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武侠世界大穿越-第章

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    断人财路相当杀人父母,金刚门单是每年从这些外门弟子手里收受的孝敬,就是一笔惹人眼红的巨额财富,如今一下子几乎全部断绝谁都受不了哇。

    为此,金刚门长老级高手‘沙熊’,带着门中青出于蓝而胜于蓝的两位精英弟子阿二和阿三,以江湖规矩拜访明教五行旗,表面是恭喜五行旗风卷残云拿下故唐安西都护府地域,暗地里却是打着比武显露肌肉的想法,想要五行旗给他们在安西故地的势力留条活路。

    前文就说过,西域异族生来骨架粗大,成年后基本身高体壮十分适合习练外门功夫,阿二跟阿三这两位金刚门弟子更是天赋异秉,小小年纪便是外功高手,放在江湖上也是介于二流颠峰跟一流之间的好手!

    尤其是那位阿二,一身金刚门的大力金刚指已修炼至登峰造极之境,大有内力自生之象,就是林沙看到之时都不免吃了一惊。

    既然人家摆足了礼数规矩,五行旗这边自然不会弱了气势,直接派出各旗高手接受挑战。

    结果却极其惨淡,上去之前各旗高手一个个雄赳赳气昂昂,下来之时有的浑身挂彩,更有的直接躺着被抬了出去,真是丢脸丢到姥姥家了。

    五行旗各大掌旗使那个气啊,一个个铁青着脸色眼中似乎能喷出火来,最后无奈之下只好亲自上场,结果虽然没悲催却只是跟那两天赋异秉的金刚门弟子战了个平手,这颜面丢得实在无话可说。

    阿二和阿三这两货的大力金刚指和般若金刚掌实在太过猛厉,出招刚猛霸道气劲凌厉之极,挨着碰着最轻都是身上挂彩,一个不小心被diǎn中要害立即倒地昏迷,所幸这两货脑子还没进水,知道在五行旗的地盘不敢放肆,否则只怕五行旗这次得损失大皮精锐骨干。

    最后还是五行旗最近招揽来的两位密宗高手出马,这才将金刚门的嚣张气焰压制下去,否则五行旗以后真没脸见江湖同道。

    也正是因为如此,感觉脸面无光手下弟兄身手实在拿不出手,等局势逐渐稳定下来后,五行旗各旗都自觉不自觉加强了培养旗内高手的动作。

    别看现在五行旗一番军阀架势,可骨子里依旧还是武林人士做派。底盘要继续抢可武功也不能落下,不然真就让江湖同道看了笑话。

    而且他们还有一位拥有江湖超一流高手实力的绝dǐng高手在,放着这么好的资源不知道利用,那真就是天字第一号大傻子了。

    林沙自然也乐得指diǎn五行旗一干在武功上很有天赋的精锐一把,以后可能遇到更多像金刚门这样上门挑战的事儿,总不能每次都指望外教的高手dǐng上,这话好说不好听啊。

    ……

    “不了,空见神僧又不是我谢某杀的,我谢某人一向行得端坐得正,没什么好担忧的……”谢逊满脸豪气干脆道。(未完待续。。)

 第二百五十二章 密宗(第一更)

    谢逊就这么个牛脾气,见他坚持林沙也不好做得太过。+◆+◆diǎn+◆小+◆说,。。o

    不过好人做到底送佛送到西,为了谢逊这家伙的安全着想,他特意送了一门密宗大手印给他,让他修炼以做防身之用。

    随着五行旗地盘的扩张,不可避免与西域各方势力有大量接触。

    让人头疼的是,天方教在西域的势力实在太大,而且他们的教义又太有攻击性,简直就是唯我独尊的霸道作风。

    这对于五行旗对故唐安西都护府的统治时分不利,那些底层教民只听当地清真寺的话,对于五行旗的命令阳奉阴违,恝置五行旗也是刚刚入主此地,根基不稳民心松弛随时都有可能爆发各种不妙。

    作为拜火教教徒,起码名义上是这样,不可避免与当地天方教产生矛盾冲突,只不过眼下为了稳定局势以安抚为主,这就助涨了地方清真寺的嚣张气焰,时常与派驻于当地的五行旗行政部门产生龌龊。

    这事不能忍!

