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旧关系，是怎么样呢？那就是厮抬厮敬，而并不相亲相爱。
有人说：〃 黛玉死后，宝钗在某种程度上填补。。了宝玉感情上。。。的一段空缺。。。〃 又说：〃 宝玉、宝钗之婚事，宝玉是十分情愿。。的。〃 并根据第二十回的一条〃 脂批〃 而论定：〃 此批充分说明二人婚后感情美满。。。。，谈心话旧，多少婚前无机会表达的话，现在都可一一倾吐。〃〃在黛玉死后，宝玉、宝钗之结合，也变成十分自然。。之事，并无丝毫勉强。所以二人婚后，还有相当长的文字描写二人谈心，情话缠绵。。。。。〃 （《红楼梦新探》上篇页二三四、二三五）——是这样子吗？这种合二为一论，我期期不敢苟同。〃 谈心话旧〃 可以说是对的，但并不会是〃 情话缠绵〃。那条批语是〃 庚辰本〃 、〃 戚本〃 的批，文云：妙极。凡宝玉、宝钗正闲相遇时，非黛玉来即湘云来，是恐曳漏（戚本作漏泄）文章之精华也。若不如此，则宝玉久坐忘情，必被宝卿见弃，杜绝后文成其夫妇时无可谈旧之情，有何趣味哉！这批很重要，就连二人有〃 成其夫妇〃 的后文，也还得以此批为正面的明文确证。但是，他二人所〃 成〃 的，是怎样的〃 夫妇〃 呢？这事恐怕并非是同一般想像的那样简单。本文主要想说明的即在此点。
照我看来，他们成其夫妇了，可又未成其夫妇。这是怎么句话呢？就是说，他们〃 拜了花堂，入了洞房〃 ，履行了家长给安排下的喜事礼仪——仅仅如此。他们实际上还是姨姊弟。
这怎么讲呢？请看宝钗的那首为贾政悲叹不祥的诗谜：朝罢谁携两袖烟？琴边衾里总无缘。。。。。。。。晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。
读者都能知道，在曹雪芹笔下，常常是一笔两用甚至是数用，诗词雅谜，都是暗对本人的情事命运而设言的。琴瑟、衾枕，皆喻夫妻之义——但是〃 总无缘！〃 这话可怎么解？再看，咏白海棠诗（应注意这次诗社是紧接〃 绣鸳鸯梦兆绛芸轩〃 宝玉梦中反抗〃 金玉〃 姻缘之后。而白花白色大抵暗寓宝钗，如她所服冷香丸皆四季白花蕊配成），宝钗写道：珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁。。。。。。。，不语婷婷日又昏。这个第七句又是宝钗的自道。意思就是说，我以本来清洁的童身来回报造物自然。
在全书中，这一类性质的暗示是很多的，例如提诸人的名字多出唐诗，对宝钗一名的出处，特举李商隐的〃 宝钗无日不生尘〃 ，皆是。且说一说，这都是怎么回事情？我们不妨来推测一下，其经过大概应是这样：到曹雪芹写至八十回后，玉、钗二人确已〃 成婚〃 ，二人的〃 话旧〃 ，也可能就在〃 洞房花烛夜〃 开始。他们谈的什么心呢？宝玉必然首先要向宝钗推心置腹，开诚布公，诉说自己平生对黛玉的情分，誓若山河，死生不渝，如今奉旨，无法违背，但我如何忍与你为婚，怎么对得住亡者黛玉？若毁弃誓盟，我实为不义。宝钗对于宝玉的一切，可说彻底了解，早已看透了他的心思，他的这一着，大约也料得着，要想再笼络宝玉，不是容易的事，所以只好决断地回答说：你愿为林妹妹守约，我也不能只图自身有靠，陷你二人于不义，那样我固落于嫌疑，咱们纵为夫妇，亦无意味；我亦无法勉强你，如今我情愿以名义夫妻自处＇ 注1＇，同室异居，各保清洁，使你有以对亡者的情分，这是我们各为自己的心，外人知道不知道，明白不明白，可以不用去管。宝玉不想宝钗竟能如此，深为她的这种决断和谅解精神所震动，对宝钗在。这一点上。。。。异常地感激和敬重，认为这是成全了他的品格，遂了他的心愿，把她当作高人（而不是昵侣）相待。这就是为什么在《红楼梦》十二曲《终身误》里写出的真意义。——空对着，山中高士晶莹。。。。。。雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。……纵然是齐眉举。。。案。，到底意难平。
