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2）学生，门徒。论语雍也：〃哀公问～子孰为好学。〃
（二）尽弟道。左传隐公元年：〃段不～，故不言弟。〃论语学而：〃其为人也，孝～而好犯上者，鲜矣。〃这个意义也写作〃悌〃。论语学而：〃弟子入则孝，出则悌。〃孟子梁惠王上：〃申之以孝悌之义。〃
（三）次第，等第。史记礼书：〃子夏，门人之高～也。〃（子夏是孔子门人中排在前列的。）汉书朱博传：〃以高～入为长安令。〃按：后代以〃高～〃称别人的学生，但意思有变化。这个意义后来写作〃第〃。
（四）副词。但，只管。史记孙子吴起列传：〃君～重射，臣能令君胜。〃这个意义后来也写作〃第〃。
按：旧时（一）读上声，（二）（三）（四）都读去声。今普通话（一）（三）（四）都读dì，（二）读tì。
807。【形】
形象，形体，形状。文心雕龙物色：〃参差沃若，两字穷～。〃又：〃文贵～似。〃用作动词表示成为某种形体。枚乘上书谏吴王：〃先其未～。〃引申为形势。司马迁报任安书：〃勇怯，势也；强弱，～也。〃柳宗元永州韦使君新堂记：〃无不合～辅势效伎於堂庑之下。〃又为表现，使之形之於外。萧统文选序：〃情动於中而～於言。〃今成语有〃喜～於色〃。
808。【迹】（迹，迹）
脚印。枚乘上书谏吴王：〃人性有畏其景而恶其～者，却背而走，景逾疾。〃引申为痕迹，过去的事情。孟子离娄下：〃王者之～熄而诗亡。〃邹阳狱中上梁王书：〃则人主必袭按剑相眄之～矣。〃韩愈子产不毁乡校颂：〃成败之～，昭哉可观。〃按：〃迹〃〃迹〃二字完全通用，〃迹〃字一般只用於〃遗迹〃、〃古迹〃、〃事迹〃。
809。【绮】
花纹攲斜的丝织品。古诗十九首：〃客从远方来，遗我一端～。〃谢朓晚登三山还望京邑诗：〃馀霞散成～。〃引申为华丽。文心雕龙情采：〃艳采辩说，谓～丽也。〃
810。【练】
熟绢（白色的）。谢脁晚登三山远望京邑诗：〃澄江静如～。〃水经注庐江水：〃若曳飞～。〃〃练〃字用作动词，表示把生绢煮熟。淮南子说林：〃墨子见～丝而泣之。〃引申为熟练，精熟。文心雕龙熔裁：〃可谓～熔裁而晓繁略矣。〃
811。【伦】
（一）人与人之间的正常关系。论语微子：〃欲洁其身而乱大～。〃孟子万章上：〃男女居室，人之大～也。〃萧统文选序：〃人～之师友。〃
（二）顺序，条理。荀子解蔽：〃众异不得相蔽以乱其～。〃（众异：指事物的差异。）今成语有〃语无～次〃。
（三）类。礼记中庸：〃毛犹有～。〃三国志蜀书关羽传：〃犹未及髯之绝～超群也。〃韩愈进学解：〃绝类离～。〃今成语有〃超群绝～〃，〃无与～比〃。
812。【常】
（一）永久的，固定的。论语子张：〃而亦何～师之有？〃韩非子五蠹：〃不期修古，不法～可。〃扬雄解嘲：〃士无～君，国无定臣。〃特指礼教中所规定的秩序（剥削统治阶级以为它是永恒不变的）。伪古文尚书泰誓下：〃今商王受，狎侮五～。〃（受：纣王。五常：指仁、义、礼、智、信。）又用如副词。表示常常。庄子天地：〃身～无缺。〃史记淮阴侯列传：〃～称病不朝从。〃引申为平素，平常（后起义）。文心雕龙情采：〃故知君子～言未尝质也。〃
（二）两寻为常（十六尺）。韩非子五蠹：〃布帛寻～，庸人不释。〃注意：〃寻常〃连用作〃平常〃解，那是后起义。杜甫曲江诗：〃酒债寻～行处有。〃又壮游诗：〃吾观鸱夷子，才略出寻～。〃（鸱夷子：范蠡的化名。）
813。【网】
（一）鱼网上的总绳。尚书盘庚上：〃若网在～，有条而不紊。〃韩非子外储说右下：〃引网之～。〃（引：拉。）引申为起决定作用的部分。北史源贺传：〃为政贵当举～。〃［～领］网纲和衣领，比喻最关键或最主要的部分。文心雕龙熔裁：〃熔则～领昭畅。〃引申为必须遵守的法纪，秩序。扬雄解嘲：〃吾闻上世之士，人～人纪，生必上尊人君，下荣父母。〃后代有双音词〃～纪〃。［三～］指维护封建秩序的三条基本纪律，即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。文天祥正气歌：〃三～实系命，道义为之根。〃
