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赵兴还没来得及端详那双靴子，一群倭女叽叽喳喳的窜进厅里，她们毫无顾忌的扯起赵兴的胳膊，将手里做好的衣服一件一件的放在赵兴身上比量，有一个倭女看到放在桌上的那双靴子，眼睛一亮，一把抓在手上，惊呼：“好漂亮的鞋。”
这是一双跨时代的高跟鞋，靴筒侧方打着铜钉，老板用缎带做鞋带穿过铜钉空装饰靴子，整个鞋的造型像天空中的下弦月，弧度很优美，唯一遗憾的是靴筒是用光牛皮做的，上面没有任何颜色，就是一个牛皮本色。
赵兴唤过那名会画“唐画”的倭女，指了指靴子说：“在那上面作画，怎么样？先用一层油彩把它染出均匀的颜色做底色——就红色吧，要红的像秋日的樱花。然后再在上面绘上几朵雏菊，黄色的雏菊，怎么进行画面布局，由你设计。”
那名倭女一把从别人怀里夺过靴子，郑重其事的点点头，用力答了一声：“是！”
而后她小声的说：“我也要。”
听到作画，李公麟与米芾立刻眼睛一亮，异口同声的问：“油彩？能在皮子上作画？画靴子？真是匪夷所思，那女娘，你也会作画？”
其实，赵兴刚才当面吩咐倭女画靴子，本就是对两位大师的一种引诱。这时代人们有在衣服上绘画的习惯，当然也能想到在其他物品上绘画。
等两位大师一开口，赵兴忙向双方引荐：“这位倭女学的可是唐画手法，‘簪花仕女图’你们见过吗……真见过？什么时候偷出来让我也看看……好吧好吧，偷不偷的问题回头讨论，接着说靴子：用艳丽的色彩描绘繁复的场景——这是倭国从唐朝人那里学到的手法，她们称之为‘唐画’，充满了‘簪花仕女图’的风格。倭人还发明了可以绘制在布绢上的彩墨，这次我要让她们试试在靴子上作画……红靴子配黄雏菊，再加上绿色的枝茎，想必那双靴子会美不胜收。”
两位大师迫不及待的说：“快动手，让我们看看！”
那名倭女的名字是赵兴起得，比上酸菜的“翠花”好多了，赵兴顺水推舟呼喊着对方：“翠依，这两位可是我天朝的国手，你可要好好跟他们学。”
米芾、李公麟不走了，当夜他们就宿在赵兴家中，与那名倭女一起探讨绘画的手法。
两位大师与那名倭女只顾兴奋地谈论，这时，已被程夏唤醒的靴店老板之子两眼闪亮，凑在他们身边拼命记忆讨论内容，赵兴屡屡呼唤都没得到反应，气得他跳上前猛敲对方的头。
“拿着：这是海豹皮，这种皮子做鞋，既轻软透气又防水；这是小水牛皮，只抛光没染色；这是海狸皮……你做的这双靴子靴筒太高。天快回暖了，这么高的靴筒穿不住，新靴子要将靴筒砍去六成高度，再照这个高度给苏学士家两位夫人都订做一双短靴。另外，给苏学士、我的学生和我都制作些短平底靴，式样我告诉你父亲了。
依旧是那个价格，两天完工。两天后，我这里的女人都去你那里定做鞋，每人一双……”
赵兴交出的不止是海豹皮，还有各种各样的兽皮，甚至有带着动物兽毛的不知名裘皮。由此，靴业打开了一扇新大门，因为这靴子制作的技术门槛并不高，各处靴店马上出现一大群跟风仿制者，各类新面料也花样翻新，倒让1087年的春天显得更姹紫嫣红……
当天晚上的宴会，陈师道与李廌都不在，他们去拜会离开贡院回家的苏轼。赵兴为了避嫌，当晚并没有登门。等到第二天白天，据苏轼传来的消息，判卷工作仍未结束，师兄张耒还在奋斗。苏轼传话，叫赵兴不要报过高的希望，估计取中名次不会过高。
这句话同时意味着赵兴考中已不成问题，但为了避嫌，苏轼与张耒会将赵兴的名次压的很低。
这其实是宋代、元祐年间以前的一个科举惯例，参加别试的生员名次都很低。主考官们为了避嫌，甚至把其中的状元名次硬拉到榜单中央——宋代有几位大文学家就是这样痛失状元头衔的。
经过一夜的讨论，第二天，那双靴子被摆在赵兴面前——它绚丽夺目、光彩照人地摆在桌面上，风情万种，令人顿觉满室生辉；红色的靴身绚丽艳美的如火焰，如绽开的红唇，欲醉的媚态让人神往；而黄色的雏菊清姿娉婷，傲骨凌霜，抱香枝头，以其不同凡响的清雅唤起人们的肃然情思……
