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起了石头像，当下上前问道：“庄先生，您喜欢这个石头雕像？”
庄睿点了点头，不过马上又摇起了头，说道：“这个佛头太残破了，如果是完好的，我会出十万欧元买下它的，不过……太可惜了……”
庄睿说的是实话，这尊佛头被损毁的太厉害了，原本的色彩都没有了，即使自己买下来，也没有太大的收藏价值了。
“哦，那太遗憾了……”
雷诺耸了耸肩膀，他并不是为了这玩意残破而遗憾，只是为了做不成这笔生意遗憾而已。
“如果您能在别的地方，找到完整的这样的雕塑，我倒是可以买下来……”
庄睿有些不甘心的说了一句，这些外国强盗那会着实抢走不少好东西，雷诺家里没有，说不定别人家里有呢。
雷诺摇了摇头，道：“先生，这样的东西，一般都是在博物馆里的，我也不知道谁家里会有……”
“那就算了吧……”
庄睿心里有些失望，继续搜寻起地下室里的物件来，这些东西都有一丁点的灵气存在，庄睿要一一分辨出来，并不是件太容易的事情。
“嗯？这是什么？”
庄睿在佛头的下面，看到几块锈迹斑斑巴掌大小的青铜器，不禁愣了一下，因为他刚才看到，在那几块青铜器里，有一个里面，蕴藏着浓厚的紫色灵气，只是几块犹如铁块一般的东西重叠在一起，让庄睿无法看出到底是哪一块。
“铜镜？！”
当庄睿将桌子上的那几个东西分开的时候，也看出来了，原来这些锈迹斑斑的物件，是四块铜镜，只是有三块腐蚀的太过严重，缺边少角不说，镜面的镜倍上，已经完全看不出铜镜的特征来了。
只有一块，也就是庄睿感应到里面灵气浓郁的铜镜，镜面还算光滑，但是圆边和背面，也是布满了铜锈，用手稍微搓弄几下，那些成粉末状的铜锈，纷纷散落到了地上。
由于锈迹太厚，庄睿也无法看到背面的花纹是什么，所以也无从给这面铜镜断代，不过以其中的灵气含量而言，庄睿知道，这物件应该不简单，都锈成了这样，灵气依然没有流失多少。
“这……这是什么？”
翻来覆去的摆弄了一会这面铜镜之后，庄睿无意中把铜镜的镜面对着灯光，一束并不怎么明亮的光束，反射在了庄睿面前的墙壁上。
第629章 铜镜（下）
镜子在反光的同时，也是有着聚光的效应，照射在墙壁上的光束，明显的要比头上的灯泡亮了许多，只是在那束光线中，庄睿依稀好像看到一点什么东西。
庄睿定了定神，身体向墙壁处靠近了几步，然后拿起镜子，镜面微侧，一束光线随之又反射到了墙上，这次庄睿的手没有晃动，他真的从那团只有巴掌大小的光束中，看出了一丝影响。
在那团光束里，庄睿看到一尊菩萨莲花坐像图案，头挽高鬓的观世音菩萨衣带飘飘，神情安详的坐在一座莲花底座上，手持净瓶，面色慈祥，双眼微闭，一副悲天悯人的慈悲神情。
这个图案并不是很清晰，就在庄睿心情激荡，手稍稍一晃动的时候，观世音的画面就随之消失掉了。
“这……这怎么可能啊？”
庄睿在心里惊呼，他从来没有听说过，在铜镜里可以显示出图案？自己刚才看镜面的时候，并没有发现有什么东西啊？
庄睿马上将铜镜反了过来，对着镜面仔细的观察起来，却是发现这镜面光滑无比，并没有什么观世音的图案，可是……那墙壁上出现的影像，庄睿也能确认，那绝对不是自己的幻觉。
深深呼吸了一下，庄睿静下心来，凝神像镜面看去，随着灵气渗入到铜镜里，一种奇怪的感觉在庄睿的心里升起。
就在灵气进入镜面的瞬间，庄睿感觉到这铜镜似乎活过来一般，镜面上那原本细微的研磨纹理，在庄睿的眼中被无限的放大了。
庄睿发现，这些纹理在深浅程度上，都有细微的不同，应该就是这些不同，才使其在灯光的反射下，出现了那尊观世音菩萨的影像，虽然从来没有听说过这件事情，但是庄睿感觉到，自己应该发现了一个了不得的宝贝。
铜镜就是古代用铜做的镜子，又称青铜镜，在远古时期，人们以水照面，铜器发明以后，以铜盆盛水鉴形照影。
