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△《说略》·三十卷（浙江巡抚采进本）
明顾起元撰。起元有《金陵古金石考》，已著录。是编《明史·艺文志》作六十卷。考起元自序，全书实止三十卷，与此本相合，盖《明史》偶误也。其书杂采说部，件系条列，颇与曾慥《类说》、陶宗仪《说郛》相近，故《明史》收入小说家类。然详考体例，其分门排比，编次之法实同类书，但类书隶事，此则纂言耳。虽其中旁及二氏，及参以怪异诡琐之事，嗜奇爱博，不免驳杂。然明代类书大抵剽窃饾铮拮适涤谩Ｆ鹪鳎挠刑宀谩７菜赊蟮侄喑鲎员臼椋挥煞峰鳎涫繁稹⒌涫鲋蠲牛任幸骒犊贾ぁ！督贤ㄖ尽烦破鹪赎嗖补沤癯砂埽宋锵头瘢畈苷乒剩薏煌ㄏ嗫杉涔８旁啤�
△《天中记》·六十卷（直隶总督采进本）
明陈耀文撰。耀文有《经典稽疑》，已著录。是编乃其类事之书。以所居近天中山，故题曰《天中记》。世所行本皆五十卷，卷端亦不题次第，草略殊甚，盖初刻未竟之本。惟此本作六十卷，与《明史·艺文志》合，乃耀文之完书也。
明人类书，大都没其出处，至於凭臆增损，无可徵信。此书援引繁富，而皆能一一著所由来，体裁较善。惟所标书名，或在条首，或在条末，为例殊不画一。又第一卷内篇目已毕，复缀以张衡《灵宪》一篇，编次亦无条理。然有明一代称博洽者推杨慎，后起而与之争者则惟耀文，所学虽驳杂不纯，而见闻终富。故所采自九流毖纬以逮僻典遗文，蒐罗颇广，实可为多识之资。每条间附案语。如《玉篇》、《广韵》之解诞字为生，《水经注》之以苗茨堂为茅茨堂，《世说注》以钱唐为钱塘，唐《逸史》之记孙思邈年代舛错，《新唐书》之载安禄山死日乖互，皆为抉摘其失。又向来类书之沿讹者，如《合璧事类》以狄兼謩为魏謩，《锦绣万花谷》以浮图泓为一行，《事文类聚》以刘溉为到溉，《万卷菁华》以晋建元元年为汉武帝，孔氏《续六帖》以三阳宫为逭暑宫，皆一一辨证。尤能於隶事之中，兼资考据，为诸家之所未及。范守己《曲洧新闻》谓是书鹤门无浮邱翁、王子晋、丁令威、徐亚卿四事，浦门无青浦、黄浦等水，颇讥其漏。郭孔太《书传正误》亦谓其失载《紫薇苑》。夫天下事物无穷，一书卷帙有限，自有类书以来，未有兼括无遗者。《太平御览》卷帙盈千，所未录者尚不知凡几，况此五六十卷之书乎？是固不足为耀文病也。
△《图书编》·一百二十七卷（河南巡抚采进本）
明章潢撰。潢有《周易象义》，已著录。是编取左图右书之意，凡诸书有图可考者皆汇辑而为之说。一卷至十五卷为经义。十六卷至二十八卷为象纬历算。
二十九卷至六十七卷为地理。六十八卷至一百二十五卷为人道。一百二十六卷为易象类编，一百二十七卷为学诗多识，此二卷与图谱无涉，别缀於末，盖《玉海》附录诸书例也。其门人万尚前序，称是编肇於嘉靖壬戌，成於万历丁丑。考潢年谱，乃称万历五年丁丑论世编成，又称万历十三年乙酉出《图书编》与邓元锡《函史》相证。然则初名《论世编》，后乃改此名矣。明人图谱之学，惟此编与王圻《三才图会》号为巨帙。然圻书门目琐屑，排纂冗杂，下至弈棋牙牌之类，无所不收，不及潢书之体要。其所系诸说，亦皆捃掇残剩，未晰源流。甚至军器类中所列鞭、鐧二图，称鞭为尉迟敬德所用，鐧为秦叔宝所用，杂采《齐东之语》，漫无考证，亦不及潢书之引据古今，详赅本末。虽儒生之见，持论或涉迂拘，然采摭繁富，条理分明。浩博之中，取其精粹。於博物之资，经世之用，亦未尝无百一之裨焉。
△《骈志》·二十卷（浙江巡抚采进本）
