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蒋介石在教师面前从来不心怯气虚，这是他的一贯所为。蒋介石这次仍然大模大样走到校董林某面前，先深深一躬，然后挺起胸脯滔滔地演说起来，他列举各地洋学堂如何重视新科学，再陈述本校的若干弊病，然后提出改良的要求。由于蒋介石措词激烈，情态高昂，气得林校董无言以对，只喊“反了，反了！”第二天，校董们谓蒋介石“煽惑学生，诋毁校务”，以开除其学籍相威胁。周日宣和一些同学们针锋相对，集体向校方抗议，声言如果要处理蒋介石，他们将集体退出学校。林某见这些学生都是佼佼者，而周日宣还是一个院考第一名入庠的大才子、名教员，只好自认晦气，不了了之。这场风潮很快过去了，蒋介石却不愿再在凤麓学堂待下去了。学年还未结束，他就带了妻子回到溪口老家丰镐房。
小夫妻双双回家，蒋母非常高兴。虽然只有半年多，儿子长高了，媳妇长胖了。对一个寡母来说，没有比这更能得到安慰的了。转眼年关将到，正在忙得不亦乐乎之际，忽然来了一位举止阔绰的客人，王氏一见，喜出望外，急命儿子媳妇拜见孙家舅父。这位孙家舅父乃是蒋父蒋肇聪第二个妻子孙氏的堂弟，名孙琴风，家住奉化萧王庙村。孙琴风比王采玉小两岁，也把王氏当亲姐姐看。蒋介石小时常跑孙家拜岁，对这位舅父的感情不错，见到他后，忙不迭地把凤麓学堂风潮及自己退学的始末向他讲述。孙琴风走南闯北，受过新思潮影响，对外甥的“越轨”行动不但不责怪，还说：“阿元啊，我看你眉宇间有一股阳刚之气，勿像吃文饭、吃生意饭的，还是继续读书的好。宁波箭金学堂有个主讲我认识，姓顾名清廉，是鄞县山下塘人，廪生出身，对周秦诸子，尤其对《孙子》及曾文正公很有研究。你到他那里去学点性理学问和变通之法，对今后的仕进不会没有好处。”1904年春，17岁的蒋介石带着妻子毛福梅住进了宁波植物园内一所幽静的住宅。这是蒋介石小夫妻第一次离开奉化家乡，开始独立的家庭生活。毛福梅又喜又怕，喜的是都市生活十分新鲜；怕的是丈夫年少气盛，如今单独过日子，不知将会惹出什么事来。没想到蒋介石大包大揽，理直气壮地要尽起丈夫的责任来。蒋介石还为她雇了一个梳头娘姨。娘姨是个见过世面的女人，见女主人的发式土气，大胆地给她梳了个时兴的发式。这个发式使她原先的圆白脸变成了鹅蛋脸。蒋介石生怕妻子冷清不惯，特地邀请一位姓林的同学的妹妹来家与毛福梅做伴。他自己白天按时去学校，晚上及时回家，一面复习功课，一面教毛福梅识字。每逢节假日，携她去天童、育王、报国寺等处游览烧香，在这段时间他们的日子过得和美、甜蜜，这是毛福梅最幸福的时期。宁波求学对蒋介石的一生影响最大，在反清浪潮的冲击下，蒋介石也渐渐不安于现状了，他向顾清廉吐露心曲，顾清廉鼓励他：“当今青年欲成大器，留学日本，适其时也。”这席话使蒋介石坚定了目标，携眷回家，开始做出洋留学的准备。如果说，宁波伴读是毛福梅一生中最甜蜜的生活，那么，这少有的温馨就这样昙花一现般地结束了。
1905年4月，蒋介石首次赴日本留学。蒋介石首渡东瀛之后，丰镐房顿时笼上了一层苍凉的色调，蒋家婆媳守着一尊观音像，相对无语，黯然魂销。对毛福梅来说，这种凄清的感觉越加强烈。虽然成亲已有4年，真正的夫妻和谐生活才开头，一旦久别，相思尤加。不过，她是个传统的守礼法的女人，上有婆婆，下有小姑，不能失态，有伤妇道，因此强打精神，把持家计。蒋介石凭一时愤激，东渡日本，原打算报考日本陆军军官学校，不料清政府与日本国有约在先：凡进军校学生，均需清政府陆军部保荐。蒋介石被拒在军事学校大门之外，只得进入日本专为旅日学生实习日文的清华学校学习。长此下去，也不是办法，不如暂且回去，设法取得合法身份，再赴日本，便有立足之地了。他听说保定军官学校明年招生，想到何不先去那个学校就读？这样可作为一个跳板，取得正式进日本军校的资格。
