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说归说，真要较真儿，还得拿出证据，毕竟说的人都没死过，凭什么相信你。于是，认为死后有知的人便把希望寄托在一种特殊的人身上，他们相信，这些人完全有资格证实这件事的真伪。
这种人，叫死而复活。
没去过的确不知道，可是人家去过，走一圈又回来了，难道还没有发言权吗？说起来，这种人极少，但并不是没有。
在美国，有一个死里逃生的机械修配工，名字叫索耶，向人们描述了他的经历。
一天下午，索耶像往常一样，躺在车下修理一辆载重卡车。他比较倒霉，正专心致志地干活，忽然，支着卡车的千斤顶脱落了。（这是哪个挨千刀的厂家生产的，真是害人不浅啊三吨重的卡车一下子压在了索耶的身上，当时就把他压成了肉饼。家人立刻报警，消防员迅速赶到，将卡车移开。索耶被大家抬上担架，送往医院。这个时候，他的心脏已经停止了跳动。
索耶呢，自始至终他的意识是清醒的。当消防员把他从车下抬出来时，他感到一种从未有过的轻松，不痛不痒，没有担心，没有恐惧。他感觉自己的灵魂慢慢地飞到了空中，越飞越高。地面上发生的一切，他看得清清楚楚：消防员抬着他的肉体，放上担架，血从口中喷涌而出，救护车嚎叫着奔向医院，两个女儿在车后面大声哭喊着……
再后来，眼前的一切都消失了。他飞到了一个黑洞里，内心无限安宁。一种强大的力量推着他向前飞去，慢慢地，他看到一丝光亮。光亮越变越大，最后成了一个闪着光的大圆球。他又向圆球飞去，此时，所有的往事重现眼前，好的坏的，像电影一样，一幕幕地闪过，真实又亲切。他沉醉在这个神奇的世界里，与光线融为一体……
等索耶再清醒过来的时候，他发现自己躺在医院里，谢天谢地，经过医生的全力抢救，他捡了一条命。
有索耶这种经历的，世界上还有不少。把大家对死后的经历归纳起来，大概有五个阶段：一是死去的一瞬安详、轻松，有一种从未有过的解脱感；二是意识置身于肉体之外，就是大家常说的灵魂出窍；三是通过一个黑洞，也许是时间隧道；四是往事回放，所有经历过的人和事重现眼前；五是看到光线，与宇宙合而为一。
需要强调的是，以上这些只是心理学家的一种总结，是真是假不敢保证，许多科学家也持反对意见，认为这些不过是人的一种幻觉。您千万别把这当成科学定论，要由此出点什么意外，小可承受不起。
这次真扯远了，咱还是回过头来，再说中国的事儿。
中国人比较相信佛教的六道轮回之说。六道，即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。其中，天、人、阿修罗为三善道，而地狱、畜生、恶鬼为三恶道。这些事讲起了颇为复杂，小生没有那么大的道行，只能点到即止。反正意思就是，如果你没有彻底的解脱，你就永远在这个圈儿里混，不断地生死轮回。至于轮成什么，那得看你的造化了。
对于投胎转世，大家都比较熟悉了，小生再啰唆几句，当然，这只是一个传说，您随便听下。
人到了阳寿之后，黑白无常就要将魂魄回收，带到阎罗殿。正常死亡的人，会先过鬼门关，过了这个门，你就是真正的鬼了。然后，踏上著名的黄泉路。黄泉路上不寂寞，到处是非正常死亡的孤魂野鬼，什么跳楼的、喝药的、投水的、上吊的、撞墙的、趴火车道的……每天只能在这里东游西荡，等待分配。路上，景点不多，只有一种火红色的彼岸花可供观赏，据说花香能唤起死者的记忆。
过了黄泉路，会看到一条大河，波浪宽，名叫忘川河，妇孺皆知的三生石就放在这里。河里没船，但上面有座桥，就是大家耳熟能详的奈何桥。走过桥，是一个高大的台子，称之为望乡台，在这里，可以看最后一眼人间。
望乡台边有人摆摊的老妇人，人们叫她孟婆。摊子上永远是一种食品——孟婆汤，也叫迷魂汤，这是死鬼们必须喝的。一碗下去，生时的爱恨情仇统统忘却，与尘世从此一刀两断。最后，鬼魂到达阎罗殿。到这儿，就是大审判了。
