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有几个好方法，首先不妨先试试“数数法”，不过不是从一数到十（这么做并不会启动理性中枢），而是该这么数（1、4、7、10……），这样一来，你的理性思考能力就可渐渐恢复了。此外还有一个极佳的妙方——“数颜色法”，开始环顾周遭景物，并设法逐一去辨识其颜色，例如：“一、这个茶杯是黄色的；二、他穿的毛衣是黑色的……”数十至十二项物体的颜色，之后你会发现自己冷静多了。
3。替换非理性的“自发性念头”。要想成为EQ高手，我们就必须深切地了解到，真正导致情绪反应的，其实是自己的想法，而不是别人的行为。换句话说，不是发生了什么事，而是我们如何解释事件，才会决定产生的情绪。
所以，当老板对我们大吼大叫时，是你的自发性念头：“你才是白痴呢，真想揍你一顿！”才导致自己怒不可抑的。因此若要真正处理愤怒，则必须从它的源头——我们的想法上着手，用其它的理性想法，来取代一些非理性的自发性念头。例如，转念一想：“可怜的老板，真正被工作压力逼得快失去人性了！”“他现在在气头上，胡言乱语是难免的，等下他冷静后我再跟他解释清楚。”“我知道我的能力是极佳的，不会因为你一句话而影响我！”这样做的话，愤怒自然就无处可生，而会被其它情绪所替代了。
4。使用建设性的内心对话。不妨在愤怒时，问一下自己：这样重要吗？这样做合适吗？这样的状况可以改变吗？这么做值得吗？
当你能熟练这些“灭火”步骤时，你就会发现，引起自己愤怒的情况愈来愈少，你的生活更加有趣和快乐了。
给自己一个恰当的定位
聪明的人懂得自己擅长什么；博学的人明白自己缺少什么；有天赋的人深知自己该做什么。所以，人必须看清自己，给自己一个恰当的定位。
“认识你自己！”——这是铭刻在希腊圣城德尔斐神殿上的著名箴言，它传达了神对人的要求，就是人应该看清自己，知道自己能做什么，不能做什么，给自己一个恰当的定位。
生活中，很多人并不能认识自己，也不能给自己一个恰当的定位。这样的人很容易让别人控制自己的情绪。别人一句言不由衷的奉承，就可能让自己飘飘然，内心变得浮躁、傲慢；别人一句严厉的批评，自己就无法接受，从而情绪变得低落、消沉。这一切都是因为自己不能给自己一个恰当的定位。
有人说：“你站错了位子，你就成了垃圾。”的确，假如一个很有才华的人，一辈子都没有找到发挥自己才能的地方，那么他与无用的垃圾有何区别？确实，聪明的人懂得自己擅长什么；博学的人明白自己缺少什么；有天赋的人深知自己该做什么。所以，人必须看清自己，给自己一个恰当的定位。
看清自己，给自己一个恰当的定位，邹忌就是我们学习的榜样。
邹忌身高八尺以上，体形容貌俊美。他穿着礼服戴上冠对着镜子细看，问他的妻子说：“我跟城北徐公谁美？”他妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呀！”城北徐公，是齐国的美男子。邹忌不太自信，就再问他的侍妾：“我跟徐公哪个美？”侍妾说：“徐公哪能及得上您啊！”第二天，客人从外边来，一块儿坐着说话，他又问客人说：“我跟徐公谁美？”客人说：“徐公不如您美。”
过了一天，徐公来访。邹忌仔细端详他，自以为不如；再照镜子看自己，更感觉差得很远。夜晚躺着，心里在想这件事：“我妻子说我美，是偏爱我啊；侍妾说我美，是怕着我啊；客人说我美，是想有求于我啊！”
于是，进朝廷见威王说：“臣子确实知道不如徐公美，臣子的妻偏爱臣子，臣子的妾怕臣子，臣子的客人想对臣子有所求，都说我比徐公美。现在齐国土地方圆千里，有一百二十座城邑，国王的后宫嫔妃左右亲信，没一个不偏爱王；满朝大臣，没一个不怕王；一国之内，没一个不有求于王。从这点看来，国王看不清真相就很严重了！”威王说：“说得好。”就发布命令：“当官的、当差的、当老百姓的，能当面指责我国王过错的，得上等奖；呈上书信劝谏我国王的，得中等奖；能在公共场所说坏话传到我国王耳中的，得下等奖。”
