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”
“哦？”永乐有些奇怪地应了一声，随即把手中之书递与二人道，“书中写得明明白白，尔等可是记错了？”
黄淮把书小心接过，解缙忙凑过头来。待读完永乐所指之章，黄淮仍是稀里糊涂，解缙却似心有所动。他从黄淮手中把书拿过，又仔细翻看一遍，眼中突然冒出喜悦的光芒。他捧着书，欣喜地对永乐奏道：“陛下，这《水经注》似是北宋绝本，陛下从哪儿找到的？”
“哦？”朱棣有些意外道，“前些日宫里人清理文楼，从旧书堆里扒出来的。近年苏松一带水患频繁，户部尚书夏元吉奉旨治水，至今尚无佳音，朕每思之，心中颇为忧虑，便找了此书出来，看看关于河道的记述中有无可鉴之处。尔怎知此乃绝本？”
解缙小心地将书摊开递到永乐手中，然后指着其中书页道：“陛下请看，此书乃雕版所刻，从版式看，用的是四周单栏。此种版式唯在宋初行过一阵，后多用左右双栏或四周双栏。宋初距今近四百载，所流传已不多；而靖康之祸后，中原涂炭，金人北狄出身，毁我华夏文物无数，此类雕版由是愈发稀有。且宋以后，《水经注》迭经传抄翻刻，错简夺伪十分严重，臣所读便有好几版，但从未记过广溪峡一段。故臣敢说，此十有八九便是北宋绝本，即便当今世上仍有幸存，其数也必十分稀少！”说到这里，解缙又一躬身，恭恭敬敬地道：“此书成于宋初，应未经后人矫改，极有可能便是郦道元之原著。陛下竟能于不经意间寻得此等珍稀，实乃郦学之幸也！此书再现，于地理之学大有裨益！此全赖陛下慧眼独具之功！”解缙借着讲解此书来历，一边展示了自己的过人才学，一边又好好拍了下永乐的马屁。
解缙这马屁拍的正好，永乐龙颜大悦，当即大笑道：“果然是学通古今，连刻板都知晓得一清二楚！当今天下第一才子，朕看非尔解大绅莫属！”
“陛下谬赞，臣岂敢当此殊荣？”得到永乐这么大的夸奖，解缙心里当即乐开了花。不过他肚子里的货还不止这些。谦逊过后，解缙又信心十足地道：“陛下刚才所说广溪峡，臣也想起来了！”
“哦？”永乐用欣赏地目光瞧着解缙道，“你可知其来历？”
“是！”解缙神采飞扬地答道，“臣读唐诗，曾阅得杨炯曾于武则天天授元年作有《广溪峡》、《巫峡》、《西陵峡》三首。其中《广溪峡》一首开头为：‘广溪三峡首，旷望兼川陆。山路绕羊肠，江城镇鱼腹……’；而到肃宗朝时，诗圣杜甫又作《大历三年春白帝城放船出瞿塘峡久居夔府将适》一首，于此处首次见瞿塘峡之名。既然广溪峡为三峡之首，那出白帝城，自应进广溪峡，而杜甫却题放船出瞿塘峡。由此推之，瞿塘峡应就是广溪峡。而以瞿塘峡之名所以流传于世，或是杜甫之名太盛，后人因其诗之故，反而以瞿塘名峡，而广溪峡之名倒是无存了！不过杜甫从何处得‘瞿塘’之名，却是无考！”
解缙说完，不光是永乐，连一旁的黄淮也是不得不由衷佩服。一样的翰林词臣、内阁同仁，解缙博闻强记，皇帝随便一问，他便能引经据典，侃侃道来；而反观他黄淮自己，却只能瞠目结舌，一句也插不上口。自愧弗如之下，黄淮心里多少也有些酸溜溜的。
“解爱卿今日之言，着实让朕开了眼界。”永乐却无暇关注黄淮之感受，只自顾自地感叹道，“朕素以好读书自诩。然经今日一事，方知自己竟是井底之蛙！”
“陛下过谦了！”解缙忙答道，“《水经注》不过是杂学，诗词更是雕虫小技。陛下乃大明天子，自当以经史为重，此类旁门左道，不学亦无不可！”解缙这话，一半是为永乐开解，一半倒也是发自内心。虽然解缙本人是什么书都读，但就其本心，他从来都是以经史为重。在这位有着胸怀天下的大才子眼中，只有经史，才是一展抱负的根本；至于诗词等技，解缙虽然精通，但从没把他们当过正学。正因为如此，解缙认为永乐不通杂学也没什么大不了的。
永乐笑笑，又扫视手中的宋版《水经注》一眼，忽然心中想起一件事来……
