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“恭喜你！王工程师，相信不信之后，在你们的努力下，中国制造的商船就会航行在世界上的第一个大洋之中！”
见王子轩已经恢复了不少，杜兴开口对他说到，这句话完全发自杜兴的肺腑，作为西北派来向上海造船界传授电焊技术的总工，杜兴在这几个月之中和江南、求新等多家船厂的技术人员多有接触。但是杜兴当然知道王子轩为了今天的一切，所付出的努力和心血。
，杜兴在这几个月之中已
“多亏了你们，没有你们帮忙，我想这条船最多也就是和之前的那几条一样，是半电焊船了，那里会像现在你这样，全部采用电焊，速度快了一倍都不止！真的是太谢谢你们了！”
见杜兴这么说，王子轩连忙开口道谢到，王子轩知道这条船虽说是江南制造局造的，但是其中大部分焊接都是在杜兴和西北的那些技工的亲自指导下完成的，没有他们一切那里会有现在这么顺利。
“现在他们已经差不多掌握了电焊技术了，我们差不多是时候回家了！”
在鞭炮声之中，看着和自己一起来的十几名焊接师傅带着船厂里的工人，开始忙火起来，刺目的电焊火花闪耀起的时候，杜兴在心里默默的想到，离开西北已有几个月了，那怕就是在西北面临着战争的时候，因为没有接到公司的通知，杜兴只能在上海完成公司交给的任务。
而现在，随着几家船厂的技术人员和工人已经熟练的掌握了电焊技术，杜兴知道再过些日子自己这些人就能回家了。
“幸好，这些上海的船厂里有公司的三成的股份，要不然真不知道公司费尽这么多周折是为了什么！”
看着另一边满面笑容的任由记者们拍照的刘冠南，杜兴知道那位刘厂长此时恐怕正是得意之时，看着那位刘厂长和几位的船界东家们的此时的笑逐颜开的样子，杜兴在心里自语到。
第二百零九章 一个政党的诞生（上）
人们说，在西北你所看到的，所接触到的更多是商业，是工厂、是工业品、是工人、是生活，西北好像是人世间的最后一块乐土一般，西北远离政治，西北没有政治，当然也就没有斗争，人们更多的时候是在为自己的生活而努力着，奋斗着，其目的很简单，就是为了让自己过上好的生活。
但是当西北面对外敌入侵的时候，人们惊奇的发现，好像有一种莫名的情绪主宰着西北人，让西北人义无反顾的选择拿起武器保护自己的生命，自己的饭碗，是的，他们是为了自己的饭碗而战，尽管很是庸俗，但是对于大多数人们而言却非常实在。
西北没有政治吗？尽管司马并没有刻意的在西北宣传着什么，但是一直以来，也许是为了便于管理的原因，总是有意无意的通过报纸、广播，以一种隐晦的方式，向在人们传着着一种思想，那就是国家主义，奉公主义，而慢慢的责任、义务、牺牲、荣誉，在西北则成为了一种西北的潜流。
通过报纸、广播提倡的“西北”概念和“合作精神”，宣扬“西北至上”的观念，个人依存于西北，无西北则个人也无法生存，无西北即无生活。因此作为个体必须遵守西北的规则，以享受规则范围内的自由、权利和幸福，无条件地服从西北、忠于西北。正是得益于这一宣传。再加上工业区内那些来自国内各地居民通过自身生活地比较。使得在更多地时候。他们都相信西北的媒体通过隐晦的宣传，向他们传达的那种责任、义务、牺牲、荣誉地价值观，甚至于以此为荣。
对于中国人而言，绝大多数的中国人。并不知道所谓的自由、权利对他们来说意味着什么，但是他们知道幸福是什么！对于他们而言幸福的定意非常之简单，无非是一日三餐、吃用不愁、片瓦避风挡寒，仅此足矣。所以中国人是全世界要求最底、最容易满足的一群人。
他们之所以有这么低的要求，是因为他们得到的一直都少的可怜，当他们来到西北之后，虽然并没有进行刻意的宣传对比，但是当他们在西北过着过去难以想象的生活地时候，自然他们也就心满意足了，进而成了西北地最坚定的支持者。相信西北的种种宣传的正确性。