程阿珠早早就充满期待地守在赵兴身边，此刻见到如此完美的靴子，却没有着急去穿在自己身上，她反身紧紧抱住赵兴，两眼闭起，珠泪滚滚——她知道自己不是在悲哀，但为什么总止不住热泪。
陈伊伊看到这么美丽的靴子，嫉妒的快要发狂，她抓起一把昨日买得爆米花，嘴里嚼的噼啪直响。如果不是现场的气氛不适合开口说话，估计她也要出声索要一个。
李公麟、米芾也在沉醉地看着那双靴子，昨晚忙碌时他们已觉得画出来东西的很美，但他们没想到，这玩意摆在光线下，万众瞩目中一亮相，竟如此美艳，美艳的令人窒息。
那群倭女也早早等在屋内，等待她们姐妹的杰作，连胡姬都闻风而至，现在她们都屏住了呼吸，目不转睛地望着那双红靴子，想象着自己穿上时那凌波微步，翠碧摇曳、翩翩娉婷……
赵兴上下打量着那双靴子，他没想到两位大师一联手，竟然能造出如此的旷世杰作，许久，他仿佛怕惊动沉睡的精灵，压低嗓门问：“知道它为什么如此美丽？”
“是因为红色配上黄色”，倭女翠依总是从颜色上着眼，所以她的回答不脱本色：“这两者颜色对比分明，所以夺目。”
“哼，我俩联袂，能平凡得了吗？”米芾得意洋洋。
“我也很满意”，李公麟语气谦逊。
“除了颜色，还有比例——拿尺子来”，赵兴吆喝道。
“咦，什么意思，难道你能用尺子告诉我们它为什么美？”米芾不悦地反问。
“当然——人世间所有的美丽都能用尺子量出来。且让我告诉你它为什么美？”赵兴蛮有把握地回答。
第六十六章 清明节的喧哗与骚动
赵兴指点着那名倭女丈量几个数据，然后让李公麟与米芾把几个数据乘除一下，他在纸上写了一个数值，等他们算完，他将手上的那张纸递给李公麟，说：“瞧瞧，你们算出的结果是不是这个数，或者接近这个数？”
李公麟与米芾愣了，他们久久的望着赵兴递上来的那张纸，一句话不说。
赵兴纸上写的是黄金分割律的数值。
不要惊讶李公麟与米芾为什么会算术，因为宋代是商业社会，营算经济是新党与旧党主要的争斗方向。所以宋代文学大豪都有一种“会计情节”，许多宋朝诗人写的诗里，甚至能看到会计学名词，比如黄庭坚，他写的调侃诗里就有四柱式记账法的专业名词。
赵兴给出的虽然是小数点数字，但两位大师片刻就明白了他的意思，他们愣了许久，惊愕的问：“你怎么知道……你怎会花这心思算这个东西……这东西，这个数，怎么会这样？”
赵兴回答的很平静：“这不是我研究出来的，是西人研究出来的，他们研究出这个东西有一千多年了……也许有两千年，我不知道。他们把这数值称之为‘天然合理’的最美妙形式比例。
我去西洋时，看到西洋画师绘画的纸，那上面画满了大大小小的方框，我问他们怎么回事，有人告诉了我这个数字，说这东西叫‘黄金分割律’，世界上最美的东西都是按这个比例搭配的，我看到西洋画师画画，他们选景的方式比较拙笨：是用一个架在木架上的大木框，木框用线绳弄出类似九宫格似的方格，然后，他们站在木架后，透过方格观察框外的景色，并将景色分成一小格一小格的，绘制在画布。
我发现他们绘画都是按比例布局的，画中的主要景象，或为三格高宽，或占六格高宽，总是遵循一定比例上——画布上的方框就是干这事的，这种画布他们叫做‘黄金分割画布’。八取其三，取其五，不恰好接近这黄金律吗？
这么说吧，我对这个数值也颇有疑惑，不如我们来做个试验，比如说我们凭空设计一个美人，这个美人，姑且就把她称之为‘完美丽娘’。让我们在绘制她的形象时，完全按照黄金律的标准设计——肥瘦搭配、身高身宽比例，眼睛的位置，鼻子的大小，都完全按照‘黄金分割律’试试，看看我们的‘完美丽娘’是否令人沉迷。”
这个论题很让李公麟与米芾着迷，但米芾还有一个问题，他问：“你说西洋人闲着没事，他琢磨这个干什么？”
“设计产品！”赵兴一本正