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古代汉语-第章

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,言之必可行也。君子於其言,无所苟而已矣'11'。〃
  '1'奚,何。奚先,先做什么?
  '2'正,使动用法。名,名称,名分。正名,使名分正。儒家按照自己的标准,要求社会上的人各从其类,各守其位,行事都合乎他的名分。
  '3'迂,远,这里指远离实践。后代凡脱离实际,而只知道搬书本,都叫做迂。这句大意是:你竟迂到了这种程度。〃子之迂也〃是主语,〃有是哉〃是谓语。
  '4'为什么要〃正〃?意思是没有正名的必要。其,句中语气词,加强反问语气。
  '5'野,鄙陋。
  '6'盖,句首语气词,有〃大概〃的意思,实际上表示肯定。阙,通缺。如,词尾。阙如,指存疑,即阙而不论。
  '7'事,指政事。
  '8'礼乐,指教化。兴,盛。
  '9'不中(zhòng),指不得当。
  '10'措,放。今本〃措〃作〃错〃。无所措手足,没有放手脚的地方,意思是说,不知如何是好。
  '11'苟,不严肃,跟〃敬〃相对。
  (2)子曰:〃其身正,不令而行'1';其身不正,虽令不从。〃
  '1'令,下命令。行,指教化得以推行。
  (3)子适卫,冉有仆'1'。子曰:〃庶矣哉'2'!〃冉有曰:〃既庶矣,又何加焉'3'?〃曰:〃富之。〃曰:〃既富矣,又何加焉?〃曰:〃教之。〃
  '1'仆,驾车。
  '2''卫国'人真多啊!庶,众,指人多。
  '3'何加,增添些什么?意思是再办些什么。
  (4)子夏为莒父宰'1',问政。子曰:〃无欲速'2',无见小利。欲速则不达'3',见小利则大事不成。〃
  '1'莒父(jǔfǔ),鲁邑名。宰,相当於县长之类的官。
  '2'办事不要企图很快成功。
  '3'达,到达。不达,指达不到目的。
  (5)子贡问曰:〃乡人皆好之'1',何如?〃子曰:〃未可也。〃〃乡人皆恶之,何如?〃子曰:〃未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。〃
  '1'好(hào),动词,喜欢,跟恶(wù)相对。
  (十三)宪问
  (1)子曰:〃为命'1',裨谌草创之'2',世叔讨论之'3',行人子羽修饰之'4',东里子产润色之'5'。〃
  '1'命,辞令,指外交场合的言辞。
  '2'裨谌(píchén),郑国大夫。草创,指起草。
  '3'世叔,游吉,郑大夫。讨,研究。论,评论。注意〃讨论〃与今义的差别。
  '4'行人,外交官。子羽,姓公孙,名挥,郑大夫。修饰,指对文章进行修改。
  '5'东里,地名,子产所居。润色,指修辞方面的加工。
  (2)子路曰:〃桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死'1'。〃曰'2':〃未仁乎'3'?〃子曰:〃桓公九合诸侯'4',不以兵车'5',管仲之力也。如其仁,如其仁'6'!〃
  '1'齐襄公无道,鲍叔牙奉公子小白出奔莒国。后来襄公被杀,管仲和召忽奉公子纠出奔鲁国。鲁送公子纠回齐国,没有打进去,而公子小白先进入齐国,做了国君,就是齐桓公。桓公使鲁国杀了公子纠,把管召二人送回齐国。召忽自杀了,管仲请坐囚车至齐。由於鲍叔牙的推荐,管仲作了齐桓公的相。〃召忽死之、管仲不死〃就是指这件事。死之,等於说〃殉难〃。
  '2'这个〃曰〃字和前一个〃曰〃字是同一人说话,这种重复的〃曰〃字常常表示另起一个头。这里表示叙事已毕,再用〃曰〃字提出问题。
  '3'不算是仁吧?
