大松了口气。自从他参与了“消灭波特的魂片”的行动后，他越发害怕见到自己的父亲了。也许是做贼心虚，他总觉得父亲看他的眼神极具穿透力。虽然德拉科反复告诫他“务必镇定”，迪亚兹却只能望“父”而逃。
今天的天气过于炎热，迪亚兹决定喝一瓶可乐。斯内普知道迪亚兹保留了一些在麻瓜界养成的生活习惯，于是，在自己的办公室里特地安放了一只空间储物箱，专门放置儿子喜欢的麻瓜食品和饮料。为了避免少见多怪的小巫师的“围观”，斯内普嘱咐儿子只能在自己的办公室里享用。
迪亚兹走进办公室，正要向墙角那只施了冷藏咒的空间储物箱走去。突然，他停下了脚步——在办公室的门框上，一块颤动的光斑在跳跃着。迪亚兹迅速转头四顾，很快发现了父亲办公桌上摆放着一只古朴的石盆。
浅浅的石盆像一只梅林时期的马料槽，外缘浮雕着细小的如尼文字和深奥繁复的符号。银白色的物质像液态的柳絮，又似气态的水银，在石盆里旋转飘动、涨落起伏。
迪亚兹犹豫一下，好奇心终于占了上风。他走到石盆前，站在盆边俯视着盆底。银白色的物质依然我行我素，犹如自成一体的星