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以说，最拿手的绝活就是跳舞，所以赵姬一出场，就吸引了异人的目光。赵姬是个什么样的人呢？赵姬是个让男人看了一眼，一辈子都不会忘记的女人，这很有点儿传奇色彩。所以异人看了以后，就热血沸腾。他这个时候，已经是秦国太子安国君的嫡子，他顾不上这个身份，看到赵姬跳舞以后，马上就端起一杯酒，献给吕不韦，敬完酒以后提出要求，让吕不韦把这个赵姬赏给他。吕不韦在这之前，已经看出异人对赵姬感兴趣了，因为他看见异人的眼睛在发光。但是他没有想到，作为秦国太子的嫡子，竟然敢于这样出口夺爱。因为这个赵姬不是别人，是吕不韦的爱妾。所以，当异人提出来要的时候，吕不韦的第一个反应是大怒，非常生气。但是想了想，自己已经为异人把家产都散了，所以也不在乎一个赵姬了。最后呢，满腔怒火，还是笑呵呵的说可以。异人当然很高兴了，酒也不喝了，舞也不看了，抱着美人就回去了。《史记。吕不韦列传》记载：“姬自匿有身，至大期时，生子政”，就是赵姬隐瞒了自己已经怀孕了，到了大期，生下了一个孩子，取名为政。而这个“政”，就是中国历史上的秦始皇。这一段记载的信息量非常大，它至少给我们提供了四点。一，赵姬是邯郸绝好善舞者，史书原话，好就是美，绝好就是绝顶漂亮，也就是赵姬是邯郸一个非常漂亮而且善于跳舞的女人。二，赵姬是吕不韦的爱妾。三，赵姬怀着孕嫁给异人。四，是异人把吕不韦最喜爱的一个女人夺走了，这叫夺爱。那么这一次家宴和异人要走了赵姬，后人把它概括成四个字，邯郸献姬。当然这个故事本身就存在一个谜团，后人们讨论，说吕不韦这个家宴是有意为之还是无意为之，这个差别很大。《吕不韦列传》写的是，异人看见赵姬就非常喜欢，然后就要，而且这个时候写了四个字，叫“吕不韦怒”，很生气，但是想到已经散了家财了，最后就算了。所以有一派学者认为，吕不韦对异人的投资，是智力投资，金钱投资，他不是希望自己的儿子随着赵姬嫁到异人那儿，将来再去做秦王，这是一种意见。另一种意见，说“吕不韦怒”是假怒，这是设局，是下套，有意设计了这样一场阴谋，用赵姬吸引异人，这是关于秦始皇生父的第一种说法，吕不韦之子。
这个设局下套说，我觉得是有问题的，最起码有两个问题。第一，焉知性别，赵姬怀孕嫁给异人，将来生下来的儿子再做秦王，但是可以想一想，赵姬怀孕还能跳舞，肯定不是在发生了一些形体变化的时候，那一定是在早期，而且嫁过去以后，异人没有发现，只能说明是刚刚怀孕时期。刚刚怀孕，现在连B超都检查不出来，你怎么能确定赵姬怀的就是男孩，要是生个女孩，已经嫁出去了，那不是赔了夫人，最后生了不是国君吗？怎么能说吕不韦就是让赵姬怀上自己的孩子，再嫁给异人，将来生下儿子做秦国国君。这是第一个问题。所以我认为，邯郸献姬是巧合，而非设计；是夺爱，而非设局。再一个，风险太大了，找一个自己的爱妾，怀了孕再嫁给人家，万一阴谋败露了，吕不韦就不OK了，肯定完蛋了。你献给我一个赵姬，先让她怀了孕，再嫁给我，将来第一个发现这个事情的人是谁啊，一定是异人，他会首先发现。异人要是发现这个事，甭说将来是当国君，赵姬要不要都成问题了，甚至可以连累吕不韦，风险太大。尽管吕不韦是做风险投资的，但风险也是太大了。因为邯郸献姬的前提是要生个男孩，才可能继位。生个女孩，一切都报废了，所以如果说吕不韦想让自己的儿子去做秦王，那肯定是吕不韦的脑子进水了。所以，我认为，设套这一说绝对不能成立，赵姬再嫁，不是吕不韦的阴谋，是异人夺爱。但是不管怎么说，《史记》可是把这段故事完整的记下来了，而且没有第二种文献，能够完整地秦始皇的出生，所以这个文献在破解秦始皇生父之谜中间，是非常重要的，是唯一记载最完整的。而且，这个文献还有两个特征，有两个重要的佐证，第一，班固的《汉书》，司马光的《资治通鉴》都采用了这种说法。第二，汉代其他的文献，也证明了这个说法是正确的。比如说《汉书。王商传》记载：“臣闻秦丞相吕不韦，见王无子，意欲有秦国，即求好女以为妻，因知其有身，而献之王，产始皇帝”，这是汉书的记载，和史记的说法完全一样。此外，班固还有一个上表，有这样八个字：“秦之其位，吕政残虐”，吕政，不叫赵政，说吕政，就说明秦始皇是正月出生，名字叫政，所以说他是吕政，就等于说是吕不韦的儿子。这种说法，最大的优越性，就在于它有文献记载。
