按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
《明史·文苑传》称，维桢为人乐易阔达，宾客杂进。其文章宏肆有才气，海内请求者无虚日，能屈曲以副所望，碑版之文，照耀四裔。门下士招富人大贾受取金钱，代为请乞，亦应之无倦。然文多率意应酬，品格不能高也。朱彝尊《明诗综》亦谓：本宁著作，如官厨宿馔，粗鹿肥麋，虽腒《月肃》具陈，鲜薧杂进，无当於味。今核是集，知非故为诋毁矣。
△《刘聘君全集》·十二卷（江西巡抚采进本）
明刘元卿撰。元卿有《大象观》，已著录。元卿师事耿定向及同邑刘阳，讲求心学，而其诗文乃多庆吊之篇，罕见阐发理道，类闽中所刊《林网山集》。考《江西通志》，元卿所著本有《山居草》、《还山续草》诸编。此本为其门人洪云蒸等所辑。观其体例舛杂，知其去取之失当，盖已非元卿之旧本矣。
△《不二斋文选》·七卷（浙江巡抚采进本）
明张元忭撰。元忭有《绍兴府志》，已著录。《明史·儒林传》称，元忭少负气节，年十九，闻杨继盛死，为文遥祭之。又称其自未第时，即与邓以赞从王畿游，传良知之学。然皆励志潜修，躬行实践。以赞品端志洁，元忭亦矩矱俨然，无蹈入禅寂之病，与畿之恣肆迥殊。是集凡文六卷，诗一卷，亦无语录粗鄙之习，但於是事非当行耳。
△《粤草》·十卷、《蜀草》·七卷（江西巡抚采进本）
明郭子章撰。子章有《蠙衣生易解》，已著录。其平生所作之文，皆每官一地即为一集，此《粤草》，其官广东潮州知府时作；《蜀草》，其官四川提学佥事时作也。前有万历庚寅周应鼇《序》，称子章没於庐山，《粤草》先出；越若干年，《蜀草》乃出。盖作於诸草之前，而刻则在子章身后；其标题皆曰《自学编》，则子章诸草之总名云。
△《晋草》·九卷、《楚草》·十二卷、《家草》·七卷（江西巡抚采进本）
明郭子章撰。是集以《晋草》、《楚草》、《家草》合为一编。《晋草》，乃其由浙江参政迁山西按察使时所作，在万历二十一年；《楚草》乃其由山西迁湖广布政使时所作，在二十二年；《家草》则由福建布政使入觐，归而乞休时作。
在二十六年也。此后即接《黔草》矣。是集钞本，讹脱甚多，并佚其《家草》之第六卷。考其总目所阙，凡尺牍十八首。故原目八卷，今以七卷著录焉。
△《黔草》·二十一卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明郭子章撰。是集自为一编，乃其巡抚贵州时作，总目虽题二十一卷，而第八卷分九子卷，第九、第十、第十一、第十二、第十七卷，皆分二子卷；卷十四分三子卷，实三十四卷，不明其例。至卷十四后，既曰卷又十四，又曰卷又又十四，尤创见也。案《千顷堂书目》，子章所著尚有《闽草》十六卷，《留草》十卷，《浙草》十六卷，《闽藩草》九卷，《养草》一卷，《苫草》六卷，《传草》二十四卷，今皆未见。而《粤草》十卷，黄虞稷乃不著录，盖当时随作随刻，又随意并数种为一帙。多寡分合，初无一定，故所见参差不一耳。
△《李中丞文集》·二卷（江西巡抚采进本）
明李氵来撰。氵来字源甫，号养愚，雩都人。隆庆辛未进士，官至右佥都御史，巡抚应天。是集为国朝康熙十年其里人易学实所刻，大抵皆应俗之作。盖氵来本以清介著，学实之刻其遗文，特重其为人耳。
△《文洁集》·四卷（江西巡抚采进本）
明邓以赞撰。以赞字定宇，新建人。隆庆辛未进士，官至吏部侍郎，谥文洁。
事迹具《明史·儒林传》。以赞早以孝行闻，晚退居西山三十年，以清介为世所重，而无所著述。此本乃吉水邹元标蒐辑於断简散帙之中，宜兴吴达可为之付梓。
其讲学语仅存数则，馀不过奏疏三首与书序、记传诸应酬之文耳。中附诗数十首，尤非所长也。
△《方初菴集》·十六卷（浙江孙仰曾家藏本）
明方扬撰。扬字思善，号初菴，歙县人。隆庆辛未进士，官至杭州府知府。