明陈禹谟撰。禹谟有《经籍异同》，已著录。是书取古事之相类者比而录之。
对偶标题，而各注其所出於条下，不立门目，但以甲至癸十干为序，而大较以类相从。其中嗜博爱奇，务盈卷帙，如晏子宅、晏子冢、苏秦宅、苏秦冢之类，古来有宅有冢者岂能遍收。秦赵高为丞相，汉赵高为太守之类，古来同姓名者更难悉数。又如平仲君迁，乃《吴都赋》之本文。橘不逾淮，貉不逾汶，乃《考工记》之成语。因而采为骈句，名为隶事，实则钞胥，齐、梁来俪偶之文亦恐罄竹难尽。
至於癸部所载及於经典一字之异同，如浴乎沂，沿乎沂，咏而归，咏而馈，则经典释文且将全录矣。然所采既繁，所储遂富，或一言而出典各殊，或两事而行踪相近，多可以考证异同，辨别疑似。其中间有考证。如汉高帝母温姓，驳司马贞依托班固碑之类，虽未必果确，亦可存备一说。大抵简核不及赵崇绚之《鸡肋》，而博赡则胜方中德之《古事比》也。
△《山堂肆考》·二百二十八卷、《补遗》·十二卷（江苏巡抚采进本）
明彭大翼撰。大翼字云举，又字一鹤，扬州人。是书有万历乙未廖自伸序，称其冠军诸生者廿有馀年，竟不得一登贤书。其弟大翱序则称其宦游百越，凌儒序亦称其浩然解组，杜门海上。则又尝隶仕籍，其尝为何官则不可得详矣。据卷端凡例，是书成於万历乙未。浸淫散佚越二十馀年，至万历己未，其孙壻张幼学乃寻绎旧闻，踵事增定，遂成完帙。则幼学又有所附益不尽大翼之旧本也。
（案：焦竑序作於乙未，已称幼学增定，与凡例不符，疑坊本翻刻讹己为乙。）
凡分宫、商、角、徵、羽五集，如赵璘《因话录》例。然璘书於五音之义各有所取，大翼此书则臣职一门割隶宫、商二集，亲属一门割隶商、角二集，无所分别。
特以纪其部帙如甲稿、乙稿之类而已。中分四十五门，门又各分子目，大致与他类书相等。惟《卉原训草》，而以《草卉》标题，似乎字复。然考沈约诗有勿言草卉贱，幸宅天地中语，则自有出典，未可议也。又道教、神仙分为二部，与他类书亦稍别。考《汉志》道家、神仙家原自分别，则亦古义矣。所收虽多掇拾群籍，不尽采自本书，而网罗繁富，存之亦足备参考焉。
△《古俪府》·十二卷（江苏巡抚采进本）
明王志庆编。志庆字与游，昆山人。天启丁卯举人。是书以六朝、唐、宋骈体足供词藻之用者，采摭英华，分类编辑。其汉、魏赋颂之类，虽非四六，而典实博丽，已开对偶之渐者，亦并取焉。分十八门，曰天文，曰地理，曰岁时，曰帝王，曰宫掖，曰储宫，曰帝戚，曰人，曰职官，曰礼，曰乐，曰道术，曰文学，曰武功，曰居处，曰恩赉，曰物类。子目凡一百八十有二。大概仿欧阳询《艺文类聚》之例，或载全篇，或存节本，与他类书割裂饾铮龃孀志湔卟煌Ｋ轨端我郧埃纸源痈髯芗鸺沙觯嗖凰泼魅死嗍檎纷薹罚咚鲡抖铩�
惟间收《玉海》所载偶句，稍为猥杂。以例推之，则吴淑《事类赋》将全部收入乎？幸其偶一见之，故尚不甚为累也。
△《广博物志》·五十卷（浙江汪启淑家藏本）
明董斯张撰。斯张有《吴兴备志》，已著录。晋张华《傅物志》世所传本，真伪相淆，简略亦甚。南宋李石尝续其书，虽旁摭新文，尚因仍旧目。斯张从而广之，遂全改华之体例，变为分门隶事之书。凡分大目二十有二，子目一百六十有七。所载始於《三坟》，迄於隋代，详略互见，未能首尾赅贯。其徵引诸书，皆标列原名，缀於每条之末，体例较善，而中间亦有舛驳者。如《太平御览》、《太平广记》皆采摭古书，原名具在。乃斯张所引，凡出自二书者，往往但题《御览》、《广记》之名，而没所由来，殊为不明根据。又图经不言某州，地志不言某代，随意剽掇，亦颇近於稗贩。《三坟》为毛渐伪撰，汉《杂事秘辛》为杨