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明刘基撰。基有《国初礼贤录》，已著录。其诗文杂著凡《郁离子》四卷、《覆瓿集》十卷、《写情集》二卷、《春秋明经》二卷、《犁眉公集》二卷，本各自为书。成化中，巡按浙江御史戴鱀等始合为一帙，而冠以基孙廌等所撰《翊运录》。盖以中载诏旨制敕，故列之卷首。然其书究属廌编，用以编入卷数，使此集标基之名，而开卷乃他人之书，殊乖体例。今移缀是录於末简，以正其讹。
馀十九卷则悉仍戴本之原次，以存其旧。基遭逢兴运，参预帷幄，秘计深谋，多所裨赞。世遂谬谓为前知，凡谶纬术数之说，一切附会於基，神怪谬妄，无所不至。方技家递相荧惑，百无一真。惟此一集，尚真出基手。其诗沈郁顿挫，自成一家，足与高启相抗。其文闳深肃括，亦宋濂、王祎之亚。《杨守陈序》谓“子房之策不见词章，玄龄之文仅办符檄，未见树开国之勋业，而兼传世之文章，可谓千古人豪”。斯言允矣。大抵其学问智略如耶律楚材、刘秉忠，而文章则非二人所及也。
△《凤池吟稿》·十卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明汪广洋撰。广洋字朝宗，高邮人，流寓太平。元末举进士。太祖渡江，召为元帅府令史。官至右丞相，封忠勤伯。洪武十二年，坐贬广南，於中途赐死。
事迹具《明史》本传。广洋有幹济才，屡参政柄，亦无他罪恶。徒以初与杨宪同为中书左右丞，又与胡惟庸同为左右丞相，俱隐忍依违，不能发其奸状，卒以党诛。盖巧宦而適以巧败，故史称其有负於爰立。至於学问文章，则史称其少师余阙，淹通经史，善篆隶，工为诗歌。今观是集，大都清刚典重，一洗元人纤媚之习。朱彝尊《静志居诗话》尝摘其五言之“平沙谁戏马，落日自登台”，“湖水当门落，松云傍枕浮”，“怀人当永夜，看月上疏桐”，“对客开春酒，当门扫落花”，“天垂芳草地，渔唱夕阳村”等句数十联。以为可入《唐人主客图》。
《静居》、《北郭》犹当逊之，毋论孟载，其论颇为允惬。虽当时为宋濂诸人盛名所掩，世不甚称。然观其遗作，究不愧一代开国之音也。
△《陶学士集》·二十卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明陶安撰。安字主敬，当涂人。元至正八年中浙江乡试。入明，官至江西行省参知政事。事迹具《明史》本传。其诗一曰《辞达集》，一曰《知新近稿》，一曰《黄岗寓稿》，一曰《鹤沙小记》，一曰《江行杂咏》，本各自为集。此本分体编次，与所作词赋共为十卷。其文亦十卷，而送人之序引居其半。或以安文章宿望，人得其赠言以为荣，故求之者多耶。又安以儒臣司著作，於郊社、宗庙典礼，皆有奏议。若明初分祭南北郊，及四代各一庙之制，皆定於安。又刑律亦安所裁。而集中均不载其文，殆以朝廷公牍，同署者不一人，故不复列入私集也。
世言祝寿之序，自归有光始入集。考此集已有二篇，则不自有光始矣。安声价亚於宋濂，然学术深醇，其词皆平正典实，有先正遗风。一代开国之初，应运而生者，其气象固终不侔也。
△《西隐集》·十卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明宋讷撰。讷字仲敏，滑县人。元至正中举进士。官盐山知县。洪武十三年徵为国子助教，升翰林学士、文渊阁大学士，迁国子祭酒卒。正德中追谥文恪。
事迹具《明史》本传。刘三吾撰讷墓志，称所著《西隐集》十七卷。而《明史·艺文志》、黄虞稷《千顷堂书目》俱作十卷。此本有东莱刘师鲁《序》，称其集初为上海张趋所手录。滑人王崇之令上海，从其后求得而刻之。岁久漫漶，师鲁因鸠工重刻，盖即十卷之本。岂张趋缮录之时，又有所删并，故与墓志不合欤。
