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“给我往洞里压！”一枝花大吼一声，从机枪射手手中拿过枪，抱起向洞门猛
扫：“盖鄂东，我操你祖奶奶……”
另一边的双龙也端起机枪向洞门猛打起来：“老黑云，这回我双龙来掏你的老
窝……”
面对强大的火力，趴在雪地抬不起头的盖鄂东还在催促小唆罗：”“往外压！
谁后退我就打死谁！”
“啪啪啪……”
“哒哒哒……”
“叭勾、叭勾……”
夜色掩埋的黑云岭枪声四起，像放鞭。
在枪战正酣之时，洞门打开一扇，山鹫“嘎”的一声惊叫，飞出山洞。影子一
闪，抖掉几根翎毛，向远方冲去。
也就在山鹫冲出山洞的一刹那儿，探出头的蒙面人，伸手一把抓住盖鄂东的脚，
猛地一下将他拖进洞里又关上门。
一枝花望一眼飞出的山鹫，一挥枪打掉几根羽毛喊：“老黑云定在里面，往上
冲，架柴火烧。”
洞门前的枪声逐渐地稀落了，不响了，地上躺着几具小唆罗的死尸。
冲上山腰的蔡家渡小匪把一捆捆柴草、树枝扔到那几个死去的小唆罗和塌鼻子、
豁唇子的身上。不大一会儿，堆起老高，一小匪用火把点着。
火光冲天而起，劈劈剥剥，照亮了被大雪覆盖的黑云岭。
双龙和一枝花兵合一处，在小匪火把的映照下，沿着上山路往半山腰的山洞走
去。
“夫人，左右都围上了吗？”双龙望着洞门前的大火问。
“全围住了。老黑云做恶多端，这下子给他来个绝根儿！”
走到山洞前，一枝花瞅瞅被大火烤着的大门，喝道：“用炸药炸门，把火炸灭，
别把我徒弟蝴蝶迷烧死在里边！”
“轰！轰！……”
一捆捆炸药掷出，没燃烧的柴草被炸飞，大火被炸灭，山洞大门被炸开。
“冲！”一枝花踏着残人，手持双枪冲进洞中大厅。
双龙也随之冲入。一些小匪也举着火把冲入。
大厅里已空空如也，只有野猪油大灯亮着。东西全部拿空，椅子、盆碗罐瓮全
部捣碎。
“啊，是座空山？老黑云跑了？”一枝花惊问。
双龙走上前：“他跑不掉，平原虎在这各山口全埋了卡子，等着他呢。走！”
“哈哈哈……”
一个女人的疯笑声传来。
众人循声望去，只见一个披头散发，衣衫槛楼的女人举着半只胳膊吃着、狂笑
着走进大厅。
啊，翠红？她怎么到这里来的？双龙望着疯女吃惊不小。
“双龙，咱们到汉口啦！”翠红狂叫着向众人奔来。
“哪来的疯子，准是被老黑云糟蹋疯的女人。夫人，咱们走！”双龙举枪击灭
四盏野猪油大灯，往外走。他不忍心打死翠红，又怕她认出自己。
“等等！”一枝花一把拉住双龙，借着火把的光亮走向疯了的翠红，问：“谁
是双龙？”
“你是呀！”翠红把吃剩一半的占山好胳膊递给一枝花，“来，双龙，吃手把
肉。然后咱们再玩玩，到汉口了，我翠红从良给你生个儿子……”
“你看他是谁？”一枝花指着双龙问翠红。
“你不是占山好吗？你**被我割掉了还活着呀？哈哈哈……”翠红望着双龙
笑得前合后仰，“这回你也变成母的了，去妓院接客吧……”
双龙捏了一把汗，拉一下一枝花：“咱们走吧，别跑了老黑云。”
一枝花望着狂笑的翠红思忖一会儿，又凶狠地望一眼催自己走的丈夫双龙，悻
悻地：“撤！”
他们走出山洞，里边又传出疹人的狂笑：“哈哈哈……”
下章预告：第172章红袖烧山书喃大家看也看了，还希望各位给我扎起，多多推荐，多多投票，多多收藏。只有你们的大力支持，才是我更快更新的巨大动力三。
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黄梅竹刻详细介绍（詹玮/文）
所属地区：湖北？黄梅 文化遗产名称：黄梅竹刻 遗产编号：Ⅶ…46 遗产类别：民间美术
