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可事实上，这些神佛却也并非如“佛经神录”中描述的那样穷碧落黄泉般的无所不能，那样舍身饲虎般的伟大，那样普度众生般的无私。
有些成就不是一个人就可以独立完成的，如鸿毳沉舟一样，是一个种族群策群力，众志成城的结果，单单由一个或几个人来承揽全部的功绩，彪炳千秋，不能不说这是人类史上的悲哀。
另外，这些神佛是有私心的，没有谁不希望自己的族群，自己的血亲嫡系强大无比，绵延万世啊！
神佛流传后世的“修心”法诀的核心秘密“神识奥义”，仅仅掌握在几个人的手中，他们个个都超凡入圣，寿数千年，终成正果。再传的依旧是少数的一群人。颂经者曰：“一切众生，皆可成佛”，“顿悟即佛”，实际上是开了一张空头支票，吸纳了万千信徒，香火从此不断而已。
经是好经，可念经的人，不一定都有普度众生的心。妄想人人有成神成佛的机会，根本等同寄希望于虚无缥缈的“诺亚方舟”，即便真有，可当末日来临时，世人也未必有资格搭乘，到头来，依旧是烂命一条。
正因如此，也就造成了如今青岚大陆“神修”的两极分化。凡人懂“神修”之法的基本绝迹，小的族群只有一两个人会而已，已经建立王国的大族群，因为他们必须得到“三大神地”之一的认可和支持，才能称王称霸。所以选对主人是第一位的，再者就是下大力气，花大价钱网罗“神修者”和一些强大的“散修者”，不断增强自己的实力，或吞并或自保，方能无虞啊！
青岚大陆的“修心”，指的就是修炼“神识”，即精神力量。所谓的两极分化，说的是修者的两极分化，不包括非修者和低等的凡人。两极的上级是真正的神修者、佛修者，他们才是青岚大陆的“真神”，掌控着一切，而且有很大的机会涅槃飞升，修成正果；另一极是“散修者”，大多是仆人，侍者，僧伽，是为“神修者”服务的，当然也有一部分不愿依附于“三大神地”，流落于凡间，没收没管的，大名堂基本搞不出来，也就听之任之了。
“神修者”的级别分圣师、大师、师者、普者四级，等级十分森严，“神修者”每升一级，境遇千差万别。纵观整个青岚大陆，众所周知的圣师只有两个，大师级别的有三十几个，足见其中的艰难。
“散修者”比较混乱，不分级别，以“神识”强的为尊，可即便是修至巅峰的最强“散修者”，也就等同于师者级别的“神修者”，假如再无遇合，或者蒙受大师级的指点和提擢，很难有所突破。
缓缓步入慈悲天的主殿，我顿时被满殿的神佛所吸引，而那僧伽知常亦适时的合掌立于殿门一侧，没有继续打扰于我。
主殿的雄伟远远超出我的预想，穹顶极其高远，四壁绘着精美绝伦的壁画，篆刻着大神伽师比的生平事迹。上古时期，他曾变身为角鱼、神龟、侏儒等十几种形象，以大神通抵御天灾，消灭魔祸，每一次出世都救黎民于水火，挽人间劫难于危亡。
如果这是真的，说他是一个英雄，尊他为护佑青岚大陆的神佛，绝不为过。
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第四章 五百罗汉
大殿中心齐人高的石台上，伽师比的金像头戴王冠，上身**，肤色绀青，颈部佩戴着宝石、圣线和一个五色的花环，双面神情各异，四臂手持法螺、神盘、神杵和佛杖，下着千褶裤，赤脚，带有紫色的臂环、腕环和踝环，斜倚在偌大的莲花之上，若有所思的看着世人。
莲台的四角站着怒目狰狞的“四大天王”，稍小的“八部众”金像穿插其间，形态各异的贴于莲台的周围，共同护卫着主神伽师比。
大殿四壁壁画的下方，五百个金身罗汉或躺或卧，或长眉垂地，或癫狂饮酒，或双手撑天，或两脚蹈地的镶嵌于壁面，每一尊都惟妙惟肖，意有所指啊！
我对这五百罗汉十分的感兴趣，因为他们个个都手结如红袍玛族人那样灵动的手印，而且恍惚间，似在凌空演示，每一个都表情生动，手印更是千变万化，看的我是目眩神摇，深陷其中，居然无法自拔。