集前四卷为赋、诗，后六卷为杂文，附以明太祖手敕四道，及《白云茅屋赋》二篇、《记》一篇。白云茅屋者，讷所筑别墅之名也。讷领成均胄子之任，师道严正，为一时典型。文章亦浑厚醇雅，其奉敕制太学碑，极为太祖所赏，今具载集中。又有壬子岁考试《秋闱次北平诗》，及《秋闱即事》诸诗。壬子乃洪武六年，盖讷未仕之前，已应聘为北平考官，而本传、墓志均未之载。其《过元故宫诗》十九首，尤缠绵悱恻，有风人忠厚之遗。朱彝尊《静志居诗话》亦甚推其“半船凉色潮生海，两岸秋风浪拍沙，华表柱头相语鹤，秣陵江上独归鸿”诸佳句云。
△《王忠文公集》·二十四卷（浙江巡抚采进本）
明王祎撰。祎有《大事记续编》，已著录。是集前十二卷题“鄱阳刘杰编辑，庐陵刘同校正”。十三卷以下则编辑者改题同，校正者改题杰。意二人各刊其半欤。杰即正统六年为义乌丞时表祎之忠於朝，得赠官赐谥者也。祎所著本为《华川前集》十卷、《后集》十卷，杰等合编为此本。卷端胡翰、胡行简二《序》，皆为《前集》作。宋濂、苏伯衡二《序》皆为《后集》作。其杨士奇一《序》，则为此本作也。祎师黄溍、友宋濂，学有渊源，故其文醇朴宏肆，有宋人轨范。
《濂序》称其“文凡三变：初年所作，幅程广而运化宏；壮年出游之后，气象益以沈雄；暨四十以后，乃浑然天成，条理不爽”。可谓知祎之深矣。郑瑗《井观琐言》称其文“精密而气弱”，非笃论也。集中多代拟古人之作，盖学文之时，设身处地以殚揣摩之功。宋代诸集，往往有此，亦未可以游戏讥焉。
△《翠屏集》·四卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明张以宁撰。以宁有《春王正月考》，已著录。是集为宣德三年所刊，陈琏为之序。称以宁文集为其子孟晦所编，宋濂序之；诗集为其门人石光霁所编，刘三吾、陈南宾序之。其孙南雄教官隆，复以安南稿续版行世。今三序皆冠集首，而诗文集总题“光霁编次，嗣孙德庆州训导淮续编”，与序不同，未喻其故。其文神锋隽利，稍乏浑涵深厚之气。其诗五言古体，意境清逸；七言古体，亦遒警。
惟《倦绣篇》、《洗衣曲》等数章，稍未脱元季绮缛之习。近体皆清新，间有涉於纤仄者，如《次李宗烈韵诗》“浮生万古有万古，浊酒一杯复一杯”之类。然偶一见之，不为全体之累也。《明史·文苑传》称“以宁在元以翰林侍读学士知制诰。在朝宿儒虞集、欧阳玄、揭徯斯、黄溍之属，相继物故。以宁有俊才，博学强记，擅名於时，人呼小张学士”云云。则以宁兼以文章显，不但以《春秋》名家。徐泰《诗谈》称以宁诗“高雅俊逸，超绝畦畛，如翠屏千仞，可望而不可跻”。虽推挹稍过，然亦几乎近似矣。
△《说学斋稿》·四卷（浙江鲍士恭家藏本）
明危素撰。素有《草庐年谱》，已著录。据《千顷堂书目》，其文集本五十卷，明代已散佚不存。此本乃嘉靖三十八年归有光从吴氏得素手稿传抄。其文不分卷帙，但於纸尾记所作年岁，皆在元时所作。《有光跋》称共一百三十六篇，此本乃止一百三十三篇。又王懋竑《白田杂著》有是集《跋》，称赋三、赞二、铭二、颂三、记五十有一、序七十有六，共一百三十八首，以《有光跋》为传写之误。然据懋竑所列，实止一百三十七首，数亦不符。殆旧无刊版，好事者递相传录，故篇数参差，不能画一，实则一本也。素晚节不终，为世僇笑，其人本不足称，而文章则欧、虞、黄、柳之后，屹为大宗。《懋竑跋》称其文“演迤澄泓，视之若平易，而实不可几及，非熙甫莫知其深”。其珍重钞传，盖非漫然矣。
△《云林集》·二卷（浙江鲍士恭家藏本）
明危素撰。皆在元代所作之诗，乃贤为编次成集者也。素家居临川，相近有云林山，尝读书其上。方方壶为作《云林图》，陈旅等俱赋诗以记其事，故集即以是为名。朱彝尊《曝书亭集》有是书《跋》，称发雕於后至元三年。则彝尊所见，乃元时旧版。此本卷帙相符，盖犹从原刻抄传者。特《彝尊跋》称前有《虞集序》，而此本所载乃集《赠行序》一篇，绝与诗集无涉，似为后人所附入。观其《静志居诗话》，亦称前有虞集《送行序》，则已自知其误而改之矣。素於元末负盛名，入明以后，其人不为世所重，其文亦遂不复收拾。故《说学斋集》仅存在元之文，而此集亦仅存在元之诗，不足尽素之著作。然气格雄伟，风骨遒上，足以陵轹一时。就诗论诗，要不能不推为元季一作者矣。原集共诗七十六首，浙江