在《尚书》《国语》《庄子》等先秦著作中，提到过古人“鉴于水”。而古语释“鉴”字意就为“盆”因此可以说盛水的盆（鉴），就是最早的镜子。
随着合金技术的出现，从殷商时代开始，就有了使用铜和锡或银铅等制作铜镜的历史，铜镜一般制成圆形或方形，其背面铸铭文饰图案，并陪钮以穿系，正面则以铅锡磨砺光亮，可清晰照面。
商、西周和春秋时的铜镜，在中国历次考古中都有零星发现，而到了战国始盛行，产量大增。
到汉代的时候，由于日常生活的大量需求，加之西汉中叶后经济飞速繁荣，铜镜制作产生了质的飞跃，所制铜镜工艺精良，质地厚重，镜背铭文、图案丰富多样。后经唐宋时代两次发展高峰。
一直延续到到明清时期，随着近代玻璃的诞生，铜镜逐渐淡出历史舞台。
在古代的时候，铜镜与人们的日常生活有着密切关系，是人们不可缺少的生活用具，同时又是精美的工艺品，现在一些大博物馆里收藏的铜镜，均是制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是我国古代文化遗产中的瑰宝。
春秋战国时期在中国古代铜镜发展史中是一个成熟和大发展的时期，是中国古代铜镜由稚朴走向成熟的过渡阶段，也是铜镜的铸造中心，由北开始向南迁移的重要时期。
春秋战国时期铜镜在三代（夏、商、周）的基础上，有了突飞猛进的全面发展。无论是铜镜的铸造工艺，还是铸造的数量，都大大超过了以前。
而到了秦汉，出土的铜镜数量最多，使用普遍，汉镜不仅在数量上比战国时期多，而且在制作形式和艺术表现手法上也有了很大发展。
至于隋唐铜镜，较前代又有了新的发展。在铜质的合金中加大了锡的成份，在铜镜的质地上就显得银亮，既美观又适用。
到了宋金元的时候，铜镜的制作工艺就没有什么大的突破了，大多都是延续了汉唐的风格，只是多出了一些历史故事铜镜等等。
近些年来，收藏铜镜的人也是在不断的增加，价格更是逐年上升，一个品相不错的汉唐铜镜，拍出百万的天价都属正常，而一些有传承的镜子，更是在千万以上。
如果谁能将那两半破镜重圆故事里的铜镜找到，恐怕单是以那故事背景，其价值就不可估量了。
按照铜镜的发展史，庄睿几乎可以断定，这块铜镜绝对应该是隋唐时代的，原因很简单，佛教就是从汉末五代之后传入到的中国，并且在隋唐时期得到了发展。
能将观世音菩萨的佛像，如此费劲心机的用铜镜研磨纹路表现出来，恐怕除了佛教盛行的隋唐时期，再也不会有人花费这么大的功夫了。
只是庄睿不知道这块堪称奇珍的铜镜，为何会流落到了国外？并且这么多年以来，也没有被人发现其中的玄虚。
“跑到国外来淘弄自己国家的宝贝……”
庄睿自嘲的笑了笑，虽然从文物的保存上来说，那些敦煌的经卷和眼前的铜镜，留在国外未尝不可以保存的更好，因为在国内那十年动乱中，不知道有多少文物化为灰烬。
但是从心理上而言，庄睿宁愿收藏在国外博物馆里的那些宝贝被焚烧殆尽，也不愿意从别的国家看见自己国家文明的发展历程，因为那是一种无言的嘲讽，提示着百年前中国所承受的那场耻辱。
“这块金属铁片，什么价钱？”
庄睿摇了摇头，收回思绪之后，拿着铜镜对雷诺扬了扬，他这是在欺负雷诺不懂这玩意，故意把铜镜说成了金属铁片。
“哦，不，这位先生，这可是贵国的镜子啊，在我们国家，也有这样用金属制造的镜子，价格十分贵的，绝对不是铁片……”
庄睿没想到雷诺还懂点这东西的知识，不过听他的话音，了解也不多，当下说道：“就当是镜子好了，但是您能从镜子里面照出自己来吗？”
庄睿的话让雷诺有点语塞，那青铜镜面虽然光滑，但是由于氧化的原因，镜面变得有些模糊，最多只能照出个人影来，和国外那些十六七世纪制作的金属镜子，的确有很大的区别。
说老实话，国外对于艺术品的定义，除了书画类的之外，很讲究实用价值，而这块铜镜背面锈迹斑斑，镜面模糊不清，一没有艺术鉴赏价值，二没有实用价值，摆在房间里都掉份，雷诺实在找不出话来反驳