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处境并不关心，或者因为根本不甚了解而无法谈得上倾注一份心思了。
原因何在？我苦苦寻思，结论同样只有一个，那就是我认为这些父母和家长们的心目中断缺了一样作为人生命中最重要的东西，这便是系结我们人类赖以生息与繁衍了几万年的血缘和亲情。
现在到了该补课一给那些苦孩子的父母以及整个社会的人们补课的时候了！
谁能回答出什么叫亲情？
你？还是他？
唉，我感到遗憾的是在我向20多位遗弃孩子的家长们提出这个问题时，竟然没有一个人能在很短的时间回答得上来。他们在我面前表现出的那种含含糊糊的情景和我所知道的他们孩子们慘遭的苦难命运交织在一起，我的心底油然产生了一种愤怒。在被采访的对象中，最后只有一位在监狱里服刑的女人说：亲情嘛——就像小狗生出来后母狗一直守在它跟前给它弄些吃的，拍拍小狗崽身上的脏东西什么的。
这个女囚说完上面的话用眼睛长时间地盯着我想获得肯定或者否定的答案。后来她见我朝她点头笑笑，她高兴了，可随即又痛哭起来，她边哭边自责自己连狗都不如……我知道这个女囚在入狱前因为只管自己在外面追求丰富的感情而发展到连自己的女儿的生死都不管，最后她的女儿竟然饿死在铁道边上，而她心里期望的那位白马王子也离她而去，愤怒间，她用自己的方式报复了这个没良心的男人，因此进了监狱。
你是作家，懂得多。你说我为了他连家和孩子部不要了，还帮他发了财，结果他竞然拍拍屁股跟我拜拜了，扭头就跟了另外―个女人走了，连一分钱都没留下。你说他哪有一点儿亲情？这个女囚的心头永远有个不解的疑问。她希望我给她一个能让她信服的解释。
一个连自己女儿的死活都可以不闻不问，却在与情夫的风流场上敗下阵后可以念念不忘和百思不解为何不识亲情？真让我大为惊叹呜呼。
在中国，有史以来人们在相处间，最讲究的就是两个字，即情义。后来有刑法出现后，把情义两字稍作改动，变成了情与理。无论是情义还是情理，讲究的就是人与人之间相处中起码和必须具有的感情与常理，也就是说，如果人与人之间缺少了这种起码的感情与常理，就是无情无义，而无情无义者，其结果必然为无法无天。具有千年文明史的中国，自古以来，把情义和情理看做是人与人之间相处的基本准则。我们知道，人与人之间有多种感情，恋人之间的感情是火一般的恋情；朋友之间的感情是磐石般的挚情；夫妻之间的感情是你中有我我中有你的终身伴侣……然而所有这些感情中还有一种感情是与生俱来的和超越于其他一切的普通的人与人之间的特殊感情，这就是父与子、母与女、兄妹与姐弟之间的血缘亲情。
在古希腊有一则故事，说的是两个从小被战争分离的双胞胎兄弟在若干年后，相逢在战场。当时他们谁也不认识谁，但是在生死决斗的那一刻，他们突然都被对方一种无法说得清的感觉影响了，于是两人自觉不自觉地放下手中的武器。当他们再进行语言交流后，发现那种天然的同情同理意识。到了后来他们彼此终于知道了自己的身世，原来两人是一对同胞亲兄弟。也许这一传说可以说明血缘亲情的特殊力量，它可以不随时间和岁月流失，也不为敌我阵线而分割，它是人类本身中最基本和最原始的一种受着遗传基因影响的基本情源，也是人类所有其他感情的出发点与起源点。
父亲可以为了挽救儿子的生命而赴汤蹈火，母亲为了女儿的贞洁宁可耻辱卖身。同样，儿子为了保护母亲而勇敢献身，女儿为了拯救垂危的父亲而不惜青春年华。而这种在必要时将生留给他人，把死留给自己的人间最崇高伟大的行为，在兄弟姐妹之间也比比皆是，这就是我们所说的血缘亲情。
其实，血缘亲情不仅存在于人类，它几乎存在于所有自然界的一切有感情本能的动物之中。无论是陆地上行走的猿猴，还是水中游窜的低等鱼蛙，它们也都懂得父子母女情。
