按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
对照一下自己的症状，好像得的又不是“癔病”，起码我精神没有障碍可是，为什么现在又站不起来了呢？
我咬了咬自己的手指头，疼醒了，两边一望，原来自己根本就没挪过“窝”，一直躺卧在床上“做梦”
原来我对梦还产生过怀疑，但通过最近发生的一些事情，我明白了：大多醒来能记忆犹新的“梦”，往往会变成现实，虽然那些“梦境”发生的时间不能确定，但一定会发生
想到这里，我反倒坦然了，因为梦中的自己曾经起身跑到过门口，没准儿天明就能拖着“大头鞋”走路呢
困死啦，睡觉
当早晨的第一抹阳光透到僧房时，我被外面的诵经声“吵醒”，反正睡不着了，起床吧。
尽管有了心理准备，但当我发现白色“大头鞋”跟自己脱离从属关系被“安置”在桌子上，而脚伤居然连手术痕迹都没留下的时候，一股难以遏制的冲动包围了我，光着脚跳下床，抱起“大头鞋”冲出僧房，一路狂喊着“我自由啦，我自由啦”，惹得诵经声都停顿了足有五秒钟。
住过院的朋友，一定理解我当时的心情，自由万岁
正文 第二百三十五章重访少林寺（三）
第二百三十五章重访少林寺（三）
“什么，周施主疯了？”正在方丈室打坐的永泰主持微微一愣。
“是啊师父，徒儿当时正在墓塔晨练，听到喊叫，以为寺中出事儿了，急匆匆赶过来，只见周施主手里抱着个鞋状石膏像，正在寺里狂奔，嘴里不住地喊着‘我自由啦’，徒儿过去阻拦，没想到周施主力大如牛，左手轻轻一挥便被他甩出一丈开外，待起身问旁边的妙缘，才知道周施主早起从房间出来就疯了”说话武僧的是延祥，他称永泰主持为师父，应该是主持亲自带过的徒弟。
永泰主持点了点头，又摇了摇头，搞得延祥不知如何回应。
“师父，徒儿认为，周施主最大的可能是昨晚练功，不慎走火入魔”
“好啦，不用说了，快带为师过去”永泰主持打断了延祥的猜测。
当延祥领着永泰主持匆匆赶到时，我这几天的憋闷和病愈后的兴奋发泄得也差不多了，看到永泰主持走来，赶忙过去行礼：“谢谢大师指点，我的脚伤不治而愈”
“咦？施主没疯？”还没等永泰主持说话，延祥便忍不住问道。
“呵呵，对不起”我有些不好意思，“因为伤好之后能去日本打松下酷四那个叛徒，太激动了，刚才没伤到您吧？”
“没没有施主怀中所抱是何宝物？”延祥问道。
“哦，这是我伤好之前的专用行头，呵呵。”我笑道，心说倘若是延平延吉一定不会问出这么“可爱”的问题，因为昨晚是他俩抬我去的僧房，看到过这副行头“镶”在左脚上。
“呵呵，既然周施主无碍，请先回僧房洗漱，贫僧告退。”永泰主持望着我的光脚丫子笑道。
“不好意思，大师见笑了”我脸一红，提气飞奔而去
用过早斋，我拽起书包，感觉轻了许多，打开一看，里面的两尊金身佛像踪影全无，想来已被“梦中”的老和尚取走，也算是了却一桩心愿。
脚伤没事儿了，自然要去找叶军长他们。收拾好东西还没走出院门，迎面碰上延祥。
“周施主去哪儿？”延祥问道。
“延祥师父，您来得正好，我想跟永泰大师告辞去找爷爷他们”
“不急不急，师父说叶施主临晌午才会到，要贫僧陪施主各处转转，请。”听延祥的口气，永泰主持好像没让我离开的意思。
我想了想，说道：“也好，那就去塔林吧”
到了塔林，我直奔那座无名墓塔，虽然知道老和尚一定不会在白天出现，我仍然恭恭敬敬深施一礼，感谢那位不知法号的老和尚医伤之恩。
看我没有继续在塔林游览的意思，延祥问道：“施主还想去何处？”
“寺中还有什么好去处？”
“从此处北行约一公里，是初祖庵，初祖庵三面临壑，背连五乳峰，景色幽雅，从初祖庵出发，沿山路即可登上五乳峰，到达摩洞。”
