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天云慢慢的用手支撑身ti再次站起来，狠狠的从已经麻木的嘴巴中吐出一口淤血。眼神中透射出是嗜血的光芒。紧紧的盯着蒙面人。似乎要用眼神杀死对方。
“起来啊。再次站起来让我看看。站起来，拿出你的实力来。让我看看。”蒙面人狠狠的说道。
天云仰天长啸。身ti上的能量已经在刚才的剧烈打击中开始扩散。能量扩散完了，那天云也就彻底的消失在这个世界上了。天云体内的龙魂猛的散发出剧烈的金光。天云身ti上瞬间蒙上了一层金色的铠甲。一条五爪金龙缠绕。古典的花纹布满铠甲上下。显示出远古时代的那强大力量的气息。铠甲不断的散发出一圈圈的柔和金色光芒。犹如战神现世。
“不错。既然能铠化。这下有的玩了。现在才开始有点意思。”蒙面人玩味的说道。猛的冲向天云。一拳打在铠甲上。，天云闷哼一声。后退几步。蒙面人紧追上来，拳头急速的击打在铠甲上。天云根本没有反应过来。又被击飞。
“你的力量不足以驾驭这远古战神的战甲。穿在你身上只是累赘。”说完又冲了上来，双手集聚出一颗巨大的能量球。推向倒在地上的天云。
猛烈的能量爆炸。瞬间席卷了周围。但是能量余波到了蒙面人面前却自动停止。蒙面人的衣角都没动一下。地上出现了一个巨大的深坑，散发出股股青烟。天云消失了。
“都结束了吗。这一切都结束了吗？天云，你真的如此不堪一击吗。还是你的伤势让你完全丧失战斗力了。还是我出手太重了。一切都烟消云散了吗。”蒙面人看着深坑喃喃自语道。
“战斗才刚刚开始。我怎么会这么轻易的被你击败啊。”随着声音望去。天云身上的铠甲已经消失。一身白色的衣衫罩在天云的身上。齐肩的紫色长发随风飘荡。似乎有点不食人间烟火的味道，有股傲世天下的霸气。扑面而来。蒙面人在天云不经意间散发的霸气所影响。不自觉的后退了几步。
“你你突破了。”蒙面人惊讶的说道。语气中似乎有点欣喜。天云非常疑惑。对方的能量气息既然那么的熟悉。自己既然一时想不起来。国内既然还有如此年轻可以和自己相匹敌的力量存在。是谁呢？陈开影？不是，汪浩？也不是。这明显是修武者。陈开影还没有如此实力。汪浩和罗洋也没有这么恐怖的实力，汪浩和罗洋是异能者。是谁这么强大的力量。
“既然突破了，那咱们就好好战斗一下，让我感受一下号称龙组第一高手的，最神秘的龙神的力量。”蒙面瞬间恢复常态。
“可以啊，刚才打我打的很爽吧？现在咱们从新来战斗。”天云满脸的傲气。现在突破了万象中阶。达到了万象高阶。强大的力量，带来强大的自信。挥手间带来强大满zu感。天云满意的看了看自己的双手。
蒙面人双眼中露出凝重。现在终于感受到天云的强大了。双手不断的幻化出各种手势。天云感觉狠熟悉，是密宗，既然是密宗。好像少林寺才有的不传秘笈啊。他既然会。独占印、大金钢轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、知券印、日轮印和隐形印。依次排除。一道气场逐渐形成。
好猛烈的气场啊。难道他是
正文 57。 第五十七章 大战密宗秘技（下）
更新时间：2010…5…26 2：28：10 本章字数：3234
“你是谁？既然会少林的不传秘籍。”天云冷冷的说道。天云静静的看着眼前的魔神。
密宗是相对于佛教显宗而言的，他是古印度后期佛教的特色，是佛教与印度教结合的产物。流派方面可分为代表印度和中国汉地密宗的杂密、唐玄宗时代，善无畏、金刚智、不空三藏三位印度密宗大师来到中国，他们传下了密宗的教门。宋末元初，由蒙古人带入西藏的密教，经过和当地喇嘛教的融会后形成了藏密。密宗视毗卢遮那（即大日如来，著名的镰仓大佛就是毗卢遮那）为最高统帅和创教之主，极力推崇传承、真言和密咒。而它的另一大特点就是密宗认为人的身ti有许多奥秘和潜能，只要通过密宗法门的不懈努力就能使修行者发挥全部潜力，让身ti与宇宙沟通达到天人和一的境界，
“三密加持”是密宗修行的一个重要组成部分。包括身密——手结印契，语密——口颂真言和意密——心观尊佛。
