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四库全书总目提要-第章

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  △《闺范》·四卷(浙江巡抚采进本)
  明吕坤撰。坤有《四礼疑》,已著录。此编乃其为山西按察使时所作。前一卷为嘉言,皆采六经及《女诫》、《女训》诸文为之训释。后三卷为善行,分女子、妇人、母道各一卷。叙其本事,而绘图上方,并附以赞。文颇浅近,取易通俗也。当时尝传入禁中,神宗以赐郑贵妃,妃重刻之。后妖书案起,遂以是书为口实。朱国桢《涌幢小品》曰:吕新吾司寇廉察山西,纂《闺范》一书。焦弱侯以使事至,吕索序刊行,弱侯亦取数部入京。郑贵妃之侄国泰乞取添入后妃一门,而贵妃与焉。众大譁,谓郑氏著书,弱侯交结为序,将有他志云云。所纪与史小异。然国桢与焦竑为友,目睹刊本,所记似得其真。此本无郑贵妃序,当为坤之原本也。
  △《百子咀华》·十四卷(两江总督采进本)
  明胡效臣编。效臣字锺衡,黄州人。万历丙子举人,官旌德县知县。是书取诸子之文而割裂之,或摘其一段,或拾其数语,或撮其数字,以供时文獭祭之用。
  首列《左传》次六子,次子汇,次则以儒家、道家、法家、兵家分类,又以明人所著参错於古人之中,不知其体例何在。又题曰焦竑批评。竑之陋何至於此,其依托可不问而知也。
  △《琅琊代醉编》·四十卷(编修汪如藻家藏本)
  明张鼎思撰。鼎思有《琅琊曼衍》,已著录。是编乃其自给事中谪滁州驿丞时杂钞诸史百家之言,胪次成书。名曰代醉编者,欧阳修在滁州时有醉翁亭,鼎思适宦其地,以著书代饮酒也。其书体例庞杂,无所折衷考订,特借以消闲遣日而已。
  △《兰芳录》·二卷(江苏巡抚采进本)
  明徐三重撰。三重有《馀言》,已著录。是编皆录古人轻世遗荣之事,分内外二篇。自序谓内篇近自得,外篇稍假物缘,亦不入世累。然曾点之沂水春风置之外篇,叶梦得之读书饮酒置之内篇,殊不晓其优劣之旨。首冠以《论语》饭疏食一章,贤哉回也一章,别题曰孔颜乐事,又不在内外篇之数,则恐失讲学本色耳。
  △《警语类抄》·八卷(安徽巡抚采进本)
  明程达撰。达字顺甫,清江人。万历丁丑进士。官至漳泉兵备道。是编取先哲格言善行,分类编次。其目六十,割裂冗杂,殊无伦次。凡例云,是编重理学,故诸儒要语独详。然於仙则信淮南之上昇,王母之降汉,於释则言灭佛之报应,谈禅之超悟,均不免自乱其例也。
  △《诸经品节》·二十卷(通行本)
  明杨起元编。起元有《证学编》,已著录。是编删纂道、释二家之书。道家凡《阴符经》、《道德经》、《南华经》、《太玄经》、《文始经》、《洞古经》、《大通经》、《定观经》、《玉枢经》、《心印经》、《五厨经》、《护命经》、《胎息经》、《龙虎经》、《洞灵经》、《黄庭经》十六种,释家凡《楞严经》、《维摩经》、《心经》、《金刚经》、《六祖坛经》、《圆觉经》、《楞伽经》、《药师经》、《法华经》、《无量经》、《弥陀经》、《盂兰经》十二种。扬雄《太玄》本为拟《易》,诸史皆著录於儒家,此引之道家,殆晋人老、易归一之旨。至列子《冲虚经》删而不载,又不明其故矣。起元传良知之学,遂浸淫入於二氏,已不可训。至平生读书为儒,登会试第一,官跻九列,所谓国之大臣,民之表也,而是书卷首乃自题曰比邱,尤可骇怪矣。
  △《沈氏学彛贰な恚ㄕ憬哺Р山荆
  明沈尧中撰。尧中字执甫,嘉兴人。万历庚辰进士,官至刑部尚书。其自序曰:为纲二十有四,为目三百五十有八,皆宇宙内鸿钜之事,非草木鸟兽之类。
  然杂采旧文,无所考订,亦无所别择。如日月星宿诸占,全录《天官书》,而不知太初之法最为疏漏。论周官则过信俞庭椿之说,以为冬官不亡,散见五官,而不知割裂五官,有乖经义。盖杂驳之学也。
  △《霞外麈谈》·十卷(浙江巡抚采进本)