第二种意见，认为是异人之子。最可靠的一条文献就是《史记。秦始皇本纪》记载：“秦始皇帝者，秦庄襄王子也，庄襄王为秦质子于赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇，秦昭王四十八年正月生于邯郸，及生，名为政，姓赵氏”。这段记载讲了三点，第一，异人是娶了吕不韦的姬做妻。第二，赵姬生了秦始皇。第三，秦始皇生下以后，名字叫赵政。这是《秦始皇本纪》的记载，和《吕不韦列传》的记载完全相反，因为《秦始皇本纪》中完全没有提到赵姬怀孕嫁给异人的说法。《史记。楚世家》还有一条记载：“秦庄襄王卒，秦王赵政立”，称他为赵政，不是吕政，所以我们可以断定，司马迁写史记的时候，他实际上看到两种材料，一种材料说，秦始皇是吕不韦的儿子；一种材料说，秦始皇时异人的儿子，他把这两种说法分别写到《吕不韦列传》和《秦始皇本纪》里面，所以这个谜团的造成，其实是史记造成的。那么本纪和列传记载不一样的时候，该相信谁呢？
按照一般的规律，本纪和列传记载不同的时候，列传可能比本纪更可信。但是要真正讲清楚这件事，我想谈谈我自己的一点看法。《吕不韦列传》中记载秦始皇出生的时候，有一句非常关键的话：“至大期时，生子政”。关键是“大期”怎么来理解，期这个字，当时读ji，本意是满足一定的时间叫“期”，所以古人注大期。史记古人作注的时候，就注了两种说法，第一，十个月，十个月叫大期。为什么呢？古人都讲究十月怀胎，所以十个月叫大期。还有一种注法，十二个月叫大期，十二个月是满一年，就是满足一定的时间。那么对这个“至大期时，生子政”，我觉得要把这句话讲清楚，要知道三个问题。第一，怀孕时间，第二，生育时间。我曾经多次到医院问妇产科医生，可不可能，怀了孕，带着孩子，跟了异人，“至大期而生子政”，妇产科大夫都认为不可能。他们讲怎么计算怀孕，当她下一次月经不来的时候，就认为是怀孕了。而她的排卵是在怀孕前14天。而女性的妊娠期是266天，加在一起是280天，40周。就是40周到的时候，就是十月怀胎。所以十月怀胎，实际上是280天。这和我们下面讲的有关，我把这一点讲清楚，不是在普及妇产科知识，而是需要将这个问题。现代医学，计算女性的预产期，是从末次月经算起，这一个月加上九个月，日期加七天，这样计算的。月份加九，日期加七，就是预产期，我这一讲，全国人民都知道了。正常的生育，是在预产期的前三周和后两周。第三点，过期妊娠。如果超过预产期两周，没有生下来，就是过期妊娠。换句话说，女子从怀孕到生育可以向后错，但是这个错后不能超过两周，280＋13，293天是时间的上限，293天以内生的孩子都叫正常生育，超过这个天数，就是过期妊娠。一旦过期妊娠，会带来严重后果。一，胎盘会发生变化，胎盘的作用是向胎儿提供氧气，营养和排除胎儿的代谢物，胎盘发生衰老，就不能够向胎儿正常提供氧气，营养，也不能正常代谢，胎儿的死亡率极高。过期妊娠侥幸生出来，一定是弱智，不是脑瘫就是智障。二，羊水，羊水是胎膜中分泌的一种包围着胎儿的液体，羊水从38周以后开始逐渐减少，到40周就必须要生了。如果突破293天，羊水会迅速减少，由于胎盘的老化，羊水的减少，胎儿的生存环境严重恶化，甚至胎儿的胎便会混在羊水里，生出来的孩子浑身都是粪便，所以过期妊娠是非常危险的。
我们明白了这三条知识，可以开始破解这个谜了。在战国末期，如果出现过期妊娠的话，胎儿的生命很难保住，即