在西北你看不到政治。看不到勾心斗角，看不到人性最丑恶的一面，以至于在国内很多的支持军国民化的人的眼中，实行着全民斯巴达式军事化的西北，无疑是全中国唯一地一个世外桃源。
当然有支持者自然有反对者，在各地总有一些崇尚着所谓之民治、自由的人们，总是像鸡蛋里挑骨头一样的挑着西北的刺，在他们的眼中，像西北这样用军法治理
得益于西北强令推行地扫盲教育。那些原本并不识字地工人们，通过长时间的扫盲教育之后，也许是为了彰显出他们是个“识字人”或是其它什么原因，当然更多地肯定是为了面子。
大多数工人都会自定报纸，并以看报来彰显出自己的变化。当然报纸自然是《西北实业报》。通过报纸隐晦的的宣传，一直以来在西北的工人心中。已经有了一个隐约可现的一种思想。
得益于报纸的宣传，在西北开始盛行起了集权主义，在西北大多数人都相信这么一个事实，只有中央集权才是最适合中国的，也只有如此中国才有可能富强，才有可能重新恢复国家的尊严。
也许是因为西北并没有政党活动的原因，而西北也没有自己的政党，在西北的中层阶级，一直存在着一些辩论性质的社团，虽然这些社团特有一定的政治性，但是并不甚明显。
这些名目种种的沙龙式的辩论社团，最初只是那些公司的文职职员们，在下班后的聚会引伸出来的非正式的社团，对于这些受过一定教育的职员，他们在更多时候是通过彼此之间的辩论，来探讨问题，寻究西北和国家的未来。
后来也许是因为辩论升级的原因，其中的一些人便开始走出了客厅，来到了街头、地下酒吧等公众场合宣传自己的理念和信仰，以争取支持者，这好像就是西北的政治开始，但是更多的时候这些社团，仍然无法摆脱他的本质，无非是一个由那些受过教育有又闲功夫参与辩论白领沙龙罢了。
“我们奋进会必须要走出我们的客厅，像这样永远不过是我们六人之间的研讨会罢了！我们要把奋进会办成西北的第一个政党。而不是现在这样的研讨团体！”
在烟雾弥漫的客厅之中，看着自己的朋友，陈华容面带着激动之色的说到，在陈华容看来，如果奋进会永远窝在客厅里，不过只是一个朋友之间的聚会罢了，永远没有任何发展前途。
陈华容是一个坚定的革命者，也因此结织了一些志同道合的，当革命成功之后，面对着国内的乱局，国势并末因为革命的成功而发生转变，反而更显得混乱，正因为如此，陈华容才会自费到欧洲留学。
在柏林工学院学习四年之后，陈华容第一次接触到系统的国家主义，本就是一个民族主义者的陈华容，自然在第一时间接受到这种思潮。
在欧洲的几年陈华容用自己的亲眼所见，意识到中国的乱局的根源就是在于联邦制，只有建立强有立的中央集权，以国家主义为治国纲要，才有可能实现中国的富强。
尽管接触到之前从末接触到地国家主义等诸多欧洲各类思潮。在柏林工学院学习地陈华容。除了学习之外，同时参加着柏林的各种社会组织的沙龙聚会，从吸取学习欧人的思想。
但是当在德国地报纸上看到一篇德人的西北游记中，关于西北公司以及西北工业区的介绍的时候。看到西北所实行的严格的军国民化的时候，陈华容就动起了回国到西北看看的念头。
辗转多国后，陈华容回到了中国并来到西北后，作为柏林工学院的高才生，陈华容很轻易的就成为西北公司一名工程师，得到了现在地这一份收入不错地工作。
在德国生活的多年的陈华容，在来到西北之后，自然像自己的德国的同学那样，经常在自己的客厅之中举办沙龙，时间长了。慢慢一些经常参加聚会的人接受了陈华容所倡导的国家主义。
在陈华容的倡仪下。便在陈华容地客厅之中，成立了现在的国家民族奋进会。当然成员不过只有六个人罢了，而且还包括陈华容在内。按照大家的倡议，国家民族奋进会奉司马为领袖。
“年复兄，你是说，把我们六个人的奋进会办成一个党？无论是在西北还是国内我们可没有资历，也没有什么