    林沙可是经历过现代信息大爆炸时代的,可是知道天方教各派系之间的争斗有多惨烈,更不要说还是与外教的冲突了。

    对于一些教义极端手段激烈的家伙,五行旗毫不犹豫强力镇压。

    而无论东西方的格斗武学,基本上都脱胎于宗教,天方教的武功却有可取之处,尤其是身体以及精神锻炼秘法,对林沙都有一定借鉴作用。

    而为了分薄天方教的势力,引入外来势力自然是最好选择。

    而临近的青藏密宗,自然是个不错选择。

    无论哪一个教派。只要历史够长就难免分宗分支藤蔓无数,有混得好的自然也有混得差的。青藏密也不能例外。

    当年的八思巴,还有金轮法王都是蒙古国师。他们那两系自然活得滋润自在,享受元蒙官府的特别优待,可密宗其它派系就没这么好命了。

    吐蕃自从唐后也跟着一蹶不振,日子也是一年不如一年,加上连年战乱生活更加困苦。虽说密宗有不少毅力惊人的苦行僧,可大部分普通僧人却是受不了这个,随着物资越来越贫瘠稀缺,日子也跟着越发艰难起来。

    而有了八思巴与金轮法王的例子在前,密宗其它派系对于投资某一方豪雄势力也跟着热衷起来。这不五行旗刚打下古唐安西都护府不久,便有密宗高手亲自上门投奔。

    在确定其与八思巴还有金轮法王一系没有关系后,林沙更是亲自出手检验这些密宗高手的成色。

    只能说水平还不错,放在江湖上也是介于二流颠峰跟一流之间的好手,尤其一身密宗大手印功夫,却有其独道奇特之处。

    五行旗先将他们当作供奉,允许他们可以在辖区内自由传教,一直观察了三年之久发现确实没啥问题,便大开方便之门。经由几位密宗供奉牵线搭桥,五行旗大肆于青藏地区招揽‘人才’,主要目标就是那些密宗生活见那的小宗派。

    效果还是非常明显的,五行旗祭出‘自由传教’这一利器。吸引了不少在请藏一带混得极差的密宗小派。

    而为了表示恭顺和谢意,有好几家整个宗派就小猫三两只的小宗派,除了核心锻炼方式之外。直接将门中传承多年的武学秘籍献上。

    最多的就是大手印功夫,每门宗派的侧重diǎn不同。修炼所得的效果自然也千差万别,让林沙和五行旗一干高手大开眼界之余也若有所悟。

    最让林沙惊喜的是。除了大手印功夫外,有家小宗派竟然是金轮法王那一系混得极惨的小宗门,据他们所言在他们与金轮法王一系早在数百年前就关系恶劣,后来金轮法王得授蒙古国师之位,他们也没得到半分好处。为了向五行旗表现诚意,他们干脆拿出护教神功《龙象般若功》献上!

    这可真是天大的惊喜!

    林沙跟那些投靠的密宗喇嘛经过多番接触以及深入交流,总算对密宗的一些基本常识有了个大概了解,至于大手印与龙象般若功,自然是了解的重中之重!

    在密宗大手印其实不算是一门功夫,而是一种佛家的修持之法。

    密宗手印九字真言,又名奥义九字,分别为:临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字,与之相对应的九个手印(说是九个,其实不过是个虚名,可以从中化出恒河沙数的手印来,又名奥义九字切)分别为:不动根本印(独占印、普贤三昧印),大金刚轮印、外狮子印,内狮子印等等。

    手印又称为印契,现常指密教在修法时,行者双手与手指所结的各种姿势。

    佛菩萨及本尊的手印,象征其特殊的愿力与因缘,因此修行者与其结相同的手印时,会产生特殊的身体的力量和意念的力量,这和佛菩萨及本尊修证的本位力量的身心状况是相应的。

    在密教中手印是指曼荼罗海会诸尊为标示其内证之三昧境界,或修行者为了表达同於诸尊本誓,而於其手指上所结的密印,属於本尊身、语、意三密中之身密。

    由于佛陀的三密作用极为微细甚深,非思惟所及,连十地菩萨也不能完全了知故称三密,与众生之三业相应能生起不可思议之大用。

    众生之三密中,行者手作本尊之印契,乃至行、住、坐、卧等一切事业,皆称之身密;口诵真言乃至一切言语等口业,皆称语密;心中观本尊,乃至随一切因缘起念,各种事业,皆称为意密。

    广泛的身密不是只有手印而已,任何的体姿都是属于身密的范围。人们的手很灵巧能够做出各种姿式,但都是建立在染污的无明上,所造作的
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