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蒋廷黻的回答只让赖伊一阵无力，如果联合国宪章真的有那么大的“权力”，或许自己根本不需要像现在这般苦恼，即便是联合国用以维护世界和平的“四警察”，也不过是由中国、俄罗斯和美国、英国，两大阵营充当安理会四大常任理事国，这“四警察”可能会在小国威胁的问题上达成一致，但是在涉及到自身利益的地方。
“蒋大使，在格陵兰问题上，联合国不可能发挥任何作用！”
赖伊直截了当的道出了一个现实问题。
“大使先生，根大国一致原则，即便是联合国就格陵兰问题进行最终表决，美国的否决，也会导致决议的流产！”
联合国宪章之所以规定了“大国一致”原则：即安理会就非程序问题投票表决时，只要一个大国不同意，决议就不能通过。这被称为“否决权”，对于保持大国一致行动，集中力量反对地区危机起到了很大的作用。根本原因是为了避免重蹈国际联盟的复辙，而是希望藉此建立一种国际安全机制，以消除发生世界大战的危险，维护世界和平。
但是现在这种否决权，却有可能成为中美这两个大国的破坏对方计划的工具。
如果不然的话，比利时政府提出的“格陵兰非武装化”的建议，也不会被否决。
在赖伊表示了他的无能为力后，蒋廷黻在心下一笑，道出了自己此行的目的来。
“秘书长先生，请相信我国政府对于和平的诚意！现在我国政府有一个建议！但是出于中美两国目前的局面，我们不可能与美国进行直接勾通，因而我们希望由秘书长阁下向美方传达我们的意愿！”
蒋廷黻的话一出，赖伊便连忙收敛心神，仔细听取着他传达的中国政府的建议。
“我们原则上同意比利时代表提出的格陵兰地区的非武装化！我们认为，比利时政府提出的这一建议是符合世界和平的要求，出于对和平的最后努力，但是。”
蒋廷黻先是肯定了“格岛非武装”的正确性，但未了又是话峰一转。
“我们认为，格陵兰的非武装化，必须以其放弃独立，回归丹麦为基本前提！”
赖伊并没有说什么，但是心下却明白，实际上，中国人是在让步，就像他们在半年前，在澳大利亚北部独立问题上的让步一般，不过代价是英国和澳大利亚政府，承认中国在北澳大利亚的驻军，以及北澳开放移民。
虽说所有的国家都明白，中国政府之所以作出让步，实际上是以退为进，他们用一个口头上的放弃对北澳独立的支持，换取的移民权无非是为十年，也许二十年后，北澳再次独立公投作准备。
“我可以向美国转达贵国的要求！”
“还有，鉴于格陵兰的特殊地理位置！”
在赖伊刚一开口答应，蒋廷黻又继续说了下去。
“我国政府希望能够联合国能够在格陵兰岛进驻维和部队，以确保格陵兰的非武装化！”
此话一出，着实让赖伊一惊，他显然没想到中国人还有这么一个要求。
“维和部队？”
在惊讶的同时，更多的却是对蒋廷黻冒出的这句新名词的好奇。
“是的，秘书长阁下，就是在联合国的旗帜下，根据联合国决议建立的一支跨国界的特种部队，以维持战乱或者敏感地区的和平！以阻止冲突的扩大，为最终的政治解决创造条件！像格陵兰岛，美军撤出格陵兰，联合国派驻维和部队，现在解决不了的问题，可以等以后慢慢解决，而不会现在这样，导致中美两国矛盾的加剧，最终酿成战争。”
对于蒋廷黻的解释，赖伊最为注意的怕就是那句“跨国界”了，这意味着这支维和部队是由多个国家的军队组成，当然是在联合国的旗帜下行动。
而他在心中同样明白，美军撤出了同样也进驻了，中国人也实现了他们的希望，在格陵兰有了军事存在，这个建议实际上在给联合国以及中美两国找个台阶下。而且非武装化，又消除了美国方面的顾虑，至少中国人的远程轰炸机不会进驻。
“蒋大使，这似乎是个不错的选择，但是，还有一个问题，这支部队的经费由谁来承担。”
虽说选择不错，但是经费却是个大问题，毕竟联合国的经费来自各国的交纳的会费。
