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这几次消息，使考察队又有了一线希望，增强了要揭开“野人”神秘之谜的信心和勇气。在继续耐心等待了8个月之后，成功的机会终于来临了。
1980年2月末的一天，考察队员黎国华正行进在朱公坪与学堂岩屋之间时，猛然发现一个高达7尺的红棕色“野人”正走在雪地上，相距约70米。他立即端起枪向“野人”奔去。当距离缩短到40米时，“野人”发现了他，飞也似地逃进了密林。他又追进密林，可怎么也找不到了。同年12月18日下午，黎国华和另一名队员李仁荣来到神农架无名峰南坡的响水河边，又看见一个长发垂腰的红棕毛“野人”，正坐在石头上吃东西。彼此相距约200米。两人悄悄向前奔去，企图活捉这个“野人”。但“野人”很快发现了他们，急忙拿起地上的东西逃之夭夭。到了第二年，即1981年9月的一天，考察队员樊井泉、郭建、袁裕豪等3人，一起来到神农架无名峰时，同时看见前面不远处直立行走着一个大红毛“野人”。他们立即追上去，但“野人”跑得飞快，转眼就不知躲到哪里去了。后来，樊井泉又穿上用兽皮缝制的伪装服，打扮成“野人”的样子，潜伏在密林丛中，希望同大红毛人交个“朋友”。
但等了好几天，仍然不见“朋友”的踪影。
泰莱湖区找恐龙
恐龙，这个在大陆上曾居于统治地位的巨型动物，早在6500万年前中生代结束时，就已绝灭了。现代的人除了在博物馆参观过从地下发掘出来的恐龙化石外，恐怕还没听说有谁见过活恐龙。然而，几十年前，突然传出一条令人震惊的消息，说有人发现了活恐龙。
1978年，法国科学家还曾经组织探险队进入刚果的原始森林沼泽地带进行过考察，但多年过去，探险队员无一人生还。
为了解开这个千古之谜，1981年，美国黑人学者雷吉斯特兹，聘请了美国芝加哥大学生物学教授路易·马查尔作为顾问，组织了一支精干的考察队，开始了科学家们第二次刚果之行。
刚果地跨赤道，属热带性气候，气温高，雨量多，湿度大。泰莱湖区正好位于赤道热带雨林地区，到处云雾弥漫，林木遮天，而且无人居住，许多稀奇古怪的动植物根本无人所知，尤其是周围那片原始的沼泽地，简直令人望而生畏。据说，就连最熟练的猎人也无法进到纵深之处。
考察队员以超人的顽强意志和毅力，终于走完了这段世间罕见的“死亡旅程”，来到了心驰神往的目的地——泰莱湖边。这是一个非常美丽而又恬静安宁的地方，没有半点尘世的喧嚣，站在湖边，好像置身于崭新的绿色世界。
一天两天过去了，三天五天过去了，半个月一个月又过去了，有些队员开始产生了急躁情绪。忽然，他们梦寐以求的时刻终于来到了，传说得神乎其神的那个湖怪终于出现了。当天，天空格外晴朗，一切都是那么清晰。湖怪闪出后，队员们高兴得几乎要狂欢起来，但他们又努力使自己镇静下来，尽量不惊动那个怪物，以争取有较多的时间观察它。这样，他们先后有5次目睹了湖怪的尊容，6次听到它的叫声。那家伙真可算是一个庞然大物。看上去，头小身长，脖子足有3米，背长约4。5米，整个身长估计有9～12米，皮肤呈灰色并带有光泽，似乎还有尾巴。考察队员们不失时机地进行了拍照、录音，还搜集了一些恐龙脊椎骨的骨架、头骨和十分完整的大腿骨。艰苦的野外生活，在不到两个月的时间里，使雷吉斯特兹的体重减轻了50磅。撤出后，雷吉斯特兹很快向刚果政府作了报告，引起了政府科学部门的极大重视。
