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不是说他够不到，而是作为一个人，不能在燕赤霞面前露了破绽比较难办。
想来想去，山阳泽去拉了驴子进来，把绳子从石塔上方的窗户穿过，一头系在腰上，一头拴在驴子身上，把自己吊了上去。
这下地上有了三处光斑，可惜不在一起。不过随着月上柳梢头，这三处光斑逐渐往佛像的身后移动，不多时便交汇在了一起。
这才找对了地方。
几个人手上的利器加起来只有燕赤霞的仿品轩辕剑，于是又是这把大剑出力，两人合力在上面加了符咒，跟切冻豆腐似的，把石头做成的地板切开了。
石板切开里面是压实的土地，再往下挖又是一道玉质的小门，只是这门上三个大字“开者死”，让他们几个手上的动作略微顿了顿。
山阳泽仔细的算了一下，作为鬼魂的郭前是没法再死一次的，他作为一座山，似乎也没法死来着。于是山阳泽看着燕赤霞，眼神里略带了点怜悯，道：“开不开？”
燕赤霞被这种“你死定了”的眼神刺激的有点上头，当下一剑从两扇玉门中间的缝隙刺了进去，“下面是空的。”燕赤霞道。
正当他们合力掀开玉石板，打算下去的时候，耳边响起个声音，还有点颤抖：“等……等一下。”
山阳泽抬头一看，是那仅存的四个书生中间的一个，只见书生断断续续道：“这下面不知道有什么东西，还死了这么多人，不如找官府来。两位真人莫要冲动行事。”
原来下午的时候，他们四个人凑在一起商量了一个下午，都很有想尽早离开的架势。可是锦衣卫和小太监两个不说话，怀书那是宁肯跟黑狗玩都不理他们的，他们几个也不敢自己走，于是拖到了现在。
可是看见两个道士要下地宫了，他们终于忍不住了，万一招惹了什么东西上来，岂不是要全部丧命于此了？
燕赤霞也停下动作，看了看这四个书生，道：“放他们在地上的确不妥，万一等你我二人下去，他们找了道儿，不如都带下去。”
书生吓得一哆嗦，口中急的有点语无伦次了，“告辞告辞。”说着遍一溜烟跑了。
这下是彻底没打扰的人了，山阳泽又让怀书和锦衣卫两个看着洞口，他自己则跟着燕赤霞，后面拉着郭前，下了这个不大的地洞。
地洞下去没两步就是个石门，上面画着一道符箓，但是已经被渗下来的鲜血冲掉了一个角。这时，那古怪的声音又再次响起，道：“你终于来了。”
山阳泽顿时升起一种把燕赤霞杀人灭口的冲动来。
不过燕赤霞似乎反应有点迟钝，并没有多想，只是以为这句话是里面那东西感慨而发，道：“要不要开？这符箓看着只是威力稍减，里面的东西一时半会还出不来。”
都到了这个地步，还有什么可犹豫的，山阳泽一脚踢开了前面的大门。
里面是一道长长的甬道，微微朝下，大约刚够两人并排通过。甬道两边是彩色的壁画，山阳泽眼睛一放上去，就挪不开了。
这壁画里的内容很是熟悉，玄奘西游。
玄奘西游？山阳泽停在那里，甬道尽头那个石板门后面的人究竟是谁？他跟郭前又是什么关系？
☆、第047章
甬道两边一共六幅壁画，虽然几百年过去了，但是色彩鲜艳，条理清晰，人物活灵活现，似乎是昨天才画上的一样。
这六幅壁画大体上就是画了一个光头的和尚带着一帮随从，背着一大堆行礼，从大唐出发，游历西域各国，取回真经，最后返回大唐的故事。
第一幅和最后一幅壁画上面的人物都是初唐风格，上面还有洛阳两个大字，中间四幅壁画上的人物长相各异，服饰奇特，应该是画的西域诸国的场景。
壁画上当然是没有猴子和猪的，甚至连马也没有，这一年是成化十一年，也就是公元1475年的夏天，吴承恩现在还没有出生，更别提后来流传千古，被誉为四大名著之一的西游记了。
虽然没有西游记，但是玄奘西游的故事是人人都耳熟能详的，燕赤霞就算是个道家子弟，小时候听故事也听了不少，看了这壁画，他很是疑惑：“玄奘西行？这地宫里……”他顿了一顿，将差点脱口而出的镇压二字又吞了回去，道：“供奉的是玄奘法师？”