〃 高士〃 一词，不明其故之时，看来岂不全无义理？但曹雪芹焉能滥下字眼？而〃 晶莹〃 ，仍贴切〃 清洁〃 一义，也不可误作〃 聪明灵透〃 去看认。这样再来读〃 怀金悼玉的《红楼梦》〃 句，也才觉妥恰。〃 怀〃 正是感念之义，高本点窜，妄改为〃 悲金悼玉〃 ，全走了样子。
前八十回中，其实也暗示的明白：宝玉对宝钗一向只有敬重，而绝无轻薄狎昵之心。即如写到因见宝钗膀臂，不无羡爱之意，但是随即写清：只因生在了她的身上，今生无分了。何等明白。再如〃 梦兆〃 一回，宝玉睡中不知宝钗曾在身旁刺绣，醒后得知，他赶忙说了一句话，不是别的，就是：不该。。！我怎着睡着了，亵渎。。了他。
这种地方，不但说明了宝玉对待宝钗素来的态度，也预示了日后〃 成其夫妇〃 时的实际关系。明白了这层要义，就不会再认为将来玉、钗之间还会有什么〃情话缠绵〃。宝钗名为婚嫁，实却孤居。所以薛姨妈说她自幼脾气古怪，不爱花儿粉儿，贾母说她住处如雪洞一般，使不得，年轻的姑娘也要忌讳。都是暗示此情。李纨每评社作，必盛推宝钗之句为首席，中间也含着同情敬重特殊处境的意思在。再有，凡诸题咏中涉及星月、嫦娥的，大都是暗指宝钗的身世，所谓〃 宝婺情孤洁。。。〃 ，所谓〃 幽情。。欲向嫦娥诉。〃 ，悉皆指此。盖嫦娥误吞灵药，奔向广寒，碧海青天，永伤孤独，不同于一般孀居，而是由于自己。。所致之故。
曹雪芹所要写的这层关系，异常特别，迥出世俗意想之外，一般人所难理解。
正因此故，后来有人觉得〃 琴边衾里总无缘〃 这种话而由宝钗口中说出，为不可解，觉得一定有误，遂将诗谜改派给黛玉。这一事象，极可注目。读者试一细思，当能恍然于误解错派的关键何在。
敬重而不亵昵，是他二人关系的基本特点。但是这是否即等于〃 感情美满〃呢？却又不尽然。八十回前，有一段写及宝玉以杨妃比宝钗，宝钗大怒，反唇相稽，词色俱厉，锐不可当，给了宝玉一个大〃 下不来台〃 ，以致黛玉说今日你也遇见厉害的了。试看这种情形，和宝、黛之间的那种实因情重而引起的角口怄气，全然不是同一个性质。〃 美满〃 二字，未可轻下。若论八十回后，则请看第二十回前的一段〃 脂批〃 ：按此回之文固妙，然未见后之三十回犹不见此之妙。此曰〃 娇嗔箴宝玉，软语救贾琏〃 ，后曰〃 薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄〃；今只从二婢说起，后则直指其主。然今日之袭人、之宝玉，亦他日之袭人、他日之宝玉也。
今日之平儿、之贾琏，亦他日之平儿、他日之贾琏也。何今日之玉犹可箴，他日之玉已不可箴。。。。耶？今日之琏犹可救，他日之琏已不能救耶？箴与谏无异也，而袭人安在哉？宁不悲乎！救与强无别也，甚矣，今因平儿救，此日阿凤英气何如是也；他日之强，何身微运蹇，展眼亦何如彼耶？人世之变迁如此，光阴倏尔如此。今日写袭人，后文写宝钗；今日写平儿，后文写阿凤。文是一样情理，景况光阴，事却天壤矣！多少恨泪洒与此两回书中。（〃 庚辰本〃 、〃 戚本〃 合校互采）这是亲见八十回后原稿的脂砚在告知我们，后半部有〃 薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄〃 这样一回书文。宝钗异日，步袭人的后尘，还是要对宝玉施以讽谏。但是，那时的宝玉，依然并不接受宝钗的一套〃 正论〃 ，〃已不可箴〃。这又何等明白。
所以，玉、钗婚后，是齐眉举案，相敬如宾的了，他们并不像薛蟠、夏金桂那样，反目成仇，大吵大闹式的出尽洋相。但是这并不等于思想上的融洽，在这方面，他们始终是异致的。因此才一个要讽要谏，一个是难箴难规。由此而言，说他们情话缠绵，固然不对；说他们感情美满，也不恰切。——那么，再说他们在黛玉亡后成婚，是十分〃 自然〃 之事，而且宝玉是十分〃 情愿〃 的，我看就更不是那么一回事情了。
高鹗续书，违背原书本旨，本来有其目的性，他绝不是无所谓而续，他是利用伪续的方式来篡改原著的思想的。他写玉、钗二人婚后的情景，庸俗不堪，特别是他写的宝钗身边的宝玉，早已不再是曹雪芹笔下的那个宝玉了。今又有研究者推论玉、钗婚后关系，略附拙见于此。