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“道友，你踢到我了”燃灯正自内心纠结咆哮的时候，突然身后一位红衣男子开口说道。
“哦哦，对不起！”脸上一滞，燃灯转过头去，满脸抱歉的对那人说道。而燃灯此时身子是正的，可是脖子却拧了个45度角脑袋朝后，这种形象即诡异又滑稽，引得让一旁其他修士纷纷侧目大笑。
红衣男子见此，并没有像他人那般哈哈大笑，只是嘴角勾起笑了笑道，“呵呵，没有关系！”
燃灯可以看出来，男子那笑中没有嘲笑的意味，于是亦回以一笑。随即看了一旁那些捧腹大笑的修士们一眼，燃灯心中也没有太在意，就全当没有看见然后将头转了过去。
看着这些像菜市场大妈们不关聒噪的修士们，慢慢的燃灯心中开始出现了厌烦。于是他便在心中默念清心咒稳定自身心神，不理外界的烦扰、不被外物所惑，尽管他外界是海枯石烂、还是沧海变沧田，唯我毅然独立自心。
其实所有事情都是有两面性的，在如此吵杂拥挤的地方，未尝亦不是获得一场机缘之所在。如果，你能够在如此聒噪的环境下，依旧保持着自己灵台清明道心安定，那自身心境亦是能够得到提高一大步！
是机缘还是烦扰，皆是有你自己怎样看待。或许机缘边在你的眼前，而你自己却是没有把握到，如此也怪不得别人！
在这无比拥挤中，时间悠悠已过了百年后。至逍遥天尊讲道之期，已然即将来临。
再这百年之间，从四面八方亦是不断涌来无数修士。那些修士来到不周山后，只能停留在距离不周山千万里外。
不周山到了如今，亦是还有许多修士不断的前来……！
在这百年的聒噪拥挤中，燃灯一直紧守着自己灵台，在心中不断的默念着一遍又一遍的清心咒，使得短短百年间燃灯的灵台更加清明，道心亦是变得更加坚毅。
如今的燃灯已经不用再不停的咏念清心咒了 ，只要他心神不宁时，那灵台之中的清心咒符文，便回自动产生平心静气的效果。
百年时间燃灯对清心咒的参悟，亦是提高到了一个极其上层的境界。虽然还不能够说超过他的原创作人观音菩萨，但是此时如果燃灯使用出清心咒，那能使人宁静心神的威力，可以堪比太乙金仙境界的修士使出的效果。
从咏念清心咒之中醒转过来，燃灯感觉哪里似乎有些不对？看了看四周他终于发现了原因。
只见不周山周围万亿里内的所有修士，此刻都变得极其安静，那些争吵不断的修士此刻亦不在喧哗，而那些开启灵智的灵禽异兽，亦是具都安安静静的匍匐在地面上。
整个场景变得及其安静，静的连风声都听的到，静的真可谓落针可闻！
燃灯因为咏念清心咒，闭觉了对外界的感知。所以他不知道如今这是怎么了？
于是，燃灯转身对身旁一位青年道人，拱手问道：“这位道友，不知为何大家会变得如此安静啊？”
青年道人闻此，抬眼打量了一下燃灯，见燃灯乃是一位天仙后期巅峰修士，于是连忙回礼道：“道友有所不知！如今百年已过，逍遥天尊讲道之期已到。”
“哦，原来如此！”燃灯总算知道了这一众修士为何会如此安静了，原来是那逍遥天尊即将开始讲道了啊！“贫道燃灯，多谢道友告知！”燃灯笑道，对那青年道人又施了一礼。走在洪荒之中多礼终是好的，这点燃灯非常深知。
那青年道人不过天仙中期境界，见燃灯修为不但远胜自己一筹，而且又对自己如此有礼，青年心中对燃灯的好感那是不断的攀升。见燃灯又向自己行礼道谢，青年亦微微颔首回之一礼。
知晓了逍遥天尊即将讲道，燃灯亦不在言语和众位修士一般，静静呆立在原地等待逍遥天尊降临……。
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作者有话要说：
☆、第12章天尊讲道
第12章天尊逍遥讲道
洪荒大多修士数都聚集到了不周山下，等待逍遥天尊的讲道。
此时三百年已过！一众修士都安静下来等着逍遥天尊降临。