整个审判由十殿阎罗主持。十殿阎罗是中国道教所说的十个主管地狱的阎王的总称，分别是秦广王、楚江王、宋帝王、杵官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。依照前后顺序，挨个对死鬼进行审查，结合生平的所作所为，经过复杂的演算，最后由转轮王统一分配，该上哪上哪。
上面说的，都是正常程序，或者叫官方程序。实际上，因为死鬼太多，工作程序又很复杂，所以有时候难免出现意外，比如没喝汤的、抓错鬼的、徇私舞弊的等等。这些人嘴还特别不老实，回到人间到处嘚吧，都成了义务宣传员，让神秘的幽冥界成了人人皆知的秘密。
和外国死而复活的人比，中国濒死者的经历就比较丰富了，千奇百怪，无所不包，想要总结出一个共同的规律来能把人累吐血。没办法，谁让咱中国人想象力这么丰富、思想那么浪漫呢。比如下面要说到的这位贺瑀先生。
贺瑀，字彦琚，会稽郡人。一天，他忽然得了重病，整日昏迷，人事不醒，除了心口有一点温度外，其他和死人没什么分别。家里人赶紧给他准备后事。大家正忙活呢，贺先生咳嗽了两声，又醒过来了。
死而复生的贺瑀，还清楚地记得这几天的行程。
迷迷糊糊中，他被差人带到了天上，睁眼一看，前面有一座官府。贺瑀跟随差人走进去，来到一间密室内。密室里有许多架子，上面放着各种各样的东西，最上层放着印，中层放着剑。
这是什么地方？
贺瑀眼睛盯着差人，十分不解：这是干什么？招仓库保管员啊？
差人笑了笑，说：“哈哈，哪里。你今天走运了，不要客气，随便拿一件吧！我在外面等你。”
原来是搞福利呀，这趟没白来。贺瑀也没客气，伸手就去够上面的印——这个是金的吧？可他的个子比较矮，蹿了几下，没够着，只好挑了一把剑，走出了密室。
到了门外，差人迎上去，问道：“都拿点儿啥啊？”
贺瑀实话实说：“拿了一把剑”
差人叹了口气，说：“太遗憾了，你应该拿那个印。有了这个印，你就有了权力，可以指挥天上的各路神仙。现在你拿了剑，只能使唤土地神了。”
再往后，贺瑀记不清了，明白过来的时候，就发现自己在床上躺着。
贺瑀把经过一说，大家感觉非常新鲜：这个梦情节不错啊，看来是个好兆头。贺瑀休息了几天，身体慢慢康复。这天，他正在午睡，忽然做了一个梦。梦里，一个自称土地神的人前来拜见。
和土地神没什么交情啊，他来干什么？贺瑀满腹狐疑。
土地神比较客气，笑着说：“贺先生，那什么，前几天您不是得了一把剑嘛，那剑就是管我的。和您这么说吧，如果我是电视，那剑就是遥控器，以后有什么事您尽管按，千万别拿我当外人。”
贺瑀恍然大悟。
要说贺瑀的运气，是真不赖，半睡半醒之间，就成了土地神的顶头上司。还有一位，比起贺瑀来，有过之而无不及，他的名字叫戴洋。
戴洋，字国流，吴兴郡长城县人。在他十二岁的时候，因病早逝。没想到，五天之后，他也活了。死去活来，肯定有故事，戴洋向众人描述了死后发生的事。
他死了以后，审判的结果不错，算来算去还有盈余，于是，天帝让他做了酒藏吏，想必是个管仙酒的官儿吧。不管官大官小，反正是当上公务员了。公务员待遇就是好，天帝给了他符箓、旗帜和一大帮的随从，还享受公费旅游，去蓬莱山、昆仑山、积石山、太室山、庐山、衡山玩了几天。这工作不错，戴洋心里乐开了花。可没过多久，文件下来了，戴洋卸任，重返人间，等待以后录用。
怎么回事？天上也裁员啊？试用期还没过就打发我走，连个说法都不给。戴洋嘟囔着，毫不情愿地回到了人间。
大家听了戴洋的讲述，都半信半疑。不信吧，说得有鼻子有眼儿的；相信吧，又没有什么确凿的证据。那就姑妄言之、姑妄听之吧。
长大后的戴洋做了官，十分有出息，而且能够根据天象的变化预测祸福吉凶。他发现，吴国不久就要灭亡，所以毅然告老还乡，做了布衣平民。途经濑乡老子的祠庙时，他感到十分眼熟，仔细一想，原来都是他以前死去时玩过的地方，只是和那时看到的东西有很多不同。他还记得当时发生的