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红楼梦新证-第章

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二月,改拔贡为十二年一举。

其谕略云:〃 ……朕思拔贡乃系生员中之优者,夫既为文学华瞻之青衿,则应科举时自能脱颖而出,又不专藉选拔以为呈身之路也。查从前选拔,或十数年一举,今则六年一举,为期太近,……嗣后著定为十二年选拔一次,永著为例。〃 按曹雪芹科名有拔贡、举人二说,以拔贡为较可信。约略推之,似不在本年以后。四月,准八旗汉军出旗为民。

其谕云:〃 八旗汉军……户口日繁,……外任人员既不能置田另居,而闲散之人外省即有亲友可依及手艺工作可以别出营生者,皆为定例所拘,不得前往,以致袖手坐食,困守一隅,……朕思汉军其初本系汉人,有从龙入关者,有定鼎后投诚入旗者,亦有缘罪入旗与夫三藩户下归入者,内务府、王公包衣拨出者,以及招募之炮手,过继之异姓,并随母因亲等类,先后归旗情节不一。其中有从龙人员子孙,皆系旧有功勋,历世既久,无庸另议更张。其馀各项人等,或有庐墓产业在本籍者,或有族党姻属在他省者,……如有愿改归原籍者,准其与该处人民一例编入保甲。有……外省可以居住者,不拘道里远近,准其前往入籍居住。……俱限一年内具呈本管官查奏。……出自特恩,后不为例。此朕格外施仁、原情体恤之意,并非逐伊等使之出旗为民,……可令八旗汉军都统等详悉晓谕,仍询问伊等有无情愿之处,具折奏闻。〃 七月,定挑选秀女避后妃之姊妹亲侄女例。

谕云:〃 嗣后挑选秀女,遇有皇太后之姊妹、亲弟兄之女、亲姊妹之女记名,著户部奏闻撤去记名。至妃嫔等姊妹、亲弟兄之女、亲姊妹之女,有记名者,著内务府告知首领太监奏闻。永著为例。〃 按《红楼梦》第六十三回写探春抽签,众人云:〃 我们家已有王妃了,你也是不成?〃 俗本将〃 王妃〃 妄改〃 皇妃〃 ,谬甚。王妃,谓亲、郡王或藩王之妃也。

一七四四乾隆九年甲子曹雪芹二十一岁。

敦敏十六岁。敦诚十一岁,入宗学,从黄克显读。

本年八月,舒赫德奏科举之制徒尚空言请别求遴选真才之道。不从。

舒赫德以为:科举墨卷房行,转相钞袭,经义各占一经,拟题应试,表判策问,亦皆预拟成文,随题敷衍。请探本清源,别求遴选真才之道。令大学士等看。寻议,略云:〃 科举之法,自明至今,皆出时艺,……夫时艺所论,皆孔、孟绪余,作文者必于圣贤义理,融会贯通,而又参之经史子集,以发其光华,范之规矩准绳,以密其法律,然后得称佳文。虽曰小技,而文武经济之才,皆出其中,未尝不适实用也。乃因积久弊生,不思力挽未流之失,而转咎立法之非,不亦过乎?即经义表判策论,苟求其实,亦岂易副?……凡此皆内可见本原之学,外可验经济之才,何一不切于实用?……盖立法取士,不过如是,无事更张定制为也。〃 得旨:〃 所议是。〃 按封建统治阶级之视科举制度八股时艺者如是,而曹雪芹所反者正〃 孔孟之间、经济之道〃 也。

谕及士习不端,科场诡计百出。

其词有云:〃 近来士习不端,不惟文风未能振起,抑且怀挟作弊,行类穿窬,诡计百出,竟有意想所不到者。朕早已闻知,屡行训饬;今年顺天乡试,特遣亲近大臣严密稽查。头场搜出夹带二十一人。其四书三题,系朕亲出,不过取其略冷,不在外间拟议之中,而场内多人遂尔阁笔,交白卷者六十八人,不完卷者三百二十九人,真草违式及文不对题者二百七十六人。头场如此,伊等尚不知儆,二场仍有搜出夹带者三十一人。及见稽查严密,临点名时散去者竟至二千八百馀人之多!士子品行如此,学问如此,是全仗怀挟作弊以为应试取功名之具,而犹且哓哓啧啧,肆出诽言,以为搜查太过。夫不如此搜查,则盗风且日炽矣。风俗浇漓,至于此极!然朕总不能正己以正士风,实增惭愧,而言之可为浩叹者也。〃 此种科场丑态真相,若非皇帝自为揭露而由他人言之,必大伤尊严颜面而触时忌矣。寻又有给事中议及〃 累及千万人露体亵慢〃 ,搜及裈裤之事。

