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反正有海神陛下和伊莫顿冕下在的神殿可不比埃及王廷，别说那么点西台人，就算是整个西台的军队都杀过来，只要海神陛下和伊莫顿冕下不允许，他们照样进不来。
西忒拉一点也不担心这群因愚忠而莽撞的西台人擅闯神殿。
却没想到真是因此，原本就对宗教有着强大包容性的西台人，在此后短短数年之内，对于海神孟晖陛下的崇拜，达到了一种可怕的高度。
这个现身救下了西台唯一王子的海神，一度甚至比西台本土的神祗拥有更多
7878。可叹人间几回醉
不过这也是以后的事情了；在未来成为海神孟晖陛下最重视的信徒之一的纳瓦一行，现在正将信将疑地在埃及各处；打听这个海神的信息。
没办法，哪怕真的亲眼看到沙子化成伊兹密、哪怕还亲耳听到沙子伊兹密的声音；哪怕现在这个时代的人类都很相信神……可是这个时代的人类，还很相信诅咒啊巫术啊之类的。
再说了，就算真的是神迹；谁知道是好神还是邪神的？
纳瓦等人是没再想着要闯埃及宫廷了，路卡也不再想着做内应引人进埃及王宫大肆搜索了——当然他自己还是在打探着的，主要打探公主米达文的下落，但是也没忘了打探埃及是否有可以操纵沙子仿冒王子的神官祭司以及他家王子是否被那个神官祭司囚禁着之类的……
是的，纳瓦等人也好，潜伏在埃及王廷的路卡也罢；他们都对那个沙子伊兹密传达的信息，有着程度不一的各种怀疑。
哪怕那个沙子伊兹密，不是容貌，连神情都和他们敬爱的王子伊兹密殿下几乎一模一样。
但在见到真人之前，谁都无法不怀疑。
只是怀疑的程度各有不同罢了。
而这行人中日后最虔诚的纳瓦，是最怀疑——怀疑到几乎完全不相信的地步——的那个。
若不是被“王子万一真的落在埃及手中……埃及有着能够那样装神弄鬼的家伙，我们越发不能轻举妄动！他们连我们要潜入埃及王宫的计划都知道了……无论如何，不能再擅动了！那样不是拯救王子，而是给王子带来更大的危险”这样的话说服了，纳瓦就是一个人，只怕也要闯一闯埃及王宫。
现在没闯，但在打听海神神殿的各种事迹的时候，纳瓦也是最不屑的那个：
“什么？祭祀的时候，就算是王和女王，也只能站在殿外广场上、不能进入神殿？”纳瓦撇嘴，“哈，谁知道那个海神神殿里头都是些什么！搞不好是什么拐卖人口的窝点什么的……”虽然现在奴隶贩卖是合法行业没错，但也说不准会不会有人非法将自由人变成奴隶然后运到远方贩卖什么的……糟了！王子长得那么出色，根本就是某些特殊癖好的王公贵人们最爱的模样，该不会是……不会的不会的，花那么大功夫捉走王子的人，不会不明白王子真正的价值……那么暴殄天物的事情，应该不可能发生吧……可是也不一定，在某种人眼中，王子本人甚至比他作为西台唯一王子的身份更有吸引力，就像之前那个色胆包天的肥猪一样……虽然后来那只肥猪不只没真的占到什么便宜反而被活剐了，可是王子也足足洗了一上午的澡……不会吧，那样的极品应该不常见吧……可万一王子正好又遇上一个呢？而且这一个还似乎有着不同常人的力量……不会吧……万一呢……不会吧……
纳瓦纠结着，但无论如何纠结，他已经将海神神殿定位为“人贩子组织”了，也因此，在听说没人见过海神神像的时候特别大胆地鄙视：“连神像都不敢公诸于众，该不会是那个神长得完全不能见人吧……”
这句话出口，周围人的反应比之前他污蔑“拐卖人口”的那次更激动，有个小姑娘，连草鞋都脱下来扔出去了……
乔鲁和达姆一左一右架起纳瓦，其他人紧随其后落荒而逃。
回去之后，不说乔鲁等人各种训斥劝诫，就是纳瓦自己，想起那个忽然出现的沙子伊兹密也有点胆寒。毕竟不管怎么说，讽刺神官是一回事，讽刺神明的话……海神……纳瓦很长一段时间，都尽量避免接近河流湖泊尤其是海洋，哪怕是后来成为了最虔诚的海神信徒，他也对于海边能避则避。