一股清凉的精神力量自我的意识海流出，游走五窍，令我魂归**，清醒过来，满身的透汗告诉我，自己几乎走火入魔，险些主意识被卷入那幻象之中，扔在了这界山慈悲天大殿之中。
“好厉害！”我不觉暗道一声。
可这也激起了我胸中的无名之火，竟然受制于这些无知无觉的金像，丢人丢到家了。那要是真来个神佛，我还不得落荒而逃啊！是可忍，孰不可忍。
我控制着自己意识海中近一半的精神力量，驻于眉心祖窍，抬头，再次望向五百罗汉。
如果这时有人站在我的正面，必然会看到我的双眼泛出一片银芒，豪光隐现，吞吐不定，妖异莫名。
实际上北星错了，这五百尊罗汉像可是有大来历的，存在已有五千余年，当初的建造者乃伽师比的衣钵传承者“四祖”罗摩，他的佛法青出于蓝而胜于蓝，被称为“幻佛”，成就了不下于“三神”的伟业。涅槃前，他选定了界山，作为伽师比一系佛法传播的圣地，并亲自为金身佛像开光，注入“神识”，因此界山才名扬青岚。
据传此殿的佛像灵验无比，虔诚者入内祭拜，可立消灾祸、疾病，邪魔不侵。所以慈悲天神殿的佛名，远超其他两大神地，独占鳌头啊！
然而一千年前，一蓬头垢面的苦行僧闯入神殿，邀战当时的伽师比大神的侍者，圣师丘比尔，二人登坛辩论佛法三天三夜未分高下，“神识”修为大战，苦行僧以极其微弱的优势胜出，便出言不逊，对伽师比一系的佛法大加蔑视。临走前一掌击碎了主殿的伽师比金身像，可他万万没有想到，他遭到神像的疯狂反噬，身受重伤。被押解到另一处神地囚禁起来，再无音讯。
这段辛秘，只有少数几个青岚大陆佛陀级的圣师知晓，外界大多以为是圣师丘比尔一方大获全胜，因此慈悲天神殿的威名，不降反升，香火更盛。
经此一役，慈悲天神殿的圣师、大师们才明白，当初“四祖”罗摩是何等的神通，他赋予神像的绝不止“神识”那么简单，这些神像同样是慈悲天神殿的保护神啊！
重建了伽师比卧莲金身像后，尽管是圣师丘比尔亲自开的光，但不知为什么，灵效大不如前，甚至比不上四壁那五百罗汉。
一时间，许多同源的“神修者”纷纷来慈悲天神殿一试机缘，渴望破解罗汉像背后隐藏的秘密，可全部劳而无功，任谁都无法堪透。
又经百余年，渐渐也就淡了，再也无人问津。
这一次，五百罗汉像那千变万化的手印，对我完全没有了惑感，我神智清明，洞察入微，在那一而二，二而三，三而无穷的繁琐演变中，苦苦寻觅着手印的始点、源头、规律和奥义。
“咦！不对啊！为什么同一个手印，不同姿势的罗汉施展出来，所产生的威力和后续的变化截然不同，难道是‘神识’在**的运行路线不同而导致的结果，那也不对啊！内外不一，怎么可能如此圆润通透，流畅自如。”
我忘了时间，忘记了一切，呆愣愣的站在神殿的一角，眉头微蹙，冥思不得其解。
但这可吓坏了僧伽知常，他忽然想起了一条殿规，“有观瞻的功德主目视罗汉而沉迷者，速报普者学僧，误者免去‘婆罗门’之封誉。”
不得了，自己八岁入殿，从小沙弥做起，然后是外堂杂沙，沙弥，比丘，沙门，行堂，苦苦熬了三十五年，才到了今天外堂典座的位置，开示初步的神修之法不足五年，被授予“婆罗门”的封誉不足三年，父母亲人的日子刚刚因为自己受封“婆罗门”而大见起色，可不允许有任何的差错和意外。
僧伽知常想到这儿，掉头就跑，心中暗道：早起开静，难道忘了拜佛祖，竟遇上这么个主儿。
几千年以前，青岚大陆包括“神修者”“散修者”在内的青岚人，共分四等，第一等是婆罗门，他们不仅掌控着宗教和神修之法，更是青岚无可争议的上位者，拥有无上的权利；第二等是刹帝利，以大小族群的族长、王国的王公贵族、将军、高阶武士、“散修者”居多，他们带佛行道，管理着凡人，是青岚真正的实权派；第三等是吠舍，指的是一般的农、商、牧等贫民；第四等是首陀罗，即奴隶，操最卑贱的职业，大多是有罪之人和被征服的族群，其族人便沦落为奴隶，与一头耕牛无异。