1983年，刚果组织了一支由阿格纳加和马赛宁为队长的国家探险队，于3月份沿着雷吉斯特兹的路线进发。他们同样历尽了千辛万苦，至4月下旬抵达泰莱湖。10天后的5月2日，他们也意外地发现了一个奇异的怪物。队长马赛宁禁不住叫出声来，他几乎不敢相信自己的眼睛。只见那怪物头很小，奇特的长颈半浮在湖面上，好像是在晒太阳。背部相当宽阔，仅露出水面部分就有4米长，额头棕褐色，肤色黑亮，身上无毛，在阳光下闪闪发光。马赛宁屏住呼吸抓紧这极为宝贵的时光，一口气把摄影机中所剩的胶卷拍得一干二净。接着，他又乘独木小舟向怪物悄悄划去，在靠近60米处又观察了一阵，直到那怪物沉入水底消失为止。另外，他们在沼泽地还发现了蜿蜒200米的两行大脚印，两脚之间相距2。4米，每个脚印长90厘米。由此判断，行走者肯定是一个庞然大物。
这两次卓有成效的探险，对于6500万年前恐龙已完全灭绝的理论，无疑是一个强烈的冲击。科学家们还准备对泰莱湖的恐龙再进行一次大规模的探索，以便进一步获得更大的成功，彻底解开这个千古之谜。
食人生番涉险
我们4个人——两男、两女组成的小探险队，在玻利维亚东部进行考察时碰到了一队寻找橡胶的人。他们告诉我们，在距玻利维亚边境不远的巴西境内的原始森林中，有一个食人生番部落。那个时候，人类学家并不能肯定在美洲大陆是否有食人生番的存在。我们决定去探寻这个土巴厘人的部落。
没有现代化交通工具，我们坐牛车，骑马，又乘木筏，经历1个多月的艰难，终于来到了离土巴厘人的大屋只有300米远的地方。这时我们的向导把行李扔下，准备逃走，一个人边走边说：“你们乐意让他们吃掉，那就请进去吧，我们可不乐意。我们已经答应老婆还要回去呢！”
我们爬行到离土巴厘人的大屋只有20米远的地方，蹲在最后一排灌木丛的后面，大气不出地观察着土巴厘人的活动。男的、女的、大人、小孩，他们聊着天进进出出。所有的人都是赤身裸体，一丝不挂，有的人身上还有黑色的条纹或其他图案。
时间就像是凝固了一样。过了大概有半小时，我的膝盖已经蹲得受不了了。我向我的朋友们做了个手势，就一下子跑了出来。
一看到那些惊慌失措的土巴厘人，我们就按原订计划，把肩上的步枪、腰里的手枪，都取出来扔在地上，举起空空的双手，并用土巴厘语喊着一句话：“我们是你们的朋友！”这句话是从一位被放逐的土巴厘人那里学来的。
人们惊恐万状，妇女们叫喊着抓住自己的孩子跑到大屋的后边去；武装的男子叫着含糊不清的战斗口号跑来走去。混乱的喧嚷声完全淹没了我们一再重复的友好的声音。一些男子已张弓搭箭，对准我们。
我们竭力作出一副笑容，终于产生了效果。
我抓住时机，拥抱了我的对手，拥抱得不能太紧，否则就会被认为是一种进攻。我拍拍他的肩膀，脸上堆满笑容，重复着那句表示友好的话。
在大屋的入口处，出现了一个中等身材的男子，40岁左右，体格健壮，身上也是一丝不挂，只是头上戴一顶美洲豹皮的帽子，帽子上还插着两根老鹰的羽毛。当他出现的时候，他的同胞一动不动，他径直向我走来，仪态威严，使我毫不怀疑，他就是这个部落的首领。
他来到我的面前。我从腰里解下一把新的漂亮的佩刀，连同刀鞘，双手送给他。他也用双手接了过去，像任何一个文明国家的权势人物那样，立刻转向一位助手，把刀交给他，没有为得到这样一件特殊的赠品而流露出丝毫满意之情。
他又转向我，用一种掩饰他内心激动的、友好而果断的声音说：“托阿拜。”
我似乎明白了这是向我致意。我头脑中没有任何别的选择，只能重复这句话，向他致意。
“托阿拜！”部落长重复着，语气有点不耐烦。
所有的人都沉默了片刻，等待着。阿巴依托——人们这样称呼他——拉起我的胳搏，向密林中走去。
应该承认，一个人跟着食人生番首领穿过密林，并不是一件愉快的事。
我们沿着小路走了100米，来到一条小河边。阿巴依托跳进水里洗了起来，还向我做手势，让我也洗。我心上这才一块石头落地。
本来这个澡可以一直洗得十分惬意，但是，我脑子里突然出现一个念头：这会不会是土巴厘人的习惯，要吃一个人之前，先让他好好洗一洗？
这个可怕的念头破坏了我的情绪。
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