敬畏，其实是信仰最初的来源。
埃及的百姓也是如此。
与其说他们是为凯罗尔的“善良”感动，不如说他们是因为确实相信了凯罗尔和尼罗河的关系、或者至少找不出反证，所以基于对害怕他们赖以生存的尼罗河的敬畏——尼罗河的水力是埃及生产的主要动力之一，尤其是运动大型石板之类的；而尼罗河每年一度的泛滥，更是埃及人丰收的关键，若是哪年泛滥不足或者干脆不泛滥了，王族高官还好些，平民和奴隶却不知道要饿死凡几。
正是因为如此，埃及人无论是否真的深信，都期待着尼罗河女儿成为埃及法老的新娘，以求尼罗河神能更加眷顾埃及。
哪怕是原该属于爱西斯的下埃及，哪怕是原属于爱西斯亲信的下埃及士兵。
侍女亚莉是死忠到为了她最敬爱的女王陛下，哪怕触犯神也可以无畏前行的那种，更何况作为爱西斯近身侍女的她，对于凯罗尔的来历那是心知肚明，自然更加无畏；可是其他陪同亚莉去释放饿狠了又被下了药变得疯狂异常的狮子的那些，就无法不惴惴不安了。
新王妃受了重伤，跌入了尼罗河，生不见人死不见尸……
如果是被冲走了还好，反正就算被曼菲士王发现，为了爱西斯女王，他们自杀保密也甘心，绝对不会让王和其他人怀疑到女王身上……
可要是不是呢？
要是不是被冲走，而是如外面传言的那样，新王妃真的是尼罗河河神的女儿，她受伤之后不是失踪、而是被神接回去了呢？
他们不怕死，却怕神罚，尤其害怕这种甚至可能牵连到家人甚至下埃及乃至整个埃及饿神罚。
可做已经坐了，再怎么害怕，也不能让已经做下的事情不存在。
于是这段时间，整个埃及，对尼罗河神和海神的祭祀是最频繁的，官方的民间自发的，各种祭祀连绵不断。
而和亚莉一起放狮子的那些，则是对海神最虔诚的。
当然，他们也有对着尼罗河神忏悔，可如果新王妃真的是神的女儿，伤害了神之女的他们再忏悔只怕也难以消除神的怒火，毕竟将心比心，如果有人伤害了他们的女儿妹妹之后再来忏悔……
所以只能祈求曾经让不肯泛滥的尼罗河泛滥的海神殿，就算海神不肯庇护伤害了神之女的他们，至少，请庇护埃及吧……
和这些下埃及士兵想法接近的人还真不少，虽然那些人没有参与伤害新王妃，但不管怎么说，神之女都是在埃及境内、在众多埃及士兵民众的护卫之下受伤的不是？尼罗河神的怒火是否会因为人类的忏悔消减实在难说，许多人都将主意打到曾经让不肯泛滥的尼罗河泛滥的海神殿身上。
包括爱西斯。
虽然曼菲士暴躁地认为向海神殿求助根本是不必要的，因为他的凯罗尔是尼罗河神的女儿，虽然因为他保护不力受了重伤，但是哪怕他们的婚礼还差最后一步、凯罗尔也已经是埃及的王妃是他曼菲士王的妻子了，尼罗河神再怎么生气，也不会真的惩罚埃及的——现在的埃及，可是河神爱女的丈夫的埃及。
爱西斯不相信一个普通的两千多年后的小女孩会是尼罗河神的爱女，所以不敢像曼菲士那样深信神不会对埃及降下神罚。是的，埃及不用承担导致神之女重伤的罪名，可是她没能阻止埃及人民将那个普通的人类女孩当作神女膜拜，这已经是一项渎神的罪过；后来再消灭凯罗尔的时候，又不小心让她跌到尼罗河之中，让她的血和尸体污染了尼罗河——虽然尼罗河里也不是没有过死人，可是普通的人类和这个傲慢的、不再澄清反而真的以神之女的身份和曼菲士成婚的渎神之人，怎么能一样？
所以知道凯罗尔不可能是神之女的爱西斯，比那些认为她是神之女的人更急切、更担忧。
所以在那些急切、担忧着神罚的王公高官们——包括老丞相——的支持之下，爱西斯无视了曼菲士的反对，在海神神殿的广场之上，举行了盛大的、虔诚的祭祀。
此外，哪怕是待在自己的寝宫里，爱西斯也日日向海神和尼罗河神祈祷，祈求庇护，祈求原谅。
为此，她甚至连每日必有的祈