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△《碧里杂存》·二卷（两江总督采进本）
明董穀撰。穀有《续澉浦志》，已著录。是书杂记琐闻，多齐东之语。如谓明太祖作钞，用贤人心肝。马皇后鉴鸡鸣山石磴望太学，成祖甑蒸僧碧峰。皆不近事理。其以邹衍为汉儒，亦殊疏舛。甚至以礼部壁上所见读书须努力，写字莫糊涂之句，为杂之《少陵集》中亦不可辨，尤不可解也。
△《苹野纂闻》·一卷（编修程晋芳家藏本）
明伍馀福撰。馀福有《成化陕西志》，已著录。是书所纪仅二十条，皆吴中故实，间及朝政。末有其子忠光跋，谓馀福家食时所纂，殁后始於笥中检出，因鋟诸梓云。
△《贤识录》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明陆釴撰。釴有《山东通志》，已著录。此书皆纪洪武中杂事，所采惟《馀冬序录》、《野记》、《客座新闻》、《草木子》诸书。援据既寡，事迹亦仅寥寥数则，不足以当贤识之目。
△《病逸漫记》·（无卷数，浙江巡抚采进本）
明陆釴撰。是书杂记当时事实。如《明史·高启传》称启归居青邱，知府魏观为移其家，旦夕延见甚欢。观以改修府治获谴，帝见启所作上梁文，因发怒腰斩。而是书则载启因撰苏州府上梁文为巡按御史张度所奏，与知府魏观俱被极典。本传不载张度之奏，则是书为加详。又《明志》载天子冠礼一加冕服，皇太子乃三加。初加折上巾，次加进贤冠，次加冕服。是书为天子三加，初折上巾，次远游冠、三九旒冕。则是釴犹及见天子三加，与志所载皇子仪同。舆志举成典，而是书据往制也。又若载三里河在天地坛前，去通州五十里，形高通州一丈九尺。置二闸，可行舟，但有一二走沙处。大通桥去通州四十里，形高通州五丈。
置十闸，方可行舟。今三里河涸塞，与二闸不通，是书犹可以备志乘之采。然其他多冗琐之谈，不尽足资考证也。
△《孤树裒谈》·十卷（两淮盐政采进本）
明李默撰。默有《建阳人物传》，已著录。是书录有明事迹，起自洪武，迄於正德，所引用群书凡三十种。例则编年，体则小说，大抵皆委巷之谈。考《千顷堂书目》，以是书为赵可与作。注云，可与字念中，安成人，正德癸酉举人，福建盐运司提举。旧作李默误也。未审所据，姑两存之。
△《吏隐录》·二卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明沈津撰。津有《邓尉山志》，已著录。明有两沈津。知此为苏州沈津作者，是编所载朝野逸事，并及其先世善医事迹。苏州沈津，家世业医。正德中选入太医院充唐藩医正，与之合也。
△《北窗琐语》·（无卷数，浙江范懋柱家天一阁藏本）
明余永麟撰。永麟，鄞县人。嘉靖戊子举人。官苏州府通判。书中叙日本出处、土俗、朝贡三事颇详，其馀纪载则颇多失实。如周岐凤以邪术坐罪，而永麟以为豪侠跌宕，力为左袒。又谓明太祖杀徐中山王达夫人，太祖虽猜忌残忍，何至如是？殆近於无稽之谈。至所载淫词琐事，更不足观矣。
△《螭头密语》·一卷（两江总督采进本）
旧本题明杨仪撰。仪字梦羽，常熟人。嘉靖丙戌进士。官至山东按察司副使。
其书杂记明代时事，仅二十馀条，而语多不经。如建文帝从隧道出亡，仁宗中毒，宣宗微行，皆里巷无稽之谈。所志孝宗武宗佚事，尤涉鄙俚。《常熟志》载仪所著有《南宫集》、《高坡异纂》，独无此书。疑或出於伪托也。
△《病榻遗言》·二卷（安徽巡抚采进本）
明高拱撰。拱有《春秋正旨》，已著录。是编备述与张居正先后构隙之端，一曰顾命纪事，二曰矛盾原由，三曰毒害深谋。以史考之，亦不尽实录。
△《名世类苑》·四十六卷（浙江朱彝尊家曝书亭藏本）