人类如此简单而本能的感情范畴，为什么在今天高度发达的文明社会里，竟然要把亲情问题独立地提出并用拯救的字眼来呼吁？特别是当读者随我的笔看完上面的这些章节后，面对一桩桩近似慘无人道的非亲非义事件，谁不感到问题的严重性和迫切性？
是的，人类在万象更新、一日千里的变迁中，我们正在扬弃许多旧的和落后的东西，但无论社会发展和进步到什么程度，惟有一样东西是万不能扬弃和丧失的，那就是骨肉亲情，其道理同样非常简单，它是人类生存和发展的本体属性。所谓本体属性，就是说假如没有了这样的一种东西，人就不再是我们通常意义上的人了。它可能是克隆的，但即使是有一天人类允许自己克隆自己时，就基因的遗传角度看，克隆人其实仍存在血缘关系，也就是说即使人类不再靠母体繁衍而是进入通过基因细胞进行的克隆阶段时，血缘亲情仍将是我们人类最基本和最重要的感情之一。
从这个意义讲，今天仍然靠母体生育而传宗接代的人类社会，更需要维系血缘亲情。一个不讲血缘亲情的民族，无疑是个失去基本道德准则和无秩序的民族。一个不讲亲情的人，无疑也只能算作是个没有灵魂的躯壳。
在采写这部另类孩子教育问题时，我也同时聆听到下面这样的声音：
有一个姑娘曾对我说过这样的话，她说她可以没有爱人，但却不能没有父女、母女和姐妹兄弟之间的那种亲情。如果一旦丧失了那种亲情，她就会窒息而死。
有一位离婚中年男子说，我之所以再没有结婚，是因为我没有找到一位能对我身边的孩子献出真爱的女人，如果一个女人不懂得爱我的孩子却在我面前大谈爱我，我觉得那种爱太虚假，太缺乏亲情了，因此我宁可永远只与自己的孩子一起度过残生。
有一位千万富翁说，我是有很多钱财，但我更看重自己的家庭是否和睦，如果我自己的家庭成员之间没有热烈和真诚的那种谁也离不开谁的亲情的话，那么即使我有比尔盖茨那样多的财富，我也会感到自己穷得像乞丐一样痛苦。
相信这些人对我说的话都是从心底里发出的声音，因为这种心声是人间最美好和动听的。它的力量可以战胜任何武器，它的力量可以帮人渡过任何难关。同样，它的力量可以弥合多少肉体和心灵的创伤，可以拯救多少失去的信念与灵魂。
前年，我在美国访问时，曾经询问过那些物质生活非常富裕的美国人：你们最欣赏中国人的是什么？他们的回答几乎是一致的：我们最羡慕你们中国人和睦的家庭和父子母女及家庭成员之间的亲情。时过数年，美国给我留下的印象越来越模糊，但惟有这句话却深深地烙在我心中。当时看到美国人满脸流露着敬佩之意在称赞我们中国人的这一美德时，我感到的是一种神圣和幸福的自豪。
中国人从古就有修身、齐家、治国、平天下和家事国事天下事事事关心以及一屋不扫何以扫天下等名言。家在我们中国人的心目中是何等重要的！是中华民族的基石，是一个成长和栖息的摇篮，它既是人生命的起点，又是生命的终点。既是万里征程出发的陆地，也是远航归来的港口。如果说家是蕴育灵魂与精神的温床，那它应该是世界上最柔软和舒坦的温床；如果说家是一条爱河，那它应该是世界上最源远流长和最清纯炽热的爱河；如果说家是人生信念的一座大厘，那它应该是世界上最坚固最壮丽的大厘。
家是诞生人类亲情的发源地，血肉亲情来源于家的温床之中。
一个人诞生于家庭，成长于家庭。后来又寻偶组成了新的家庭，开始新一代的繁衍，如此一代传一代，便联结起了人类的历史，组成了庞大的社会与世界。每一个人都懂得在自己的家里获得母亲的乳汁和父亲的保护，也都懂得从哥哥和姐姐那里接受爱护与给予。
有一天当他或她再长大成人后又把自己的那份天然的乳汁与慈爱给予子女。这就是人的自然属性和本体。然而问题偏偏出在这个环节——有人成长在父母怀抱的时候认为一切从父母那儿获得的都是应该的，当他或她成为一家之长时，却忘却了作为父母的义务和责任，虽然很多人并不是不懂得给予自己的孩子什么样的爱和什么样的关怀，但他们常常由于种种原因，渐渐淡化甚至忘却和漠然了自己的责任和义务，把追求自我利益或