命令刚发下时，臣子们上朝进谏，从宫门到殿堂好像集市一样。几个月以后，还经常有人断断续续来进谏。一年以后，即使想说，也没什么可以向上提的了。燕国、赵国、韩国、魏国听到这件事，都来朝拜威王。这就是所谓战胜敌国于朝廷之内。
邹忌正因为看清了自己的容貌，给自己一个恰当的定位，才不受偏爱者、敬畏者、有求者的美言所迷惑。才能让威王接受自己的进谏，从而辅佐威王建立一个强大的国家。
一个人要变得强大，就要做自己情绪的主人，那么，你首先要认清自己，给自己一个合理的定位。那么，如何给自己一个合理的定位呢？心理专家建议不妨这样做：
1。别迷失了自己。世界上没有完全相同的两片叶子，更不可能有完全相同的两个人。你有你的色彩，他有他的特色。任何时候都不要因为自己与别人的不同，或者潮流的席卷就随波逐流，迷失自己。现实世界的丰富多彩对人们有着巨大的诱惑力，为了跟从别人的言论而不断地变化自己的位子是可笑的，也是可悲的。
2。要清楚自己想要什么。一个人到了不知道自己想要什么的时候是最可悲的。你心里那个真实的声音往往会告诉你想要什么，我想这一点应该没有人可以怀疑。关键是你是否敢于为自己心中的那个梦坚持到底，必要时放弃一切。当然，这个梦必须是正当的。
3。志当存高远。一个人选择做什么样的事，就等于给自己定立了一个什么样的位置。如果你认为自己是一个圣人，就必须放弃或减少凡夫俗子的快乐、交游、娱乐、爱恨和争执，必须忍住不为小事所缠，具备分辨无关事项的能力，然后立刻砍掉它，这就是你必须具备的素质。
我们有权利选择自己的对手，有权利选择自己想做的事。但我相信，没有几个人愿意甘居人后，每个人心目中都有自己的人生理想。既然如此，我们就该给自己选择一个可以提高自己水平的机会和台阶，永远都不要和老鼠比赛。
4。不看轻自己。李白说：“天生我才必有用，千金散尽还复来。”任何人都是这个社会有用的实体，都有珍视自己价值的必要。对于那些长期处在生活底层的人而言，相信自己的价值可能不是一件很容易办到的事。但不要忘记，你有别人无法拥有的优势，只要你善于应用，正确地给自己定位就可以实现你自己的梦想。
5。抛弃依赖心理，相信自己。世界上之所以有那么多人会被流言蒙蔽，被迷信所惑，是因为他们没有深刻地认知自己，而是怀疑自己，相信别人。事实上，真正能够帮助你的人又有几个？那些虚无缥缈的东西又有多少可以相信？与其期待着一种虚幻的安慰的降临，不如相信自己的实力，在人生的路上执着前行。那个最可靠的，可以帮助自己的人永远都是自己，自己才是自己的圣人。
人总是会有一些侥幸心理，希望自己能够在无意之中有贵人相助，有一些意外的收获。但这个世界太过真实，期望太高的人总会让自己归于失望。自己不努力永远都不可能有意外的收获。所以，没有人是你的圣人，你自己才能够拯救你自己。
给自己一个合理的定位，才不会轻易被外界所困扰，才能真正做到淡然与从容，才能控制自己的情绪，做情绪的真正主人。
坏情绪，是谁惹的祸（3）
悲观的人常常失控
当悲观情绪在一个人身上蔓延和发展时，足以把一个人消磨得身心交瘁。处在这种状况下的人，说得严重些，那就是绝望透顶了，对万事不感兴趣，万念俱灰。若陷入在这种状况下的人一蹶不振的话，那生活就如一潭死水，毫无生机。
悲观是什么？它会产生什么不良影响？不妨从下面的两则小故事中感受一下。
有一个国王想从两个儿子中选择一个做王位继承人，就给了他们每人一枚金币，让他们骑马到远处的一个小镇上，随便购买一件东西。而在这之前，国王命人偷偷地把他们的衣兜剪了一个洞。中午，兄弟俩回来了，大儿子闷闷不乐，小儿子却兴高采烈。国王先问大儿子发生了什么事，大儿子沮丧地说：金币丢了！国王又问小儿子为什么兴高采烈，小儿子说他用那枚金币买