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一下，恐怕至少也有几千数之多。
内中有年月、署名的批共计一百零九条。要想说清楚这些年月、署名、或年月兼署名的情形，那就非列详表不可：已卯二十回六条二十二回二条二十四回一条二十五回一条二十七回三条己卯冬夜己卯冬夜己卯冬夜脂砚己卯冬夜己卯冬夜二十一回三条二十三回三条二十四回一条二十六回一条二十八回三条己卯冬夜己卯冬夜己卯冬夜己卯冬己卯冬夜共二十四条壬午十二回一条十三回一条十四回一条十六回二条十七回三条十八回一条十八回二条十九回一条二十回一条二十一回二条二十一回二条二十三回一条二十四回一条二十五回一条二十七回一条二十八回一条共五十一条乙酉壬午春畸笏壬午春壬午春壬午季春壬午春壬午季春畸笏壬午春壬午春壬午九月壬午九月畸笏壬午九月壬午孟夏雨窗壬午夏雨窗壬午孟夏十二回二条十四回二条十五回五条十七回一条十七回二条十八回一条十八回二条二十回一条二十一回一条二十一回二条二十二回一条二十三回一条二十五回一条二十六回三条二十七回二条二十八回二条畸笏壬午春畸笏壬午季春壬午季春畸笏畸笏壬午季春畸笏壬午孟夏畸笏壬午九月畸笏壬午孟夏壬午九月壬午孟夏壬午雨窗畸笏壬午夏雨窗畸笏壬午重阳日二十五回一条丁亥一回一条乙酉冬雪窗畸笏老人丁亥春十六回一条丁亥春畸笏十八回一条二十回三条二十二回五条二十三回一条二十五回一条二十七回三条丁亥春丁亥夏畸笏丁亥夏畸笏丁亥夏畸笏丁亥夏畸笏丁亥夏畸笏十九回二条二十一回三条二十二回一条二十四回二条二十六回四条二十八回一条丁亥春畸笏丁亥夏畸笏丁亥夏丁亥夏畸笏丁亥夏畸笏丁亥夏畸笏共二十九条另外则只有十六回一条，署脂砚斋；十三回二条，一署梅溪，一署松斋；第一回一条，末署〃 甲午八月泪笔〃。由上表看，己卯冬夜的一次批，没有一条是署畸笏的，而壬午、乙酉。丁亥三次的批，又没有一条是署脂砚斋的，所以，我们如果说各为一人、一时所批，是有道理的，因而，只有年月而无署名的，也可以推定是同时同人所批的，例如，二十五回有一条只署〃 雨窗〃 二字，孤立地看，自然无法知道它是甚么人在甚么年月的〃 雨窗〃 批的，但如上表所示，那一条亦同系畸笏在壬午孟夏的〃 雨窗〃 所批，就很显然了。
至于双行夹注的批，末尾很多署名〃 脂砚〃 、〃 脂研〃 、〃 脂砚斋〃 、〃 脂砚斋评〃 、〃 脂砚斋再笔〃 ，还有一条仅署〃 再笔〃 的，其为〃 脂砚再笔〃 之省亦可无疑。这些署名，甲戌本与戚本里一条也没保留，全被删去。最可笑的是戚本，他好象不明白这个署名是什么玩艺儿，不但删去，而且还添上别的字允数。例如庚辰本第十六回一夹批云：补前文之未到，且并将香菱身分写出。——脂研。
戚本无〃 脂研〃 字样，却多出〃 来矣〃 两字，以致末句变成〃 写出来矣〃 ，令人绝倒！其馀类此者有很多处，杜撰的字如〃 奈何〃 、〃 者也〃 、〃 如见〃 、〃 理〃 、〃 也〃 、〃 纸上〃 、〃 妙甚〃 、〃 确甚〃 等闲话，全是删掉〃 脂砚〃 又接上文而续出来的！这不知是按察大人戚蓼生的短见，还是有正老板狄楚青的高明？或竟是最早原钞手的手笔，亦未可知。总之，这些全在双行夹注批末，而并无一处是署其他名字的。综合以上，可得一重要结论：一、凡庚辰本、戚本的双行夹注批，皆系用墨笔与正文一气钞成者，该都出脂砚之手，也就是附于〃 脂砚斋重评《石头记》〃 定本的原评。
二、凡甲戌本、庚辰本的眉批行间批，除梅溪、松斋若干条外（无法确定），不出脂砚，即出畸笏，乃是后来又加上去的评语，后来各本传钞过录的。
前文曾引一脂斋自供作批经过，说〃 脂斋之批，亦有脂斋取乐处……〃 其下接云：后每一阅，必有一语半言，重加批评于侧。故又有于前后照应之说等批。
注意这个〃 于侧〃。所谓〃 侧〃 ，正是针对原来已有行中。句下。双行夹注批而言，因后来续批，无法夹写，故加于侧，便成了行间批与眉批了。
