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体力跟不上消耗，脱力的剑九州脑中一片模糊向前倒去，轩辕帝化作一道金光出现在剑九州身边，伸手一托让剑九州盘腿坐在地上，看着已然昏迷的剑九州，轩辕帝合目道：“虽说这些年来的战斗，让你依然无缘继承朕的帝王之气，但兵燹之气已成，这部轩辕解兵录，希望你以后好自专研！”
不管剑九州此刻是否能听到，只见轩辕帝背后巨鹏太轮金翼舒展，双手各聚阴阳二气一举灌注剑九州天灵，瞬间天地黯然，空气中的灵力开始云涌，整个弥漫硝烟废弃的战场之上百兵齐鸣，已死去的战士英灵再次复苏在战场中央，一股千军万马的奔腾之势汇聚而成的兵燹气息，开始疯狂的纳入剑九州体中。
昏迷之中的剑九州，全身经脉开始膨胀，一时受不住兵燹之气的力量冲击，忍不住发出了几声闷哼，身体的表面已经开始崩裂，出现了狰狞如同蜘蛛网般的瓷裂，猩红色的伤口中亮起金色的豪光，如同拨云见日一般，剑九州整个人正在进行脱胎换骨的变化。
“轩辕解兵！开！”
轩辕帝一手灌注剑九州天灵，一手指尖不断捏成印诀，金印不断莫入剑九州皮肤上的裂痕，阴阳二气不断替换，冷热交替的淬炼着剑九州的身躯，原本已经到达，容纳战场上这股强大的兵燹之气的上限再度突破，暴涨的真元在剑九州的体内化为液态，形成一片汪洋。
轩辕帝正在用轩辕解兵录中的锻剑之术的锤炼之法，帮剑九州塑造剑体，让剑九州脱去凡体境界以身化剑，借助这数十年战场上积累的千万兵士凝聚的百战兵燹，代替一柄灵剑所蕴含的锐金之气冲洗血脉以身沐剑，一举突破凡剑跃到仙剑之列，此刻的剑九州已经不再是一个凡人，而是一个以凡人之身修炼成的剑灵！
剑乃百兵之首，剑灵列为六界之外，不入仙、妖、鬼三界，所谓剑灵并非器灵，器灵是由器具蕴育而生，又或者以魂体寄宿而生可入三界，器灵与器具的关系的就好比子女与房客，并非器具本体。（如龙葵或轩辕剑仙，他们与器具分开的时候，并不影响器具本体。）
而剑灵是由一柄上古神兵，经千年日月之精的时光修炼，以本体为源而化形而出，可不经轮回许可便可转世为人，以剑灵转世的人虽然同样会忘却前程，但先天所遗留下来的资质和特性，都比一般凡人修炼起来要快，而且随着剑灵多次转世，还可不断提高挖掘自身剑慧，可跳出六界之外，不成神魔。（如轩辕剑中的各大神器转世，能运用神器力量，但却只有死的时候才能返回神器本体）
“剑体以成，此时不出更待何时！”
“啊——！！”经过轩辕帝相助的兵燹之气灌入，从剑九州口中发出一声如同龙吟九霄的长啸，肌肤表面的裂缝瞬间扩张，整个人爆裂开来化作一团金色光影，原本两人所处的战场空间也形成一片镜面破碎，想成一道浩然剑气回荡在混沌之中。
……
本章完
呼，剑九州转职为‘剑人’了，可喜可贺…这几天累死了，都没空上网…
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262 五灵归元！
更新时间2012…9…25 23：40：20 字数：2879
“又失败了…”紫萱整个人无力的趴在莲台桌上，将手中捏成的泥人随意的弃之于地，看着地上掉满的泥土做的动物，紫萱心中充满了无力感，抬头对身旁含笑的女娲娘娘道：“我不捏了，这么多次都没成功，一点意思都没有！”
“你这丫头，我们女娲族中，你算是最懒的了…”女娲摇了摇头，伸手从桌上放土的器具中，取出一块土壤放在手中揉捏道：“看好了，我在做一次…你要知道你要塑造的是一个生命，而并非一个空壳的泥雕，你知道为什么你用造物法塑造活物，但却没有成功么？”
紫萱想了一下，道：“我的资质差么？”
女娲将手中的土壤捏成一只小鸟形状，道：“不，我们女娲一族每个人的得天独厚，造物法更是我们一族的传承天赋，吾传给你的造物法你学的很好，但却不得其意。”
紫萱挠了挠小脑袋，秀眉微皱道：“我不懂…”
只见女娲将捏成的泥鸟捧在手掌，口中吐出一口五彩灵气虚空一点，一道灵光莫入泥鸟之中，一瞬间的蜕变，让泥鸟瞬间有了灵动，脱去泥身，化为活物飞到半空，虽然先前也见过几次，但紫萱还是对这造物之法的作用而感到神奇。
看着一脸羡慕的紫萱，女娲温声道：“万物之初，皆分五灵，肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水，造物法虽说造化万物，但却不能造化灵魂，而吾女娲一种可以沟通天地，以五灵之气代替灵魂，记得吾说过么？要学女娲五灵图，这造物法就是五灵的基本，你所捏的泥人之所以没有生命，就是因为你没有给它加入灵魂，也没有区分人体五灵…”
“人体五灵？”
“五灵之间相生相克，各自都有独特的特点，所谓的人体五灵，是指五灵塑造的灵魂性格，要知道每个人的性格都不同，如…
【震庚之金】
金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。
金：其性刚，其性烈，四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。
四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。
【巽乙之木】
木主仁：木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、故木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。
木：其性直，其性和，四柱中木旺者，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，乐于助人，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。
四柱中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。
【坎癸之水】
水主智：水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，故水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。
水其性聪、其性善，四柱中水旺者，面里有神，头脑灵活，足智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。
四柱中水太过为忌者，贪婪**，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人反复无常，胆小无谋，心胸狭窄。
【离丙之火】
火主礼：火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。故火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，煅炼金属之能。
火其性急，其性恭：四柱中火旺者，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。
四柱中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。
【艮戊之土】
土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼，收获为，禾啬，土具有载物，生化藏纳之能，故土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。
土：其性重，其情厚，四柱中土旺者，圆腰润鼻，眉清目秀，口才声重，为人忠孝至诚，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。
四柱中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，生性固执，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，不通情理。”
听着女娲的解说，紫萱沉默了片刻将这些信息消化，伸手再度取出一块土壤，放在手中揉捏，一边将土壤揉捏成心中所想的生物，脑中却下意识的出现了紫瑛的影子，让紫萱脸微微一红，开始不断的调动天地之间的五灵，心神沉入识海之中，眼中一片空灵。
见紫萱进入心神合一的状态，虽然周围的五灵波动还不是很稳定，但女娲还是不禁点头浅浅一笑，口中轻吟道：“道贯三才为一气耳，天以气而运行，地以气而发生，阴阳以气而惨舒，风雷以气而动荡，人身以气而呼吸，道法以气而感通。”
紫萱闻言双手闭合，泥人浮空在两掌之间，随着心念的调动，在泥人的周围形成了一旁五彩灵雾，不断变化…
“水之润下，无孔不入；火之炎下，无物不焚；雷之肃敛，坚而不摧；风之肆拂，无阻不透；土之养