“达摩洞？是不是传说中达摩十年面壁的地方？”想起周总理年轻时曾引用达摩祖师面壁十年故事，表明舍生取义决心的一首诗：大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
“正是，施主去吗？”
“改天再去吧，其他去处呢？”因担心叶军长他们来了找不到人，我没坚持“先睹为快”。
“西南可以登钵盂峰，拜访二祖庵”
“延祥师父，因为时间关系，远处的不去了，咱们慢慢往下走，直至山门怎么样？”说实话，自己两次到少林寺都是半夜赶到，还真没参观过山门。再有，我想溜达着往山下走，没准儿能在山门外碰到叶军长他们。还有一点，是直觉，她，也是我想见又怕见的人会来找我
“呵呵，悉听尊便。”延祥笑道。
“好，那就从方丈室开始转吧”
于是两人边走边聊，有少林寺的僧人做“导游”，其他游客只能是羡慕了。谈话中还真了解到不少知识，比如，对于游客来讲，寺里的僧舍、禅堂、练功房等属于尚未开放的“禁区”，而自己能到僧舍休息，“待遇”已非游客堪比了
方丈室是方丈起居和理事的地方，尽管永泰主持推说自己是“临时主持寺内事物”，但明眼人谁都能看得出来，他就是主持，否则不可能住在方丈室，不过，我们进去的时候他不在。
方丈室东侧摆放的是弥勒佛铜像，墙上挂有“佛门八大僧图”和“达摩一苇渡江图”，还有一尊铜质达摩像，听延祥讲，是1980年日本赠送的，想想上届擂台赛冠军是日本的松下酷四，他在少林寺潜伏了整整十一年，从时间上推算也就是那个时间段混进来的。
方丈室后面是达摩亭，达摩亭西侧是东配殿，殿内有“阿弥陀佛”石像和“达摩面壁影石”。
寺内最大的殿宇当属千佛殿了，殿中供奉着毗卢遮那（即法身佛）佛像，东侧有白衣殿，西侧有地藏殿。
再往下走，是天王殿，它是一座三间重檐歇山顶殿堂，外面有两大金刚，里面则是四大天王像。后面是大雄宝殿，殿内供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的神像，屏墙后面是观音像，两侧有十八罗汉侍立。大雄宝殿后面是藏经阁，这是寺僧藏经说法的场所。殿前甬道有一口重约650公斤大铁钟。藏经阁之后便是东西两个禅房了。
接下来是锤谱堂，锤谱堂里有泥塑和木雕群像，演绎着少林武术的发展史及其丰功伟绩。
往东便是碑林，因为想早点儿赶到山门外，我没在碑林停留，穿过甬道，便看到一尊弥勒佛供于佛龛之中，大腹便便，笑口常开，世称“大肚弥勒佛”、“皆大欢喜佛”等等。神龛后面立有韦驮的木雕像，韦驮手握神棒，是少林寺的护院神。
再往下终于看到了山门。
山门的正门是一座面阔三间的单檐歇山顶建筑，它坐落在两米高的砖台上，左右配以硬山式侧门和八字墙，整体配置高低相衬，十分气派。门额上有清康熙帝亲笔所提“少林寺”三个大字，更添几分辉煌。
我紧走几步，在山门外举目远眺，进山的游客络绎不绝，暗想，永泰主持不仅佛道高深，经济头脑同样非一般僧人能比，毕竟，这些进山的游客要收“香火费”的。
突然，两老三少五位“游客”闯入了我的视线，其中一位似曾相识
我揉了揉眼睛，没错是她，真的是她
正文 第二百三十六章重访少林寺（四）
第二百三十六章重访少林寺（四）
不知是兴奋还是紧张，我没有立刻迎过去，而是一拉延祥，躲到山门一侧。
这五个人可能没想到我会出现在山门外，谁都没往我站的方向看。叶璐穿着一身白色休闲运动装走在最前面，双手插在裤兜里，一改往日的蹦蹦跳跳，样子懒散而优雅，纵是如此，旁边游客的目光也很“热切”，对于这些关注的目光，叶璐不屑一顾，别说是她，我都习惯了。
小月在叶璐的左侧稍后，几乎与之平齐，虽然个子长高了不少，但我一眼就能认出，因为肤色太明显，依然黑得那么“过瘾”，那么亲切。一身浅蓝色运动衣，非常宽松，随风飘摆，上衣胸前有“振华”字样儿。小月的脸色和叶璐有较大反差，略显得