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想象着当年大金国的辉煌，元好问从内心地感叹到，历大定明昌泰和，优游于太平和乐之世者五十年。
大定明昌间朝廷清明，天下无事。比起眼前的丧乱，大定明昌时期的确算得上是一个太平盛世。
第二十八章
蒙古大军攻入汴京以后，金帝完颜守绪真的在幽兰轩中自缢而死。群臣闻之，哭奠。未毕，诸禁军举火焚子，收哀宗骨，葬于汝水。负责守卫汴京的将陵和崔立都出身无赖，见蒙古大军攻入城内，一时不知如何是好。蒙古军南下时，崔立参加河北地主武装为军官，在蒙古大军即将破城时，他被任命为西面元帅。当了元帅的崔立官瘾太大，居然把宰相杀了，立梁王承恪为监国，自称太师，军马都元帅，尚书令，郑王。他以与蒙古军议和为名，搜刮金银送梁王和留汴皇族入蒙古军营，欲效法刘豫为傀儡皇帝。他少贫无行，尝为寺僧负钹鼓，乘兵乱从上党公开为都统、提控，积阶遥领太原知府。为选曹所驳，每以不至三品为恨，崔立性淫姣，常思乱以快其欲。
来投奔崔立的陈小贤见崔立是个靠不住的人，便携女东儿和仆人令令向汴京外逃去，路上，正遇文正和少庄主。
“来投奔崔立的时候，批望他能守住汴京城，现在看来，守是守不住了。”陈小贤向文正和少庄主诉苦到，“眼下，只想重归南地，如果二位不弃，咱们可以同行的。”
“是的，我和少庄主正有此意呢。”文正看一眼少庄主说，“陈老英雄愿意南归，不如咱们一道前行吧。”
“生逢乱世，身如浮萍。”少庄主深情地看一眼东儿，“东儿小姐，你那个表哥崔立看来真的是有负重望了。”
“和你们一块吟诗作赋的那个元公子，却劝着崔立献城投降的。”陈小贤打断少庄主的话说，“真没有想到，有时候文人却是没有气节的。”
“现在，边皇帝都自杀了，大金朝真的是完了。”令令抢过话头说，“我们本是宋人，早都该去宋地的。”
“陈老伯刚才说元公子是劝崔立开城投降的？”少庄主有些疑问，他看一眼文正，“不会是这样的吧。”
文正点一下头，他知道元好问即使真的劝崔立开城投降，也是怕蒙古大军对汴京进行屠城的。元好问为唐诗人元结后裔，生父元德明累举不第，放浪山水间，喜爱杜诗，推崇苏黄。继父元格做官于掖县、冀州、陵川、略阳等地，常携好问赴任。其师郝天挺引导他潜心经传、留心百家、刻苦学诗，对其成长影响很大。早年有志于经世治国，壮年时曾自负动可以周万物而济天下，静可以崇高节而抗浮云。但长期的怀才不遇和面对黑暗的现实，使他逐渐清醒，出仕和归隐的内心矛盾开始加剧。他涉足于诗词文散曲和笔记小说等文学的各领域，尤以诗词的成就为最高。他的诗题材多样，内容丰富，其中反映当时人民饱受天灾人祸之苦的作品，真实具体，富有感染力。其词则被誉为金朝一代之冠，以苏辛为典范，博采众长兼有婉约豪放等诸种风格，后人评赞其词乐章雅丽，情致幽婉，深于用事，精于炼句，此处所选八首皆是佳作。也在太和年间，在大名有一对青年男女感情甚笃，却得不到家人的允许，无奈之下，两人双双投河而死。官府到处查找他们的踪迹，却没人知道。后来采摘莲藕的时候，才发现他们的尸体。这一年，碧水之上，荷花开得特别娇艳，并且都是并蒂之莲。面对着一池莲花，元好问满腔悲愤，写到：问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦。双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。天已许，甚不教、白头生死鸳鸯浦。夕阳无语。算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。香奁梦，好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。相思树，流年度，无端又被西风误。兰舟少住。怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。连根之藕，有丝多少，并蒂之莲，心为谁苦。文正知道在元好问眼里，那并蒂的莲花，正是那一双真诚相爱的儿女。这首词读来使人荡气回肠，感慨万端。流水落花春去也，元好问已不在。在崔立事变中，在对亡国昏君金哀宗的态度上，他大抵能以儒家民本思想为出发点，作合情合理的处置，为黎庶为国家而奋斗献身应当是他的品行吧。
“可能是元公子怕蒙古人象屠杀他的家乡一样，攻破汴京城以后，城中的百姓会面临浩劫。”文正叹息一声，他知道元好问的家乡曾被蒙古大军屠掳过的。元好问年轻时，正值蒙古军南侵，山西各地兵荒马乱，他带着母亲，逃到河南。残酷的生活现实和颠沛流离的遭遇，给元好问以深刻的影响。他初步了解了社会和人民，开始创作一些反映现实，诅咒战争的诗歌。对魏晋以来的诗歌作了系统的批评，在文学批评上享有很高的地位。他随叔父到陵川任上，在著名学者郝天挺门下求学六年，受到了很好的文化教养，为他后来做学问打下了坚实的基础。叔父元格在陇城病逝，他扶柩回到秀容老家。这时蒙古军南侵，河东北路都处在兵荒马乱之中，诗人不得已于金宣宗贞佑四年携同自己的母亲离开家乡，流亡到河南。残酷的现实和颠沛流离的遭遇，打破了他这个富贵公子的闲适生活，使元好问初步接触了社会和人民群众，思想上有很大触动，开始创作了一些反映现实、诅咒战争的诗歌。后来就闲居在登封，著书赋诗，并且和农民有一定接触。他先后出任镇平、内乡、南阳县令，目睹腐朽黑暗的政治现实和日益尖锐的社会