上个月的初六是太祖高皇帝的忌辰。这一日，永乐遵礼部议定之礼，先着淡浅色衣至奉先殿祭祀，后又率文武百官亲诣孝陵致祭。待从钟山上下来，永乐命朝臣各自回衙署事，只携太子少师姚广孝一道进宫。待回乾清宫后，二人到御书房坐下，永乐挥手屏退下人，一本正经地望着姚广孝道：“少师，朕近来心绪杂乱，有诸多烦闷事，却不知何以开解，还望您不吝赐教！”
姚广孝正在啜茶，闻言遂将茶杯放下，呵呵道：“陛下素以孝悌闻名天下，此值高皇帝忌辰，故心有不宁，这也是人之常情！”
“此自不假！”永乐知姚广孝奉承，只浅浅一笑，旋敛了又道，“然并非全部。朕之所以烦闷，实为心中迷惑。”说到这里，永乐端正了坐姿，认真地道：“朕登基已近一载，期间虽不能说是旰食宵衣，但自认为也称得上勤勉。然回首这一岁中作为，朕所做者无非是稳定朝纲、恢复民生等临时之举，虽然必要，但均非长久之策。如今时过境迁，国家已百废初兴，接下来大明的路该怎么走，朕却始终没有个定见。今日在皇陵享殿对皇考画像叩首时，朕心中实为不安，寻思若不能打理好这大明天下，将来九泉之下恐无颜面见皇考！念及于此，朕愈发觉得应有所打算。正所谓纲举方能目张，今大明当以何略为纲，还请师傅教朕！”
永乐娓娓道来，姚广孝一直默然静听。待他述毕，广孝仍迟迟不语，良久方眼光一闪，不无挪揄地道：“陛下何以有此虑？当初奉天靖难，便是为着恢复洪武祖制！既有言在先，萧规曹随便就是了！”
永乐脸一红，自失一笑道：“自是以洪武祖制为准！然祖制虽佳，亦有不尽详备之处，若能在其上有所增益，使之更加有利于国家，也是善莫大焉！何况朕身为继任，自当百尺竿头更进一步，将太祖基业发扬光大！若仅是墨守成规，固步自封，那未免太过庸碌，绝非贤君之道，太祖在天之灵亦未必欢喜！不知师傅以为然否？”
姚广孝会心一笑。尽管永乐话语间遮遮掩掩，但道衍却立刻就明白了内中的深意，并由此看穿了永乐的心机。
姚广孝追随永乐二十年，早已将这位皇帝的内心揣摩得淋漓尽致。在他眼中，永乐虽然城府颇深，但究其实却是个心气极高、志向极远、欲望极强之人。当燕王时，他便是亲藩中的翘楚，功业远超其他兄弟；如今做了皇帝，他自然也不甘为一平庸之主，而必要有一番作为。尽管永乐口口声声说遵从洪武祖制，但广孝清楚，以休养生息为宗旨的太祖朝旧制，根本无法满足永乐的欲望，无法满足他的雄心！只有奋发有为，建立不世伟业，才是他内心的真实渴望和追究。何况广孝还知道，永乐这个皇位终究来得有些名不正言不顺，若无所作为了此一世，将来少不了被人腹诽，留下个“篡位”的难听骂名。要想改变这种结果，唯一的办法就是效法逼父弑兄的唐太宗，做一个大有为之君，打造一个冠绝古今，足以为万世楷模的辉煌盛世，如此方能堵住天下悠悠之口。而这，绝不仅仅是一个与民生息就能做到的。
当然，永乐绝不能否定洪武祖制，至少表面上不能。这不仅是因为祖制乃太祖高皇帝所定，照章遵行乃孝子应有之义；更重要的是当初永乐就是以建文悖离祖制为名起兵靖难，进而夺下这万里河山。否定洪武祖制，就是抽自己的嘴巴，就是摆明了告诉天下人：所谓奉天靖难实乃欲盖弥彰，他永乐内心所觊觎的，一直都是这顶金光闪闪的皇帝冕冠！
但表面上不能，并不代表内心不想。洪武祖制已成为横在永乐面前的一大阻碍。要想有所作为，要想缔造永乐盛世，就必须开拓进取，就必须突破洪武祖制的限制。尽管永乐口口声声只要什么“有所增益”，但姚广孝已经明白，永乐其实是想从根本上改变这个在他看来已不合时宜的洪武祖制，改变这个已在大明推行了三十年的国政大纲。眼下他所为难的，只是废除旧制后如何举措方能实现心中理想，以及如何使这改制之举不给人留下话柄这两条而已。这，就是永乐今天召他进宫的真实用意！
姚广孝陷入沉思。自永乐朝建立以来，他便逐渐淡出了权力的核心。这一来是他自觉功成名就，二来也是他年事已高，不愿再为俗事羁縻。但姚广孝毕竟是实际上的靖难头号功臣