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使他感到一种无能为力的愤怒。
司马林达最后一次社会活动是去北大附中做过一次报告，那是他自杀前两天。本来，作为公开活动，不大可能调查出什么线索，但现在束手无策的吉军决定还是去撞撞运气。
他们找到了当时负责接待的教导处陈主任，陈主任困惑地说：这次报告是林达主动来校联系的，也不收费。这种毛遂自荐的事学校是第一次碰上，对林达又不熟悉，原想婉言谢绝的。但看了那张中国科学院的工作证，就答应了。至于报告的实际效果，陈主任开玩笑说“不好说，反正不会提高这次期中考试的成绩”。
他们用随机抽样的方法喊来了五个听过报告的学生，两男三女，嘻嘻笑着，并排坐在教导处的长椅上。这是学校晚自习时间，一排排教室静寂无声，窗户向外泻出雪亮的灯光，光怪陆离的霓虹灯在远处的夜空中闪亮。学生们的回答不太一致，有人说林先生的报告不错，有人说印象不深，但一个戴眼镜女生的回答比较不同：
“深刻，他的报告非常深刻，”她认真地说，“不过并不是太新的东西。他大致是在阐述一种近代的哲学观点：整体论。我恰好读过有关整体论的一两本英文原著。”
这个女孩个子瘦小，尖下巴，大眼睛，削肩膀，满脸稚气未脱，无论年龄还是个头显然比其他人小了一截。陈主任低声说，你别看她其貌不扬，她是全市有名的小天才，已经跳了两级，成绩一直是拔尖的，英文程度最棒。吉军请其他同学回教室，他想，与女孩单独谈话可能效果更好些。果然，小女孩没有了拘谨，两眼闪亮地追忆道：
什么是整体论？林先生举例说，单个蜜蜂的智力极为有限，像蜂群中那些复杂的道德准则啦，复杂的习俗啦，复杂的建筑蓝图啦，都不可能存在于任何一只蜜蜂的脑中。但千万只蜜蜂聚合成蜂群后，这些东西就自然而然地产生出来──为什么如此？不知道。人类只是看到了这种突跃的外部迹象，但对突跃的深层机理毫无所知。又比如，人的大脑是由一百四十亿个神经元组成，可以储存四千一百万亿比特的信息。单个神经元的构造和功能很简单，不过是根据外来的刺激产生一个冲动。那么哪个神经元代表“我”？都不代表，只有足够的神经元以一定的时空序列组合在一起，才会产生“窝石”……
吉军又听到了“窝石”这个词，他忙摆摆手，笑着请她稍停一下。“小姑娘，请问什么是窝石？我们在调查中已经听过这个词，不会是肾结石之类的东西吧，从没听过脑中也会产生结石。”
小女孩侧过脸看看他们，有笑意在目光中跳动。她忍住笑意，耐心地说，“我识”就是“我的意识”，就是意识到一个独立于自然的“我”。人类婴儿不到一岁就能产生“我识”，但电脑则不行，即使是战胜国际象棋冠军卡斯帕罗夫的“深蓝”电脑，也不会有“我”的成就感。“这是说数字电脑的情形，自从光脑、量子电脑、生物元件电脑这类模拟式电脑问世以来，情况已经有了变化。林达先生在报告中也提到了‘标准人脑’和‘临界数量’……”
吉军和小丁相对苦笑，心想这小女孩又是一个外星人！这些天他们听的尽是这些外星语言，公姬教授的，司马林达的（由张树林转述），听着这些话，吉军总也排除不了这么一个幻觉，似乎他们在一个黑洞洞的牛皮筒里使劲往外钻，却总也钻不出来，他们被箍得难以喘气。他再次请她稍停，解释一下什么是“标准人脑”，这个名词听上去带点凶杀的味道。女孩说，很简单，这只是智力的一种度量单位，就像天文距离的度量可以使用光年、秒差距、地球天文单位一样。过去，数字电脑的能力是用一些精确的参数来描述，像存储容量（比特）、浮点运算速度（每秒次）等。对于模拟电脑这种方式已不尽适合，有人新近提出用人脑的标准智力作参照单位，这种计算方法还没有严格化，比如对世界电脑网络总容量的计算，有人估算是一百亿标准人脑，有人则估算为一万亿，相差悬殊。“不过林达先生有一个精辟的观点，他说，精确数值是没有意义的，不管是多少，反正目前的网络容量肯定超过了临界数量，肯定已引发智力暴涨，暴涨后的电脑智力已不是我们所能理解的层面……”