  明周应治编。应治字君衡,鄞县人。万历庚辰进士。杨德周序,称为观察,不知官何省何道也。是书辑隐逸高尚之事,分霞想、鸿冥、恬尚、旷览、幽赏、清鉴、达生、博雅、寓因、感适十类。大抵以《世说新语》为蓝本,而稍以诸书附益之。至於《云仙散录》、《师古伪》、《杜诗注》之类,影撰故实,亦皆捃拾,殊无别裁。又多不见原书,辗转稗贩。如披裘公不取遗金,王摩诘诗中有画,列子郑人蕉鹿诸条,尤割裂不成文理。至於宗悫乘风破浪,鲍生爱妾换马,全与高隐无关,不过杂凑以盈卷帙耳。
  △《宋贤事汇》·二卷(浙江汪启淑家藏本)
  明李廷机撰。廷机有《汉唐宋名臣录》,已著录。是编杂采史书说部所载宋人行事,分为四十三类。首有自序,谓宋之世风人材,颇类今日,言论行事,往往有可用者云云。宋、明之季,儒者如出一辙,此类亦可以观矣。
  △《说类》·六十二卷(安徽巡抚采进本)
  明叶向高编,林茂槐增删。向高字进卿,号台山,福清人。万历癸未进士,官至东阁大学士。谥文忠。事迹具《明史》本传。茂槐有《诸书字考》,已著录。
  是书摘唐、宋说部之文,分类编次,每类之下,各分子目,每条下悉注原书。然皆习见之典,别无新异。其上细书评语,体例尤为近俗。
  △《遯世编》·十四卷(两淮盐政采进本)
  明钱一本撰。一本有《像象管见》,已著录。是编纪古来隐逸之士,自唐虞至元,分神隐、真隐、儒隐、节隐、侠隐、哲隐、达隐、高隐、别隐九类。芜杂殊甚,疏漏尤多。如不知姓名谓之真隐,然所谓阮籍遇苏门山人即是孙登,不得曰无姓名也。又顾阿瑛以晚年祝发入之别隐,褚伯秀本为黄冠乃入之高隐,梁鸿无排难解纷之事乃入之侠隐,林灵素诡谲羽流亦目曰别隐,皆未为允协。其他亦多科配未确,简择未当者。一本研心经学,所著《易解》,能自成一家之言,不应此书独乖剌如是。盖一本以建言罢归,姑借此以抒忘情仕宦之志,考据则非其所留意也。
  △《廉平录》·五卷(江苏巡抚采进本)
  明傅履礼、高为表同撰。履礼题长芦盐运司知事,为表题沧州学正,其始末均未详也。是书采前代至明事迹,分类编辑。凡廉录三卷,曰卿相,曰馆阁,曰宪台,曰省郎,曰监司,曰守令,曰武臣,平录二卷,曰畿内,曰外藩,曰郡州,曰列县。廉者操守,平者听断也。每类之中,各以时代为次。万历戊子,长芦巡盐御史东莞谭耀刻之。盖耀命二人编辑,以充书帕者耳。
  △《焦氏类林》·八卷(江西巡抚采进本)
  明焦竑撰。竑有《易筌》,已著录。是编前有自序,谓庚辰读书有感葛稚川语,遇会心处辄以片纸记之。残稿委於箧笥,李君士龙见之,乃手自整理,取世说篇目括之。其不尽者括以他目,譬之沟中之断文以青黄,则士龙之为也。士龙为上元李登字,然则竑特偶为标出,而成此书者则登也。凡分五十有九类,皆非奇秘之文。
  △《二十九子品汇释评》·二十卷(江苏周厚堉家藏本)
  题曰翰林三状元会选,前列焦竑、翁正春、朱之藩三人名。其书杂录诸子,毫无伦次,评语亦皆托名,谬陋不可言状。盖坊贾射利之本,不足以当指摘者也。
  △《田居乙记》·四卷(浙江巡抚采进本)
  明方大镇撰。大镇有《荷薪义》,已著录。是编乃其家居读书时所作。自序谓遇有赏心,辄乙其处,命儿子录之,故名乙记。分四门:一曰潜见,分记学、记仕二子目;二曰筌宰,分记君、记臣二子目;三曰伐阅,分记操持、记作用二子目;四曰居息,分记家论、记性命二子目。所录虽皆前人格言善事,然条缀原文,无所阐发,其出处或注或否,体例亦不画一。
  △《省括编》·二十三卷(编修励守谦家藏本)
  明姚文蔚撰。文蔚有《周易旁注会通》,已著录。是编采史传中先机应变之迹,自春秋至元季,汇为一书,分言、事、兵为三类。以省括名编,盖取太甲若虞机张往,省括於度则释之义。然兵亦事也,分类未允。间有论断,亦未见特识,特书生好谈作用者耳。
  △《智品》·十三卷(安徽巡抚采进本)
  明樊玉衡撰,於伦补葺。玉衡字元之,万历乙未进士,官昆山县知县;伦字惇之,万
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