但脂砚自云，〃 后每一阅，〃 便有添加，看语气绝非仅止一二次的续评。他究竟添了几次？这个问题，极需要解答。今为本章便利，列简单年表如下：干支辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子乾隆朝年数十六十七十八十九二十二十一二十二二十三二十四二十五二十六二十七二十八二十九三十三十一三十二三十三石头记情形已成书（？）。雪芹年二十八脂砚初评（？）〃 脂砚抄阅再评〃 ，恢复《石头记》之名称，即〃 脂砚斋重评《石头记》〃 之最初定本。
脂砚三评校定。按庚辰本第七十五回前有单页，上记云：〃 乾隆二十一年五月初七日对清。缺中秋诗，俟雪芹。〃 此本年又校定之证。前后参看，此为三评无疑。
冬夜脂砚批。（见前表）脂砚四评秋月定本。陶心如先生见告：尚藏有己卯本残书半部。我假想此己卯本或即近于庚辰本，盖脂砚自去冬始又有批语，至今秋为止，重为装整，似当为一次事。
畸笏批（有年月可考者最多）。
除夕雪芹卒，年四十。
畸笏批（有年月可考者只一条）。
畸笏批（有年月可考者次多）。
己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午三十四三十五三十六三十七三十八三十九戚蓼生举进士。戚本当即此时前后，蓼生在北京赴试或做官时所得＇ 注3＇甲戌本一眉批末署〃 甲午八月（原钞作日）泪笔〃。此为朱批可考之最晚年月。中有〃 一芹一脂〃 之语。
由上表，可见自乾隆十六七年间，恐怕《石头记》已有初评，直至乾隆三十九年止，共二十多年的光景，迤迤逦逦，每隔几年，都不断有批语加进去，才成为现在脂批总量的样千。脂砚自己曾交代得明白：〃 后每一阅，亦必有一语半言，重加批评于侧〃。应该注意：为什么今检脂本在〃 侧〃 的脂砚批语，却只有己卯一冬的二十馀条呢？每一批阅即添加一次，那些添加都在哪里呢？同时奇怪的是：自己卯、庚辰以前，大批家只有一个脂砚；及至庚辰以后，到壬午，忽然又出来一个奇人畸笏，也作大批家；而更奇的是自从畸笏出现后，便再也不见脂砚署名了＇ 注4＇，这都是怎么回事呢？若说：安知未署年月的许多批不就是历年的脂批呢？为甚么不可以是恰巧独己卯一年署了年月名字而其他历年的批都未署呢？己卯、壬午，乙酉、丁亥、甲午等等诸年中，脂、畸为甚么不可以同时各自作各自的批呢？为甚么不可以是：恰巧己卯年脂署了名而畸未署、而壬午等年又恰巧畸署了名而脂又未署呢？——我觉得，那未免都太〃 恰巧〃 了，那样解释是不能令人满意的。
我因此便疑心畸笏之人，恐怕还就是这位脂砚，不过是从庚辰以后，他又采用了这个新别号罢了。要想证明这一点，必须从两方面下手：一、看能不能寻出正面证据来证明畸笏即是脂砚；二、看有没有反面证据足证畸笏绝不可能是脂砚。我遍翻各批，觉得无论从文法、用字、题材、感慨、口气哪一方面去分析畸、脂二人的批语，都实实找不出些微不相同的地方来。彼自称〃 批书人〃 ，此亦自称〃 批书人〃 ，此爱用特有的感叹话结尾如〃 ……，叹叹！〃 彼亦用〃 叹叹！〃。同是提三二三十年前的旧事，同是说〃 作者经过，余亦经过〃 之类的话；同是称呼〃 阿凤〃〃袭卿〃〃颦儿〃〃玉兄〃 一类的称呼。难道畸笏和脂砚竟是同一个先生教出来的，恰巧又二人同辈数同身份、同与雪芹起坐不离的么？回过来再寻正面的证据。这固然很难用x 等于y 的算学式的证法来证明畸笏亦即等于脂砚，但如以下诸例，也颇足耐人寻味：一、第十八回始出妙玉时，双行夹注说：妙卿出现。至此细数十二钗，以贾家四艳，再加薛、林二冠，有六；添（庚辰本作去）秦可卿有七；熙（庚辰本作再）凤有八；李纨有九；今又加妙玉，仅得十人矣。后有史湘云与熙凤之女巧姐儿者共十二人。雪芹题曰《金陵十二钗》，盖本宗《红楼梦》十二曲之义……（下提副及又副等）。
而庚辰本此上有一眉批，说：前（原作〃 树〃 ，因草体而写譌，此类甚多，如〃 胜〃 误为〃 务〃。〃 壬午〃 误为〃 王文〃 ，〃 开门见山〃 误为〃 词幻见山〃 ，皆是）处引十二钗，总未的确，皆系漫拟也，至末回警幻情榜方知正、副，再副、及三、四副芳讳。——壬