  '4'九合,指多次会合。
  '5'不凭藉武力。
  '6'如,等於说〃乃〃。如其仁,'这'就是他的仁(依王引之说,见《经传释词》)。
  (3)子贡曰:〃管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之'1'!〃子曰:〃管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下'2',民到于今受其赐'3'。微管仲,吾其被发左衽矣'4'!岂若匹夫匹妇之为谅也,自经於沟渎而莫之知也'5'?〃
  '1'相,辅佐。
  '2'匡,匡正。
  '3'赐,恩惠,好处。
  '4'微,'如果'没有。其,句中语气词,有〃恐怕〃的意思。被(pī),披。衽(rèn),衣襟。左衽,衣襟左掩。被发左衽,指当时所谓〃夷狄〃(四方外族)的风俗,意思是说中原被夷狄所占。
  '5'匹夫匹妇,指庶人,百姓。谅,信用,这里指道义上的固执。经,上吊,吊死。渎(dú),小渠。
  (4)子曰:〃其言之不怍'1',则为之也难。〃
  '1'怍(zuò),惭愧。
  (5)子曰:〃君子道者三'1',我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。〃子贡曰:〃夫子自道也'2'。〃
  '1'君子道,君子之道。
  '2'自道,自己说自己。
  (6)子曰:〃不患人之不己知,患其不能也'1'。〃
  '1'其,指自己。
  (7)子路宿於石门'1',晨门曰'2':〃奚自'3'?〃子路曰:〃自孔氏'4'。〃曰:〃是知其不可而为之者与?〃
  '1'石门,地名,在今山东省平阴县北。
  '2'晨门,掌管早晚开闭城门的人,即守门的人。
  '3'奚,何。奚自,从哪里'来'。
  '4'孔氏,指孔子。
  (十四)卫灵公
  (1)子曰:〃志士仁人,无求生以害仁'1',有杀身以成仁。〃
  '1'害,损害。
  (2)子曰:〃人无远虑,必有近忧'1'。〃
  '1'远虑,长远的打算。近忧,迫身的忧患。
  (3)子曰:〃君子不以言举人'1',不以人废言'2'。〃
  '1'大意是:君子不因为这个人言论好就荐举他。言,言论。举,荐举,推举。
  '2'大意是:不因为这个人不好就废弃他的好言论。
  (4)子贡问曰:〃有一言而可以终身行之者乎'1'?〃子曰:〃其恕乎'2'。己所不欲,勿施於人'3'。〃
  '1'一言,这里指一个字。
  '2'其,句首语气词,有〃大概〃的意思。
  '3'〃己所不欲,勿施於人〃这八个字说明什么是〃恕〃。
  (5)子曰:〃过而不改,是谓过矣'1'。〃
  '1'过,错误。第一个〃过〃用如动词,第二个〃过〃为名词。
  (6)子曰:〃吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益;不如学也。〃
  (7)子曰:〃当仁'1',不让於师。〃
  '1'碰到要发挥仁的精神的时候。当,动词。当仁,按字面解释是〃在仁的面前〃。
  (十五)季氏'1'
  季氏将伐颛臾'2'。冉有季路见於孔子'3',曰:〃季氏将有事於颛臾'4'。〃
  孔子曰:〃求,无乃尔是过与'5'?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主'6',且在邦域之中矣'7'。是社稷之臣也'8',何以伐为'9'?〃
  冉有曰:〃夫子欲之'10';吾二臣者,皆不欲也。〃
  孔子曰:〃求,周任有言曰'11':'陈力就列'12',不能者止。'危而不持'13',颠而不扶'14',则将焉用彼相矣'15'?且尔言过矣。虎兕出於柙'16',龟玉毁於椟中'17',是谁之过与?〃
  冉有曰:〃今夫颛臾,固而近於费'18',今不取,后世必为子孙忧。〃
  孔子曰:〃求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞'19'。丘也闻有国有家者'20',不患寡而患不均,不患贫而患不安'21'。盖均无贫'22',和无寡'23',安无倾'24'。夫如是'25',故远人不服,则修文德以来之'26'。既来之,则安之'27'。今由与求也,相夫子'28',远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也'29',而谋动干戈於邦内'30',吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也'31'。〃
  '1'季氏,季孙氏,鲁国最有权势的贵族,这里指季康子,名肥。
  '2'颛臾(zhuānyú),小国,是鲁国的属国,故城在今山东费县西北。
  '3'冉有和季路当时都是季康子的家臣。见(xiàn),谒见。
  '4'事,指军事。
  '5'恐怕要责备你吧?无乃,这里有〃恐怕要〃的意思。是,代词,复指宾语〃尔〃。过,责备。
  '6'先王,指周之先王。东蒙主,主祭东蒙山神的人。东蒙,即蒙山,在今山东蒙阴县南四十里,西南接费县界。主,主祭人。
  '7'指在鲁国疆土里边。
  '8'是,代词,指颛臾。社稷,代表〃国家〃,这里指鲁国。
  '9'为,语气词。
  '10'夫子,指季康子。
  '11'周任,古代的良史。
  '12'陈,陈列,摆出来。陈力,这里有〃量力〃的意思。列,位次,职位。
  '13'危,不稳,这里指站不稳。持,把着。
  '14'颠,倒,跌。扶,搀着。
  '15'相(xiàng),扶着瞎子走路的人。
  '16'兕(sì),独角犀。柙(xiá),关猛兽的笼子。
  '17'龟玉都是宝物。龟,龟版,用来占卜。玉,指玉瑞和玉器。玉瑞
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