1905年冬，蒋介石结束了第一次留学生活，回到溪口与家人团聚。
蒋介石去杭州保定陆军速成学堂杭州考点参加入学考试。等到发榜，蒋介石大名竟挂上了杭州考区60名考生中挑选出来的14名录取红榜上。蒋母心满意足了，她年年盼望的就是让儿子为蒋氏门楣争光。毛福梅默默地为丈夫赶制行装。乍相逢又别离，这种滋味是无法用言语表述的。毛福梅更为忧虑的是，由于清陆军部在保定军官学校里考选留日陆军学生，蒋介石本来尚无资格报考，但他打了报告，说已经读过一年日文，要求报考。学校总办赵理泰居然同意了。他喜出望外，经过考试，又居然入选，破格保送日本振武学校。蒋介石金榜题名，好不得意。他回到溪口，向亲娘报告喜讯。谁知他娘却给他兜头一瓢冷水，王采玉不支持儿子再去东京读什么“士官预备学堂”。婆婆的态度，正是毛福梅求之不得的，她也热切地帮助婆婆劝阻丈夫。但这时的蒋介石翅膀已经硬了，两个弱女子哪怕泪水淌成一条河，也阻挡不住他了。1907年春，蒋介石到底离开溪口，踏上二渡东瀛的路。
蒋家婆媳两人在丰镐房终日无事，便专心于佛事上。每逢初一十五，是丰镐房的斋期，附近寺院庵堂的和尚尼姑应期而至。法华庵内有个叫“王大人”的尼姑，与毛福梅年纪相仿，吃饱喝足之后，便到毛福梅卧室里拉家常。毛福梅有洁癖，尤其不喜欢闲人等到她卧室里去，惟独对这个尼姑是个例外。这个尼姑见房内陈设雅净，便啧着嘴说：“大奶奶真是个福人。”哪知这话恰触到了毛福梅的痛处，她凄然道：“只怕我与福无缘……”尼姑是个乖巧的人，便自诩会看手相，定要毛福梅伸出手来，翻来覆去地看着，忽然笑了起来：“大奶奶，侬勿要急，从贵手相看来，命中注定有大富大贵的儿子呢。”善于迎人心意的尼姑信口雌黄，毛福梅听来却好似在茫茫大海中看到一线希望：因为结婚已经多年，虽然曾经怀过孕，却在一次夫妻争吵中，被丈夫误踢小腹，以致流产，难道以后还能有个儿子吗？此后不久，丰镐房里又来了一位看风水的方士，由这个尼姑陪着踏勘蒋氏宅基。他用罗盘东测测，西望望，上下左右转了几圈之后，便对蒋母王采玉说：“太太，贵府是藏龙卧虎之地啊！从气运看，你家早该添丁加口，百业兴旺了。”王采玉听了非常快乐，毛福梅也十分高兴。1909年，王采玉接到儿子的信，说有时间回来过暑假。但信中又说，因为在上海有要事，暑假里只能住在上海。王采玉期待早抱孙子，便把毛福梅送到上海去，与儿子团聚。这年夏天，蒋介石从日本回到上海度假。一些革命志士常到他的临时住处去访谈。在这种场合，作为主妇的毛福梅理应出来应酬，可是她哪里经过这样的世面？她出自山村，孤陋寡闻，多年随婆婆与青灯黄卷做伴，不说这与上海的都市生活差了一大截，与留学归来的新式青年的生活相去更远。她无法在会客的场合里对答应酬，即便在别的男人面前站一站，也羞得连头都不敢抬起来。有时候，还做出一些尴尬失礼的举动。蒋介石认为这有碍他的颜面，老脾气又使出来，对妻子大发雷霆，甚至连房门都几天不进。蒋母王采玉发觉此事，痛责儿子不孝忘本。等到蒋介石过完暑假又去日本留学时，终于绿竹生春，红梅结子，毛福梅有孕了。蒋母欣喜若狂，她带着媳妇也离开上海，回到溪口，等待着抱盼望已久的孙子。
1910年（清宣统二年）农历三月十八，一个壮实的男婴在丰镐房呱呱坠地。这年，蒋介石23岁，毛福梅28岁。喜报飞到日本，做了父亲的蒋介石也大喜过望，蒋母通过族辈并征得蒋介石同意，给孩子取了个寄托厚望的名字———建丰（即蒋经国）。蒋介石觉得有了孩子，天地也宽得多了，蒋氏有了后代，老母有了慰藉，妻子有了寄托，他的责任也轻了许多。建丰（经国）出世，蒋氏丰镐房春意盎然，喜气洋洋。最高兴的当然还是毛福梅。结婚9年了，丈夫像一只风筝，若即若离，飘忽不定。从上海回来后，似乎感到她与“风筝”的距离是越来越远了。如今好了，有了孩子，她便把整个身心都倾注到儿子