（三）唐宋时成批运送物资的组织名称。如〃茶～〃，〃盐～〃，〃花石～〃，等等。
814。【维】
（一）系物的大绳。淮南子天文：〃［共工］怒而触不周之山，天柱折，地～绝。〃作动词时，表示拴，系。诗经小雅白驹：〃系之～之。〃仪礼士相见礼：〃～之以索。〃引申为维持，维系。诗经小雅节南山：〃四方是～。〃周礼夏官大司马：〃以～邦国。〃引申为法度，制度。司马迁报任安书：〃不以此时引纲～，尽思虑。〃史记淮阴侯列传：〃秦之纲绝而～弛，山东大扰。〃
（二）句首或句中语气语。诗经周南鹊巢：〃～鹊有巢，～鸠居之。〃又大雅文王：〃周虽旧邦，其命～新。〃王勃滕王阁序：〃时～九月，序属三秋。〃注意：这个意义可以写作〃惟〃，〃唯〃。
815。【契】
（一）用刀刻。诗经大雅绵：〃爰～我龟。〃这个意义也作〃锲〃（读qiè）。荀子劝学：〃锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。〃〃书契〃二字连用，表示文字。易经系辞上：〃上古结绳而治，后世圣人易之以书～。〃萧统文选序：〃始画八卦，造书～，以代结绳之政。〃
（二）券，符契。韩非子主道：〃符～之所合，赏罚之所生也。〃文心雕龙徵圣：〃文成规矩，思合符～。〃古代符契，刻字之后，剖分为二，双方收存以为凭证，验看时双方取出弥合起来。所以〃契〃又引申为合。司空图诗品超诣：〃少有道～，终与俗违。〃现代有双音词〃投～〃、〃默～〃。［～阔］离合。诗经邶风击鼓：〃死生～阔。〃引申为久别。曹操短歌行：〃～阔谈宴。〃
816。【几】
（一）读jī。隐微。特指事情的孕育、萌动。易经系辞上：〃夫易，圣人之所以极深而研～也。〃引申为先兆，预兆。易经系辞下：〃知～其神乎？〃又：〃～者动之微，吉之先见者也。故君子见～而作，不俟终日。〃
（二）读jī。事务。尚书皋陶谟：〃一日二日万～。〃汉代以来，〃万几〃连用，特指国政。又往往写作〃万机〃。汉书霍光传：〃光自后秉持万机。〃又张禹传：〃朕以幼年执政，万机惧失其中。〃后代〃万机〃专指皇帝处理的政务。〃～务〃连用，指行政事务。文心雕龙情采：〃心缠～务，而虚述人外。〃也写作〃机〃。嵇康与山巨源绝交书：〃机务缠其心。〃
（三）读jī，近，接近，相去不远。论语子路：〃如知为君之难也，不～乎一言而兴邦乎？〃贾谊论贮积疏：〃汉之为汉，～四十年矣。〃韩愈答李翊书：〃岂敢自谓～於成乎？〃〃庶几〃也是从这种意义来的。参看第六单元〃庶〃字条。又用作副词，表示差一点，几乎。史记留侯世家：〃汉王吐哺骂曰：'竖儒！～败而公事！'〃又叔孙通列传：〃我～不脱於虎口！〃
（四）读jǐ，疑问词。问数量。孟子离娄上：〃子来～日矣？〃柳宗元答韦中立论师道书：〃度今天下不吠者～人？〃
［辨］几，机。〃几〃的本义是微，〃机〃的本义是机械。〃几〃（一）（二）的各种意义，先秦多用〃几〃，后来逐渐与〃机〃通用。〃几〃（三）、（四）等义都不能作〃机〃。〃机械〃的意义也不作〃几〃。
817。【始】
事情的开头。跟〃终〃相对。论语公冶长：〃～吾於人也，听其言而信其行。〃柳宗元段太尉逸事状：〃当务～终。〃引申为才，方才。曾巩战国策序：〃臣访之士大夫家，～尽得其书。〃
818。【终】
（一）终结，终了。跟〃始〃相对。左传宣公二年：〃诗曰：'靡不有初，鲜克有～。'〃韩愈柳子厚墓志铭：〃庶几有始～者。〃［～日］一天到晚。论语卫灵公：〃吾尝～日不食。〃荀子劝学：〃吾尝～日而思矣。〃［～朝］从天亮到食时一段时间。诗经小雅采绿：〃～朝采绿。〃老子二十三章：〃飘风不～朝，骤雨不～日。〃［～身］一辈子。孟子梁惠王上：〃乐岁～身饱。〃
（二）副词。自始至终，永远。战国策魏策四：〃受地於先王，愿～守之。〃又表示终于，毕竟。汉书卜式传：〃上於是以式～为长者。〃
（三）寿命完结，死。礼记文王世子：〃文王九十七乃～。〃萧统文选序：〃美～则诔发。〃欧阳修泷冈阡表：〃太夫人以疾～於官舍。〃今成语有〃寿～正寝〃。
819。【羞】
（一）进献美味，荐。左传隐公