不到片刻，一众生灵便见到不周山天际上方异象突现，紫气东来三万里，天降祥云万万朵，金莲灿灿涌出面，霞云金光瑞千条，龙凤双飞呈吉瑞，仙音妙觉随风来………………。
就在种种异象纷显之际，九条巨龙从九天之上穿过层层祥云，拉着一座华贵、精致的龙辇，气势滔滔的降落而下。
在龙辇前方，各有十八位金童玉女各自恭敬站立，或撒花，或吹笛，或持莲，或捧炉，亦或双手合十、侍奉在龙辇的左右。而在辇的两旁一只千丈彩色凤凰，一条千丈金色神龙分别守护。辇轿后方又有白鹤随行，蝴蝶飞舞，万多祥云瑞霭飘飞汇聚……等等！
下方众修士见到这排场，心中都大呼气派。心中亦是更想快快见见这逍遥天尊究竟是何人？
就在众人思量间，那九龙辇轿已经落到了下方。
只见一位英俊潇洒的男子，走下了辇轿。男子身穿水合道袍，浓眉如墨，眸如利剑，身躯挺拔巍峨犹如大山，却又轻如鸿毛随时肯能随风而去。
慢慢走到讲道台上，男子盘膝做了下去。
下方众修士，只感觉男子一动一静之间，仿佛与周身天地万物融为一体。就静静的坐在哪里，仿佛都在散发无尽玄而又玄的道之气息，让人感觉仿佛那人便是道的化身，便是道之所在。
抬眸扫了众生灵一眼，男子随即淡淡开口道：“贫道逍遥，今三百年讲道之期已到，就从生灵最基本的炼精化气、吐纳之法讲起吧！”
“逍遥天尊大德……”下方众生灵齐对逍遥颔首一礼，对于他的慈悲甚是敬佩。
逍遥暗暗点了点头，二话不说便开始讲起道来。
人生欲免轮回，不入于异类躯壳，尝使其身无病、老、死、苦，顶天立地，负阴抱阳而为人也。为人勿使为鬼，人中修取仙，仙中升取天。”
人死为鬼，道成为仙。仙一等也，
仙非一也。纯阴而无阳者，鬼也；纯阳而无阴者，仙也；阴阳相杂者，人也。惟人可以为鬼，可以为仙。少年不修，恣情纵意，病死而为鬼也。知之修炼，超凡入圣，脱质而为仙也。仙有五等，法有三成。修持在人，而功成随分者也。”
“法有三成而仙有五等者，
“法有三成者，小成、中成、大成之不同也。仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等，皆是仙也。鬼仙不离于鬼，人仙不离于人，地仙不离于地，神仙不离于神，天仙不离于天。”
“所谓鬼仙者，何也？”
“鬼仙者，五仙之下一也。阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。”
“修持之人，始也不悟大道，而欲于速成。形如搞木，心若死灰，神识内守，一志不散。定中以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙。以其一志阴灵不散，故曰鬼仙。虽曰仙，其实鬼也。古今崇释之徒，乃曰得道，诚可笑也。”
“所谓人仙者，何也。”
“人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。”
“修持之人，始也或闻大道。孽重福薄，一切魔难而改初心，止于小成。云法有功，终身不能改移，四时不能变换。如绝五味者，岂知有六气，忘七情者，岂知有十戒。行漱咽者，哈吐纳之为错。著采补者，笑清静以为愚。好即物以夺天地之气者，不肯休粮。好存想而采日月之精者，不肯导引。孤坐闭息，安知有自然。以类推究，不一可胜数。然而皆是道也，不能全于大道。”
“止于大道中一法一术功成安乐延年而已，放曰人仙。更有一等，而悦于须臾，厌于持久，用功不谨，错时乱日，反成疾病，而不得延年者，世亦多矣。”…………………………。
圣人讲道自是不凡，只见天降祥云，地涌金莲，舌绽莲花，香气弥漫，又见有天女散花，紫气萦绕，妙音阵阵，仙音瑟瑟……等等异象显现，可谓是玄而又玄，众