明凌迪知撰。迪知有《左国腴词》，已著录。是编采洪武迄嘉靖凡十朝名臣，汇集成编。其前四卷先纪姓氏爵里，系以论赞，后四十二卷列其言行，分为九类，每类之中又各为小目。先是杨廉辑《名臣言行录》，其后徐咸有《名臣后录》，郑晓《吾学编》有《名臣纪》，沈应魁有《名臣新编》。迪知裒合诸本，排纂成书。正德以前凡二百七十一人，嘉靖间三十二人，则迪知摭诸书以补之，而建文末忠臣八十二人附焉。叙述名臣，类乎传记，而断裂分录，非人自为传。又兼及神异、诙谐、定数之类，体杂小说，故附之小说家焉。
△《迩训》·二十卷（两淮马裕家藏本）
明方学渐撰。学渐有《桐彝》，已著录。是书专载其乡人物行谊，及其先世事之可为法者。以近在桑梓，故名《迩训》。凡分四十一类，门目繁碎，隶事亦不详所出。
△《西吴里语》·四卷（浙江巡抚采进本）
明宋雷撰。雷自号市隐居士，湖州人。是编成於嘉靖中，皆记吴兴轶事。前有自序，谓予夙好博览史传乘载稗官小说之书，不列岁代，不序伦理，信手杂录。
间有犯孔氏不语之戒，踵史臣讹谬遗亡之失，冀就正於观者云云。故其书随笔摭录，皆不著所出，亦多涉荒诞，不尽可信。后有其子鉴跋。盖雷既没后，鉴所裒集而付诸梓者也。
△《明朝典故辑遗》·二十卷（浙江巡抚采进本）
不著撰人名氏。杂记洪武至正德十朝事。前有自序，作於嘉靖三十二年，自称《东吴逸史》。又附载鲁宗人当《泪丐》序一首。案当《泪丐》本辑有《国朝典故》，疑此即从当《泪丐》书采掇而成。大抵丛脞庞杂，全无义例。其纪明太祖微行，为巡军所拘诸事，已属不经。至以明宣宗为建文之子，更为荒诞也。
△《吴社编》·一卷（浙江孙仰曾家藏本）
明王穉登撰。穉登有《吴郡丹青志》，已著录。是书专纪吴中里社之事。
其神名五方贤圣，乃淫祀之尤者，而谓本於《搜神记》，殊属附会不经。所列走会、捨会诸条，亦徵风俗之弊。末附顾文龙书，谓穉登是编有悯时之怀，先事之虑。然铺张太过，不免讽一而劝百矣。
△《笔记》·一卷（江苏巡抚采进本）
明连镶撰。镶字抑武，常熟人。嘉靖中官安陆县知县。兹编就其生平闻见，随笔纪载。其目曰《两京旧闻》，曰《先辈故实》，曰《乡邑旧事》，曰宦游约记，曰随手笔馀。卷末附以倭蛮纪略九则，颇多传闻失实之词，不足据为徵信也。
△《世说新语补》·四卷（江西巡抚采进本）
旧本题明何良俊撰补，王世贞删定。良俊有《四友斋丛说》，世贞有《弇山堂别集》，皆已著录。前有康熙丙辰富阳章绂序，称云间何元朗仿《世说新语》为《语林》，甚为当时所称，但其词错出，王弇州麟州又取而删定之，改名《世说新语补》。几百年来，梨枣不啻数十易。惟吴兴凌初成原刻，悉遵古本，分为六卷，附以王世贞所订，名曰鼓吹云云。良俊《语林》三十卷，於汉、晋之事全采《世说新语》，而摭他书以附益之，本非补《世说新语》，亦无《世说补》之名。凌濛初刊刘义庆书，始取《语林》所载，削去与义庆书重见者，别立此名，托之世贞。盖明世作伪之习，绂从而信之，殊为不考。然绂序字句鄙倍，词意不相贯属，疑亦出书贾依托。观其所刊目录，列补编於前，列原书於后，而三十六门之名，一页中重见叠出，不差一字，岂识黑白者所为哉！
△《樊川丛话》·八卷（浙江巡抚采进本）
明姜兆熊撰。兆熊字恂如，归安人。是编皆纪录杂事，分朝庙、山川、考证、诗话、闺秀、仙释、怪异、数验八门，每门仅十馀条。樊川即樊泽里，在湖州府城东，乃兆熊世居之地也。
△《西台漫记》·六卷（浙江巡抚采进本）
明蒋以化撰。以化字仲学，常熟人。隆庆丁卯举人。官至监察御史。是书杂记见闻，多及僻逸幽怪之事。其纪李贽之荒悖不经，卒以台臣会讦下狱，前后端末颇详，而不详其所终。又误以姚安府知府为姚州知州，所纪王大臣事与史所言冯保之说迥异，殆不可解。全书议论，每过於叫嚣求快。似乎多恩怨之词，不尽实录也。
△《见闻杂记》·四卷（浙江吴玉墀家藏本）
明李乐撰。乐字彦和，号临川，归安人。隆庆戊辰进士，官至福建按察司佥事。是书前二卷全录董氏《古今粹言》及郑晓《今言》，后二卷乃自记所见闻，凡一百八十六条。
△《林居漫录前集》·六卷