身密的主要修行就是“结手印”。简单的说就是通过两手十指相互交叉结成不同的形状，并配合想象意念形成的修法。密宗手印的种类可谓数以千记，每种都有特殊的含义和作用，例如：吉祥印、金刚大惠印、大轮坛印、摧伏诸魔印、宝冠持宝印、光焰火界印、缚思等仙印、准九头龙印等等，虽然有些手印名字相同，但其结出的形状却大相径庭。像金刚甲胄印就是趋魔护体的一种（如是当以明印想成甲胄，擐于自身遍起光焰，恶心魔类四散驰走）。九印依次为：独占印、大金钢轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、知券印、日轮印和隐形印。
对东密而言，透过人体两手十个指头，配上心理想象的意念，契合某一修法，互相结成各个不同的“手印”，便可产生加持修学密法者的效力。密宗理论认为双手十指对外与法界佛性相通，对内与五脏六腑相通，所以修习密法时，结成“手印”，便可与法界中已经成就的请佛菩萨的身密互相感召，增加速成效果，自身也如同获得了佛的神通。
除了结手印以外身密还有各种坐势，它和手印一样种类繁多且各具意义，全跏趺坐中的“吉祥坐”与“降魔坐”是忍者常练习的两种。
语密又称真言，是通过修习者口诵一串咒文使其心中产生造化物并促使他们异变，利用这种特殊的音符震动身ti中的气脉，将心集中于一点上形成超乎寻常的潜能并启发神通与高度的智慧。密宗中真言的数量和手印一样也是种类繁多，例如：火天真言、阎魔王真言、四天王真言、金翅鸟王真言、罗刹众真言、罗刹王真言、加持句真言、三昧耶真言、不动尊真言、金刚甲胄真言等，另外还有五字真言、藏密六字真言、文殊八字真言。
“临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前”是东密中的九会曼荼罗真言。东密真言大多是根据古印度梵文字母的声与韵组合来发音的。密宗咒语的音韵，实在是一个非常复杂的问题。但不同于源自古印度梵文的藏密六字真言，“临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前”这九个字始出于中国东晋的道教典籍《抱朴子》。大家都知道《抱朴子》是一部道家经典，分内篇与外篇两部分。内篇主要介绍的是道教的丹法、jin术与养生，外篇则是兵略、政论等相关内容。九字真言就出自《抱朴子…内篇…登涉》中。中国道教有许多jin术，jin术又称“jin法”，道教认为用此可遏制鬼物和毒虫猛兽。jin术盖由早期气术、符法派生而来，始见于东汉末。可分为“气jin”与“咒jin”两类。其涉及内容五花八门，从行云求雨、驱虫避灾到请鬼送神无所不能，天狗一直追求的“唤风雷…制鬼神”就是其中一种。《抱朴子》中关于九字真言的这篇属于咒jin，原文是：谓“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行’，凡九字，常当密祝之，无所不辟”。涉江渡海则祝曰：“卷蓬卷蓬，河伯导前辟蛟龙，万灾消灭天清明”。九字真言在中国道家是“临兵斗者皆阵列前行”。
“不愧是龙神。你也是少林寺出身吧。”蒙面人说道。
“是的，今天你必须死。因为这是我门派的不传密学。绝不准许外流。作为少林寺的弟子我有权利消灭你。准备受死吧。”天云双手凝聚出一股强大的金色能量光柱。大吼一声：“佛光普照。”金色光柱从天而降击中了蒙面人。蒙面人加速手印的凝结。空中同时说道：“临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前。”
光柱击中了蒙面人。但是他好像在一个巨大的防护罩里面。毫发无损。
“身密的结手印配合东密中的九会曼荼罗真言，强大的实力，但是在我面前还是相差一筹啊。”天云不断的催动手中的能量。
蒙面人虽然抵抗住了天云的攻击，但是在天地间最猛烈的能量攻击下，还是捉襟见肘。脸上渐渐的渗出了汗水。防护罩也开始缩小。天云感觉时机成熟。猛的加大能量的传输。
随着一声砰的轻响。防护罩终于破碎了。蒙面人被击中了。狂喷鲜血。倒飞了出去。天云一个闪身出现在蒙面人