调查人员很有礼貌地打断了她的话，说很感谢她的帮忙，但是不能再耽误她的学习时间了，再见。然后苦笑着离开学校。
出去后两人在大排档吃了一碗烩面，吉军闷声不响地吃着，这两天他心里越来越烦躁，在案情侦查中还从没有这种有力使不上的感觉。几个嫌疑人的疑点基本都排除了，林达死于他杀的可能性已经很小，但要说他自杀，又没有说得过去的理由。以下的工作该怎么做？总不能拿这些似是而非的东西去糊弄高局长。
小丁也悄悄吃着饭，知道搭档这两天情绪不好，生怕惹着他。饭毕小丁小心地建议：“老鲁，再到公姬教授那儿去一趟，行不？上次调查没把话说透。这会儿是晚上八点，还不算晚。”
“好吧。”吉军正打算去那儿，算起来，几天的调查中只有公姬教授的话多少接触到实质。他说林达死前有精神崩溃的迹象，还提到林达死前的电话，什么“确认上帝的存在”和“对上帝的愤懑”。这次不管老头多么傲慢，他们也要把话问清楚。
这次拜访和上次完全不同，客厅里挤满了人，一色是五六十岁的老太太，头上顶着白手巾，极虔诚极投入地哼哼着：仁慈的主，感谢你的关爱和仁慈，请你伸出双手接纳不幸的羔羊……其中一位看见来了客人，在百忙中起身向客人致意，用手指了指书房，随即又加入了这部合唱。显然这是女主人。
两人按照她的指点，穿过人群径直走向书房。公姬教授在书房关着门读书，大有“躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬”的味道。听见敲门声，他打开门把两位客人引进去，很快关上书房门，多少带点难为情地解释：外边的老太太们是妻子的教友，她们知道了司马林达的死讯，便集合起来为这个可怜的年轻人祷告。他说，他妻子留学英伦时曾依天主，归国后改变信仰，成了无神论者，但不知为什么，退休后老伴又把年轻时的信仰接续上了。“人各有志，我没有过分劝她，我觉得在精神上有所寄托未尝不是好事。可惜我妻子接触的这些教友都是一些文化层次较低的人，她们的信仰也是低层次的，不是追求精神的净化，而是执迷地相信天主会显示奇迹，这就未免把宗教信仰庸俗化了。老实说，我没想到我妻子到了晚年能和这些老太太搅到一起。”
鲁段吉军今天见到的，不是孤傲乖僻的公姬教授，而是多少有些心烦意乱的老人，他想这点变化可能对他的调查有利一些吧。话头扯回司马林达身上，老人说，林达是一个天才，他一直在构筑代号为“天耳”的宏大体系，用以探索超智力，探索不同智力层面间交流的可能性，比如：人和蜜蜂的交流，人和上帝（不是宗教中的上帝，而是某种超智力体系）的交流。从他平常透露的情况看，他的研究已取得了突破性进展，但这些都因为某种心理崩溃而终止了。“他肯定是自杀。这点不用怀疑，你们不必为此耗费精力了。林达死前打给我的电话中，很突兀地谈到了他的宗教信仰。可惜我没听出他的情绪暗流，我真悔呀。”
吉军小心地问：“林达经常来这儿吗？他的宗教信仰会不会和夫人有关？”教授摇摇头说：“绝无关系，林达不是那个层面的人。没错，我夫人倒是一直在向他灌输宗教信仰，常向他塞一些可笑的宗教小册子，看得出来，林达只是囿于礼貌才没有当面反驳她。但是，在那晚的电话中林达突兀地向我宣布，他已经树立了三点信仰：1，上帝是存在的。2，上帝将会善意地干涉人类的进程，但这种干涉肯定是不露行迹的。3，人类的分散型智力永远不能理解上帝的高层面思维。”教授沉痛地说：
“可惜我的思维太迟钝，没能在当时理解他的话意，我只是觉察出，林达当时的情绪相当奇怪，似乎很焦灼，很苦闷，也相当激烈。他在电话里粗鲁地说，正因为我确定上帝的存在，我才受不了他妈的这个鬼上帝。我不能忍受有一双冥冥在上的眼睛看着我吃喝拉撒睡，看着我与异性寻欢，就像我们研究猴子的取食行为和性行为一样。尤其不能容忍的是，我们穷尽智力对科