“维和是维护的世界和平，所有联国成员国理论上都要根据特殊的比例平均分摊所有的维和成本！您认为呢？秘书长阁下。”
就内心里蒋廷黻并不知道，为什么国务院在格陵兰问题上，最初执以前所未有强硬，而现在却又主动作出让步，并给出了这个可以维护中美两国面子的解决之道，但是他却相信一点，国务院这么做自然有他的原因。
第383章 一对闲人
日出日落，任何一个来到共和广场的中国人，都会被庞大的广场和广场四面四座高大的华式建筑所臣服，没错，是臣服，或许可以不愿，但置身的这座世界上最大的广场之中，总会让人心生个人渺小之感。
也正是因如此，一些稍激进的人才会要求“变共和广场为花园”，他们看来，共和广场似乎是一个旧时代产物，置身于广场之中，总会令人感觉到威权的存在，尽管在七个月前，随着的前总理的下野，无数报纸和新闻媒体，都曾用“威权时代的终结！”来形容。
但是置身共和广场中，那种广场与国会大厦、国务院大厦传递来的压迫感，的确让人心生渺小之感，但是推平共和广场，或者将共和广场变成一座花园，显然不是够现实，也没有任何可能，毕竟对于世界而言，一定程度上，共和广场早已经成为中国的象征。
“只要共和广场上的五色旗飘着，这个世界就必须正视这里的声音！”
共和广场是象征，但那种无形的压迫与个人的渺小，确让人不舒服，于是乎，在一些议员的建议下，在国会大厦前，一个雕塑在短短几个月耸立了起来。
雕塑非常简单，只是一份书折，但任何人都无法忽视这份石制的书折。
《共和大中华宪法》
尽管现在对于官方而言，很少称呼但在这部宪法上，依沿着制宪会议期间拟定的名称，时人好大，心理使然。
而这原本应被称为“宪法台”的雕塑，却在建成后被赋予了一个新的名称《自由之基》，从它建成后，任何人来到共和广场，在身受广场与建筑传来的双重压迫时，只要他们来到这座“自由之基”的面前，转瞬间整个人的心态，会即从渺小转为强大，利用宪法传达一种心态影响，或许正是设计者的用意所在。
“在共和中国，是我们的人民告诉政府，而不是政府告诉我们的人民该做什么，我们的人民是驾驶员，而政府则是一辆汽车，我们的人民决定他的行驶方向、道路与速度，世界上几乎所有国家的宪法都告诉人民享有那些权力，而在我们的宪法中，我们的人民是自由的！”
凝视台基下方的这句话，显得几分老态的叶庆波会心的一笑，他记得的这句话，在他的那本书里在随后的超过一百个版本之中，都有这一句话。
自由的，自由人民、自由的国家。
这一切都是他嫡造的，站在这座《自由之基》的面前，叶庆波感觉有些恍惚，他似乎已起了自己那次来西北时身临的那场风波，总理退出了政坛，随后他发现了一个发财的机会，再接着呢？那本《公民的美德——真正的爱国者》诞生于他的脑海间。
几个月后，在总理去职后，那本书风靡整个中国，甚至于被翻译成十数种语言，不包括国内，仅在海外便发行了数千万册，初时的简装本后期的精装本，那本书为叶庆波带来了难以想象的财富，让他从一个三流的出版商一跃成为闻名全国的出版商。
而相应的是什么呢？那是叶庆波所未曾想到的，一个被国人主动的神化的人物，他不再是一个简单的政治家或是说政客，而成为了一个完美的几乎从未来犯错的人物，当人们之所以想法然的把他理想化之后，人们宁愿相信那一切。
而究其因由，或许自己在那本书中将他完美化，起到了相当大的作用。
“我们见证了一个神话！”
多少次，他都曾如此对程立扬如此说道，是他们合作写出的那本书，而那本书却造就出了一个神。
“叶参议员！”
身后传来的声音让叶庆波扭头看了眼，人是熟人，但也是陌生人。
邵飘萍，对于他叶庆波并不陌生，他是有名的时事评论记者，在国民对司马的崇拜最顶峰时，他曾在多家报纸上发表实名文章，对那种由人至神的美化和崇拜进行了指责，说“共和中华应为他的国民的行为感到羞耻”。
他的指责