山阳泽摇了摇头，“应该不是。”玄奘法师的舍利据记载是在分在各处供奉的，不过史书跟事实的差异，谁也不知道究竟有多大，所以这里面究竟是谁他也不知道，但是有一点可以肯定，玄奘法师是佛教里极其有名望的人物，若地宫里放的真的是玄奘法师的舍利，这寺庙肯定不会衰败的如此厉害。况且从来没听说过舍利分开供奉还能成精的，又不是蚯蚓所化。
不是玄奘，那又是谁呢？线索还是要在壁画上找。
山阳泽又细细端详起这壁画来，不管怎么说，地宫也算是墓室的一种，而墓道里的壁画，是一定会有主人的身份信息，哪怕这人是被镇压的，就算丑化，也必定能看出来这人究竟是谁。不然花费力气画了这么六幅精美的壁画，难道是为了显示匠人手艺高超么？
再仔细看了一遍，将画上所有的人物一个个数过去，又让他看出点线索来，这画里幅幅都出现的人，除了玄奘，还有一个。
这人在一干随从里出现，陪着玄奘从洛阳城出发，身上永远都是大大的一个包裹，他身上唯一能把他跟其他随从区分开来的标志，就是他身上的衣服。跟其他人相比，他身上的衣服似乎要更宽大一些，颜色虽都是蓝色，但是这个人身上的似乎要更深一些。
但是仅仅这些事不够确定这人的身份的，特别是在里面那一位有可能还活着的前提下，万一他们冒冒失失开了门，然后发现一个对付不了的老妖怪怎么办？
毕竟佛塔虽然是在唐代修的，但是并不代表里面那一位就是唐代才开始作恶的。
虽然山阳泽对自己自信满满，但是陪着下来的一个是人，一个是鬼，一旦有个什么疏忽，就不太美妙了。
所以还是得再找找。壁画里的人脸都长的差不多，况且这么几百年过去，又是在如此隐秘的一个地宫，史书上也不会记载玄奘法师的随行人员，充其量也就是“随行数十人”这种说法。
山阳泽又看了一圈，停在了最后一幅壁画面前。这幅壁画里描述的是玄奘法师回洛阳的场景，里面一共只有三个人，是所有壁画里人数最少的一张。
身形最为高大，脸上带笑的是皇帝，应该就是唐太宗了，他亲手扶起行礼的玄奘法师，旁边还站了个人，就是方才那位衣服与众随从不同的那一位。
这人很是奇怪，在山阳泽的印象里，但凡出现皇帝的画中，所有人的头都是底下来的，甚至连腰也是弯的，但是这个人却没有，他目光注视着两人交叠的双手，甚至背也没有弯下。
山阳泽越发的好奇了。除此之外，还有一个变化，这人肩上的包裹不见了，取而代之的，是他肩上画了一片小小的羽毛。
“羽毛？”山阳泽想了许久，实在是想不出初唐时期有什么人跟鸟有关。
不过听见羽毛两字，燕赤霞“嗯？”了一声，也转到这最后一幅壁画前了，他盯着羽毛看了许久，又将六幅壁画里的这人仔细看了一遍，不是特别确定的说：“这人……似乎是个道门中人。”
“道士？”山阳泽疑惑道。
燕赤霞指着他肩上羽毛道：“你看这里。我龙虎山的典籍里记载，道教产生之初，道士穿的衣服叫做鹤氅，相传是用仙鹤羽毛制成的披肩，取的是羽化登仙之意。后来逐渐演变，才成了今天的道袍。而且他的衣服，你看，是不是跟你我身上的道袍很是相似呢？”
燕赤霞摆了摆袖子给山阳泽看。
被燕赤霞这么一提醒，山阳泽也反应过来，羽化成仙的传说他虽然知道，但是对道教各种器物的来历肯定是没有燕赤霞知道的多的，虽然有点嫌弃他，不过不得不说，偶尔他还是有点用的。
不过这暗示可是真够隐秘的，而且谁又能想到一个破庙地宫里居然镇压了一个道教中人呢？
这道人为何要跟着玄奘法师西行，甚至看这壁画，道士似乎跟皇帝的关系也不错，这道士究竟是谁？
初唐，初唐的道士只有那么两位，里面究竟是哪一个？
山阳泽突然想起郭前来，自打进了佛塔，他就不怎么对劲儿了，下了甬道后更是连话也没说一句。
这一找之下，发现郭前不知道什么时候已经站在了最里头的石门跟前，脸上似有怀