是集第一卷为语录，二卷为箴论，三、四卷为诗，五卷至十六卷为杂文。其语录箴论，尚皆切实，惟诗文多应酬之作，末附莅官时诸告条，尤为冗杂。扬本有《山中》、《燕中》、《中州》、《南署》等稿，此集乃其门人贺灿然所合编也。
△《陈如冈文集》·二卷（两江总督采进本）
明陈大科撰。大科字思进，号如冈，南通州人。隆庆辛未进士。官至右都御史，兼兵部侍郎，总督两广。大科官给事中时，因岁旱上弭灾六事，迁太常卿时，又疏救李献可等，又劾太监冯保，有直声；及总督两广，有定安南功。是集上一卷，具录当时奏疏，下一卷，则杂文数篇而已。
△《赐馀堂集》·十四卷（内府藏本）
明吴中行撰。中行字子道，号复菴，武进人。隆庆辛未进士，官编修时，与赵用贤等论张居正，廷杖削籍。后屡起屡废，卒不大显，终於侍讲学士，掌南京翰林院事，事迹具《明史》本传。是集为其子大理寺少卿亮所编。中行以鲠直称，词章不甚著於世。集中《植纲常》、《正朝廷》二疏，气节凛然，又不以词章论矣。
△《邹聚所文集》·六卷、《外集》·一卷（浙江巡抚采进本）
明邹德涵撰。德涵字汝海，安福人。隆庆辛未进士，官至河南按察司佥事。
《明史·儒林传》附见其祖守益传末。是集凡诗一卷，文五卷；其外集一卷，则皆历官诰敕及往来书牍也。诗文多涉禅机，持论亦往往偏驳，史称守益子善，服习父训，践履无怠，称其家学。而德涵从耿定理游，定理不答，发愤湛思，自觉有得，於是专以悟为宗，於祖父所传，始一变云。
△《研山山人漫集》·一卷（浙江孙仰曾家藏本）
明方盱撰。盱字文明，后弃举子业，将游五岳，取庄子《逍遥游》语，改名大年，苏州人，居洞庭东山。是集为湖州沈庭诏所编，前有隆庆二年姜元《序》、茅翁积《方山人传》。又列《翁积诗评》数条，逐体分论，多大言无实，至诋束晳《补亡》，秽不可读，其分五言律、五言排律为二格，而云“排律本赋体”。
又谓：绝句裁自近体，皆漫无依据。其推重旴诗，以四言、六言比嵇康，五言比陶潜，五言律比张九龄，五言绝句比王维。然皆所谓形骸之外，去之愈远。七言古诗尤为浅薄。《翁积总评》谓：侈万言於毫末，恣百态於缃缥，虽有歉於豪士，实无损於专门。则亦知其才地之弱矣。
△《苍耳斋诗集》·十七卷（浙江孙仰曾家藏本）
明方问孝撰。问孝字胥成，歙县人，仕履未详。《歙县志》亦无其名姓。集中有与汪道昆诗，当是隆、万间人。其诗风华有馀，深厚不足，盖亦沿七子之派，多浮声而少切响也。
△《交翠馆集》·十卷（江西巡抚采进本）
明万道光撰。道光字日章，临川人。是集诗文皆未入格，其学以金谿为宗，《说经》诸篇，皆疏於考证。如或谓纲目不出朱子手，道光以为无的考，是不知有赵师渊也。伊尹放之于桐，“放”字为“教”字之误，乃沈括《梦溪笔谈》之说，道光亦未能引据。
△《汪禹乂诗集》·八卷（浙江孙仰曾家藏本）
明汪淮撰。淮字禹乂，休宁人，隆庆间山人也。是集皆古今体诗，前有陈履、王世贞、刘凤、汪道昆、吴子玉诸人《序》。子玉《序》称，令其伯子懋孝手录成卷，谂於余，盖淮所自编。其诗皆依托七子之门户，故世贞等颇奖借焉。
△《巢云轩诗集》·六卷、《续集》·五卷、《诗馀》一卷（安徽巡抚采进本）
明吴宗儒撰。宗儒字次鲁，号黄麓，晚号止耕，休宁人。其诗工於声律，然运意不深，风骨亦未成就。
△《卓光禄集》·三卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明卓明卿撰。明卿有《卓氏藻林》，已著录。所著有《卓澂甫诗集》、《续集》、《北游稿》、《文集》、《三山游稿》诸编。其子尔康请曹子念裒合删定，编为此集，其诗颇囿於风气，未能自出新裁。
△《卓澂甫诗续集》·三卷（江苏巡抚采进本）
明卓明卿撰。是集为明卿所自编，刻於万历甲申。李维桢《序》，称元美兄弟左提右挈，足使澂甫不朽，深有不满之词焉。
△《广宴堂集》·二十四卷（两淮盐政采进本）
明樊山王朱翊钅氏撰。翊钅氏字匡鼎，自号