申报日期：2006年 申报人/申报单位：湖北省黄梅县 遗产级别： 联系方式：
竹刻发展成为一门独立艺术，时间在明中期以后。由于竹在中国传统文化中具有〃气节〃、〃隐逸〃、〃君子〃等文化内涵，符合当时知识界的思想需求，因而得到特别的青睐。一些具有较高文化水平与艺术修养的雕刻家投身于竹刻创作，吸收书画艺术的营养，创作出高品位的竹刻作品，改变了人们以往视竹木一类雕刻工艺为〃奇技淫巧〃的观念，而以得到名家制作的竹刻作案头清供和掌中珍玩为风雅之事。竹刻艺术的发展，大致可分为明代、清前期、清中后期、民国至今四个阶段。
竹刻？黄梅竹刻
（一）、简介
湖北省黄梅县旧称蕲阳府，地处鄂东，是湖北东部政治、经济、文化的中心。黄梅属西高东低半山区半丘陵地貌，盛产楠竹，自古竹器制作业十分发达，是中国竹文化的主要发源地之一。
黄梅竹刻是从实用竹器工艺中脱胎出来的一种集观赏、实用于一体的民间工艺。
（二）、溯源
明代编修的《黄州府志》，曾记载过万历年间黄梅竹刻名师王一龙及其竹艺作品的情况。清代康熙年间，黄梅竹刻艺人何尚智发明了翻簧工艺和翻簧竹刻。以此法制作竹刻时，艺人将竹子去青去节，剥削出竹簧，经煮、晒、碾等工序后，压平贴于木胎或竹胎之上，再抛光打磨，运用不同的手法在上面雕刻人物、山水、花鸟。
竹簧雕刻色泽犹如象牙，格调高雅，一经问世，即成为达官贵人和文人雅士竞相收藏的珍品，并被宫廷定为贡品和外交礼品。曾在〃巴拿马太平洋万国博览会〃上荣获金质奖章；1950年，政务院特定8件黄梅翻簧竹刻工艺品，作为**主席出访苏联向斯大林祝寿的礼物。
（三）、艺术特色
黄梅竹刻艺术品从现在留存的资料记载以及实物来看，最早的是王一龙的竹雕笔筒。王一龙（1563年…1645年）字曾炳，别号云山樵子，湖北苦竹人，黄梅竹刻创始人之一。从小天资过人，工诗善画，尤精于竹刻。所刻山水花鸟人物无不刻意，而体现的却是功力现于规矩之中，形神现于规矩之外。他留存下来的作品极少。与他同时期的黄梅竹刻艺人还有何嗣乾等，大多都没有作品留存。在这一时期的作品主要流行圆雕和透雕的雕刻技法。
黄梅竹刻发展至清朝时，由于竹簧竹艺的发明，这不仅是有别于其他竹艺派别，使以后竹刻工业化也成为一种可能。竹簧雕刻在经过了黄梅竹刻艺人几十年的不断实践摸索总结后，已经能够制造出精美的竹制佳器。从现藏于北京故宫博物院的〃竹簧天地同春寿字盒〃、〃芭蕉山石贴簧盒〃等实物来看，技术水平已经是相当的高超。在当时最有名的竹刻艺人据《黄州府志》中记载，〃惜阴轩〃主纪昌元，纪昌元以制食箧和书箧而名重一时，所做作品常作为供品入宫中，后被选入宫廷作为专门的竹刻师，侍奉朝廷。在乾隆时，黄梅竹刻进入了全盛期。开始有竹刻制品走出国门，成为了与外交流的礼品选择之一，这也无不体现出黄梅竹刻的艺术特色。
（四）、传承意义
黄梅竹刻的雕刻技艺种类齐全，题材丰富，手法别致，仅刀法就多达二十余种。黄梅竹刻的历代大师们擅长于将自己高超的艺术表现技巧与文人的审美情趣和中国古典书画的意境融会贯通，创造了无数精美的竹刻艺术作品，具有极高的艺术价值和文化内涵。
黄梅竹刻这朵民间艺术奇葩虽然在历代战乱和20世纪60年代屡受严重摧折，仍顽强地生存了下来。但在20世纪90年代黄梅县原有的9家竹艺厂全部破产倒闭，技师流散全国各地，现仅存的二十多名老艺人亦年事渐高。黄梅竹刻正濒临消亡，亟待抢救、保护。
第173章黑云被擒（长篇连载詹
第173章黑云被擒（长篇连载詹玮著）
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