十月,因京师钱价昂贵,大学士等公议查禁疏通办法八条。从之。

其一条云:京城当铺宜借给本银,收钱发市流转。〃 查京城官民大小当铺六七百座,钱文出入最多。〃 其法,大当借给银三千两,每日交官局制钱二十四串,每串加钱十文为〃 局费〃 ,大小当共需银五六十万两,每日可收钱数千串(即兼得〃 局费〃 数百文)。按观此可知官商勾结盘剥贫民规模之巨。封建社会至清初,已有〃 不开当铺不算富〃 之语,《红楼梦》第五十七回曾有特笔写史湘云问及当铺当票之事,此在曹雪芹原稿八十回后尚当有重要情节与之相为呼应,皆非闲文泛笔也。

一七四五乾隆十年乙丑曹雪芹二十二岁。流落无依,寄居亲友,《石头记》撰作之业有加无已。

按《红楼梦》本书第一回有〃 后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载〃 等语,又甲戌本第一回前七言律亦云:〃 字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。〃 可见惨淡经营,更历十载。按甲戌本第一回已有〃 至脂砚斋甲戌抄阅再评〃 之语,是年雪芹三十一岁,故余以为如作者自云〃 一事无成,半生潦倒〃 ,半生即是三十岁,而非〃 年方半百〃 之半生,其语疑即甲戌重评再录定本时所加者。自甲戌上推十年,约当本年。

此时之撰作,当视被钥空房时又进一步。

潘德舆《金壶浪墨》或曰:传闻作是书(按指《红楼梦》)者,少习华膴,老而落魄,无衣食,寄食亲友家,每晚挑灯作此书,苦无纸,以日历纸背写书,未卒业而弃之,末十数卷他人续之耳。余曰:苟如是,是良可悲也!吾故曰其人有奇苦至鬱者也。按潘德舆,山阳人,有《养一斋诗文集》及《诗话》,曾主锺昌家,锺家正隶正白旗,此其所闻于雪芹贫中艰苦著书之情况,为得于锺家无疑,亦有所自来之信史也。锺昌,字汝毓,号仰山,满洲人,嘉庆十四年进士,翰林,官仓场侍郎,参赞大臣。余在海甸读书时,亦曾闻雪芹贫居海甸,无力得纸,乃拆黄历翻转叶背以属稿。与潘氏所记合。此其流落海甸、寄居亲友之时期耶?又按雪芹于《红楼梦》中写标题诗云:〃 朝叩富儿门,富儿犹未足。虽无千金酬,嗟彼胜骨肉!〃 又撰回末结联云:〃 得意浓时易接济,受恩深处胜亲朋。〃 见其深有慨于骨肉亲朋间贫富势利、世态人情。脂砚斋批语涉此者亦多,兹不复引。至晚近人之记载,如奉宽《兰墅文存与石头记》注十一云:〃 故老相传,撰《红楼梦》人为旗籍世家子,书中一切排场,非身历其境,不能道只字。作书时,家徒四壁,一几一杌一秃笔外无他物。〃 皆有助于吾人了解雪芹穷愁著书时景况。雪芹流落无所之事,书册记载之外,又间有口头传说,如徐恭时先生曾闻雪芹贫后寄食于其岳家(云在北京西城旧刑部街);又多人皆言雪芹曾寓广渠门内卧佛寺(《春游琐谈》第一集有一条则又言在广安门内千佛寺,恐是一事而辗转传误记误)。一九六三年间,有人见告,闻一老先生云,雪芹落魄贫极时,曾存身于某王府之马厩中。凡此种种,揣之情理,皆不无可能。附记以备参考。以北京方位论,恐雪芹与西城关系尤切,太平湖侧敦诚之槐园,石虎胡同之右翼宗学,石驸马大街之平郡王府,传说中岳家之刑部街,皆在西城偏南一带。此间之鹫峰寺,俗亦称卧佛寺,则传闻中之广渠门内卧佛寺,或本指西城鹫峰寺,亦未可知也。

本年正月,追封皇贵妃富察氏为哲悯皇贵妃。皇贵妃高佳氏卒,加封慧贤皇贵妃。

二月,定皇贵妃、贵妃仪仗内红缎曲柄繖改用金黄色,妃嫔仪仗内添用红缎曲柄繖一。

按《红楼梦》写元春归省仪仗,有〃 曲柄七凤黄金伞〃。为作者借用乾隆十年以后新制,此可有助于考察雪芹写作之年代。据雍正《会典》,其时皇后以下皆用红缎,无黄繖之制也。

五月,稍宽禁革僧道例。

以强迫僧道还俗,既不能改业力农,〃 不过市井中添无数游惰生事之辈耳。〃 并令督抚等〃 善为体会,转饬所属从宽办理〃。九月,实授尹继善两江总督。

按继善,字元长,号望山,满洲镶黄旗人,尹泰子,初为怡亲王记室。《永宪录》卷四言〃 九年继善督理两江总督,又协理江宁将军,总理两淮盐政,巡抚兼河务如故。信任之专,与田、李相埒。两淮盐政此后
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